Экомодернизм — это экологическая философия, которая утверждает, что технологическое развитие может защитить природу и улучшить благосостояние людей посредством эколого-экономического разделения , т. е. путем отделения экономического роста от воздействия на окружающую среду .
Экомодернизм подразумевает замену природных экологических услуг энергией, технологиями и синтетическими решениями [4], если они помогают снизить воздействие на окружающую среду .
Среди прочего, экомодернисты принимают высокотехнологичные методы ведения сельского хозяйства для производства большего количества продуктов питания с использованием меньшего количества земли и воды, тем самым освобождая площади для сохранения ( точного земледелия , вертикального земледелия , регенеративного сельского хозяйства и генетически модифицированных продуктов ) и клеточного сельского хозяйства ( культивированное мясо ) и альтернативных белков , рыбы с ферм аквакультуры , технологий опреснения и очистки воды , передовой переработки отходов и круговой экономики , устойчивого лесного хозяйства и экологического восстановления естественной среды обитания и биоразнообразия, которое включает в себя широкий спектр проектов, включая борьбу с эрозией , лесовосстановление , удаление неместных видов и сорняков, рекультивацию деградированных земель, дневные ручьи , реинтродукцию местных видов (предпочтительно местных видов, которые имеют местную адаптацию ), а также улучшение среды обитания и ареала для целевых видов, сохранение водных ресурсов , информационное моделирование зданий в зеленом строительстве , зеленое строительство и зеленая инфраструктура , интеллектуальные сети , эффективность ресурсов , урбанизация , умный город , плотность городов и вертикализация , внедрение электромобилей и водородных транспортных средств , использование световых шоу с использованием дронов , Проекционное картографирование и 3D-голограммы для обеспечения устойчивых технологических альтернатив фейерверкам , автоматизация , улавливание и хранение углерода и прямой захват воздуха , зеленые нанотехнологии (нанофильтры для очистки воды, наноматериалы для контроля загрязнения воздуха, нанокатализаторы для более эффективных химических процессов, наноструктурированные материалы для улучшенных солнечных элементов, наноматериалы для повышения производительности батарей, наночастицы для очистки почвы и грунтовых вод и наносенсоры для обнаружения загрязняющих веществ), хранение энергии , альтернативные материалы, такие как биопластики и материалы на биологической основе , а также высокотехнологичные материалы , такие какграфен и углеродные волокна , переход к чистой энергии, т. е. замена источников энергии с низкой плотностью мощности (например, дрова в странах с низким уровнем дохода, что приводит к вырубке лесов ) на источники с высокой плотностью мощности , при условии, что их чистое воздействие на окружающую среду будет ниже ( атомные электростанции и современные возобновляемые источники энергии ), искусственный интеллект для оптимизации ресурсов (прогностическое обслуживание в промышленных условиях для сокращения отходов, оптимизированная маршрутизация для транспортировки для сокращения потребления топлива, моделирование климата на основе ИИ для улучшения экологических прогнозов и оптимизация цепочки поставок для сокращения выбросов при транспортировке), климатическая инженерия , синтетическое топливо и биотопливо , 3D-печать , 3D-печать продуктов питания , цифровизация , миниатюризация , сервитизация продуктов и дематериализация . Ключевыми целями экосовременной экологической этики является использование технологий для интенсификации человеческой деятельности и создания большего пространства для дикой природы. [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]
Дебаты, которые составляют основу экомодернизма, родились из разочарования в традиционных организациях, которые отрицали такие источники энергии, как ядерная энергетика, что привело к увеличению зависимости от ископаемого газа и увеличению выбросов вместо их сокращения (например, Energiewende ). [12] Исходя из основанных на доказательствах, научных и прагматичных позиций, экомодернизм участвует в дебатах о том, как лучше всего защитить природную среду, как ускорить декарбонизацию для смягчения изменения климата и как ускорить экономическое и социальное развитие бедных людей мира. В этих дебатах экомодернизм отличает себя от других школ мысли, включая экологическую экономику , дерост , сокращение населения , экономику невмешательства , путь «мягкой энергии» и централизованное планирование . Экомодернизм опирается на американский прагматизм , политическую экологию , эволюционную экономику и модернизм . Разнообразие идей и инакомыслие являются заявленными ценностями, чтобы избежать нетерпимости, рожденной экстремизмом и догматизмом. [13]
Экомодернистские организации были созданы во многих странах, включая Германию, [14] Финляндию, [15] и Швецию. [16] Хотя слово «экомодернизм» используется для описания модернистского энвайронментализма только с 2013 года, [17] этот термин имеет более длительную историю в академических текстах по дизайну, [18] а идеи экомодернизма были развиты в ряде более ранних текстов, включая «Зеленые заблуждения» Мартина Льюиса, [19] «Дисциплина всей Земли » Стюарта Брэнда и «Беспокойный сад » Эммы Маррис . [20] В своем манифесте 2015 года 18 самопровозглашенных экомодернистов, включая ученых из Института прорыва , Гарвардского университета , Университета Джадавпура и Фонда Long Now, стремились прояснить видение движения: «мы подтверждаем один давний экологический идеал, что человечество должно уменьшить свое воздействие на окружающую среду, чтобы освободить больше места для природы, в то время как мы отвергаем другой, что человеческие общества должны гармонировать с природой, чтобы избежать экономического и экологического коллапса ». [21] [13]
В апреле 2015 года группа из 18 самопровозглашённых экомодернистов опубликовала «Манифест экомодерниста» . [22] [23] [24]
Некоторые журналисты-экологи хвалили «Экомодернистский манифест» . В The New York Times Эдуардо Портер одобрительно написал об альтернативном подходе экомодернизма к устойчивому развитию. [25] В статье под названием «Манифест призывает положить конец экологизму «люди плохие»» Эрик Холтхаус из Slate написал: «Это инклюзивно, это волнующе, и это дает экологам повод для борьбы за перемены». [26] Научный журнал Nature опубликовал редакционную статью о манифесте. [27]
Экомодернизм критиковали за то, что он неадекватно распознает то, что Холли Джин Бак, доцент кафедры окружающей среды и устойчивого развития, называет эксплуататорскими , насильственными и неравными измерениями технологической модернизации. [28] Социолог Эйлин Крист, почетный доцент, заметила, что экомодернизм основан на западной философии гуманизма без учета «нечеловеческих свобод». О Манифесте Крист говорит:
массовое вымирание форм жизни, которое привело в движение человеческое предприятие, не упоминается в Манифесте. (А вымирание видов упоминается один раз.) Это поразительное упущение для экологического манифеста: массовые вымирания являются геологически редкими и катастрофическими событиями; после таких прошлых катаклизмов потребовались миллионы лет, чтобы биологическое разнообразие восстановилось — временные рамки, не имеющие значения для всех будущих поколений людей. И все же упущение массового вымирания имеет смысл с точки зрения Манифеста. [29]
Специалист по географии человека Розмари-Клэр Коллард и соавторы утверждают, что экомодернизм несовместим с неолиберальным капитализмом , несмотря на противоположные утверждения философии. [30] Напротив, в своей книге «Экомодернизм: технологии, политика и климатический кризис» Джонатан Саймонс утверждает, что экомодернизм принадлежит к социал-демократической традиции, продвигая третий путь между невмешательством и антикапитализмом и призывая к преобразующим государственным инвестициям в технологическую трансформацию и развитие человека. [17] Аналогичным образом, в «Сочувственном диагнозе Манифеста экомодернизма» Пол Роббинс и Сара А. Мур описывают сходства и отправные точки между экомодернизмом и политической экологией. [31]
Еще одно важное направление критики экомодернизма исходит от сторонников дероста или устойчивой экономики . Восемнадцать экологических экономистов опубликовали длинный ответ под названием «Ответ дероста на манифест экомодернизма», написав, что «экомодернисты не предлагают ни вдохновляющего плана будущих стратегий развития, ни сколько-нибудь существенных решений наших экологических и энергетических проблем». [32]
На ежегодном Диалоге Института Прорыва в июне 2015 года несколько ученых-экологов выступили с критикой экомодернизма. Бруно Латур утверждал, что современность, воспетая в «Манифесте экомодернизма», является мифом. Дженни Прайс утверждала, что манифест предлагает упрощенный взгляд на «человечество» и «природу», которые, по ее словам, «делаются невидимыми», если говорить о них в таких широких терминах. [33]
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)Хороший антропоцен требует, чтобы люди использовали свои растущие социальные, экономические и технологические возможности для улучшения жизни людей, стабилизации климата и защиты природы.
{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)