Maggie: A Girl of the Streets — повесть 1893 года американского автора Стивена Крейна (1871–1900). В центре сюжета — Мэгги, молодая девушка из Бауэри , которая из-за нищеты и одиночества оказалась в неблагоприятных обстоятельствах. Издатели посчитали произведение рискованным из-за его литературного реализма и сильных тем. Крейн, которому в то время было 22 года, сам финансировал публикацию книги, хотя оригинальное издание 1893 года было напечатано под псевдонимом Джонстон Смит. После успеха «Алого знака доблести» 1895 года «Мэгги» была переиздана в 1896 году со значительными изменениями и переписыванием. За историей следует « Мать Джорджа» .
История начинается с того, что Джимми, на тот момент еще мальчик, пытается в одиночку бороться с бандой мальчишек из враждебного района. Его спасает друг Пит, и он возвращается домой к своей сестре Мэгги, своему младшему брату Томми, своему жестокому и пьяному отцу и матери Мэри Джонсон. Родители, ирландские иммигранты, запугивают детей до тех пор, пока те не начинают дрожать в углу.
Проходят годы, Томми и его отец умирают, а Джимми ожесточается и превращается в насмешливого, агрессивного, циничного юношу. Он устраивается на работу водителем грузовика, не обращая внимания ни на кого, кроме пожарных машин, которые могли бы его сбить. Мэгги начинает работать на фабрике по пошиву рубашек, но ее попытки улучшить свою жизнь подрываются пьяными выходками ее матери. Мэгги начинает встречаться с другом Джимми Питом, который работает барменом и кажется очень славным парнем, убежденным, что он поможет ей избавиться от той жизни, которую она ведет. Он водит ее в театр и музей. Однажды ночью Джимми и Мэри обвиняют Мэгги в том, что она «пошла к дьяволу», по сути выгоняя ее из квартиры, связывая свою судьбу с Питом. Джимми идет в бар Пита и затевает с ним драку (хотя он сам испортил жизнь сестрам других мальчиков). Поскольку соседи продолжают говорить о Мэгги, Джимми и Мэри решают присоединиться к ним и поливать ее грязью вместо того, чтобы защищать ее.
Позже Нелли, «женщина блеска и дерзости», убеждает Пита оставить Мэгги, которую она называет «маленькой бледной тварью без духа». Таким образом, брошенная, Мэгги пытается вернуться домой, но ее отвергает мать и презирает весь дом. В более поздней сцене проститутка, подразумеваемая Мэгги, бродит по улицам, перемещаясь во все худшие районы, пока, достигнув реки, за ней не следует гротескный и потрепанный мужчина. Следующая сцена показывает Пита, пьющего в салуне с шестью модными женщинами «блестящими и дерзкими». Он теряет сознание, после чего одна из них, возможно, Нелли, забирает его деньги. В последней главе Джимми говорит матери, что Мэгги умерла. Мать иронично восклицает, пока соседи утешают ее: «Я прощу ее!»
Крейн использует алкоголь, чтобы продолжить цикл нищеты , из которого персонажи не могут вырваться. Джозеф Бреннан считает, что посредством алкоголизма Крейн демонстрирует, что судьбы всех персонажей неизбежны и что их жизни нельзя изменить. [1] В то время как все жители Бауэри на протяжении всей книги чрезмерно пьют, Крейн использует мать Мэгги как главное изображение разрушительной силы алкоголя. В своих пьяных приступах ярости Мэри Джонсон описывается как невероятно жестокая, оскорбляющая Мэгги и ломающая все вокруг нее. [1] Дон Динглдайн предполагает, что пьяные действия Мэри мешают попыткам Мэгги продвинуться в мире и разрушают ее надежды на это. [2] Динглдайн видит это в попытке Мэгги улучшить свою жизнь и подняться над своим положением, поскольку Мэгги украшает и вешает ламбрекен , надеясь привлечь и произвести впечатление на Пита. [2] Тем не менее, попытки Мэгги украсить свое окружение оказываются тщетными, поскольку Мэри уничтожает занавеску, будучи пьяной и злой. [2] Затем она публично осуждает свою дочь, находясь в состоянии алкогольного опьянения, за ее безнравственные действия с мужчиной, тем самым изолируя Мэгги от общества. [2] Бреннан соглашается, утверждая, что пьяные действия Мэри отчуждают Мэгги, подталкивая ее к Питу и ее жизни на улице. [1]
Лицемерие преобладает на протяжении всего романа «Мэгги» , поскольку Мэгги сталкивается с лицемерными суждениями своей семьи, которая придерживается иных стандартов по отношению к ней, чем к себе. Динглдайн утверждает, что мать Мэгги отталкивает Мэгги в объятия Пита. [2] Затем она публично осуждает свою дочь, еще больше подталкивая Мэгги к ее гибели. Тем не менее, после смерти Мэгги она громко демонстрирует свое горе. [2] Лицемерие Мэри также проявляется в ее физической агрессии. Во время одной из ее жестоких и пьяных истерик она угрожает избить своих детей туфлями. [2] Затем, после смерти Мэгги, Мэри сентиментально держится за детские туфельки Мэгги, что прямо противоречит ее агрессии по отношению к Мэгги при жизни. [2] В то же время Бреннан утверждает, что Крейн проявляет лицемерие, когда Джимми горячо выражает свое недовольство отношениями Мэгги с Питом и осуждает Пита за соблазнение его сестры, хотя Джимми сам соблазняет женщин и бросает их, когда заканчивает. [1] Бреннан пишет, что и Мэри, и Джимми являются движущими силами проституции Мэгги, но осуждают ее, когда она становится таковой, слепы к своим собственным недостаткам и причастны к ее падению. [1]
В «Мэгги » Дон Динглдайн полагает, что Крейн использует детерминизм — теорию о том, что все, что происходит с людьми в мире, уже определено или предопределено. [2] Крейн использует эту теорию, демонстрируя, что Мэгги и те, кто ее окружает, не могут избежать нищеты жизни в Бауэри. [2] Пол Стейси добавляет, что согласно теории детерминизма, нищета, падение и смерть Мэгги неизбежны, а ее окружение становится ее идентичностью. [3] Поскольку Мэгги не получает любви от своей матери или общества, она ищет лучшей жизни с Питом. [3] Однако ее попытки улучшить свои обстоятельства терпят крах, поскольку она неизбежно не может добиться успеха, толкая ее все дальше в нищету и проституцию и показывая, что ее надежда неизбежно ложна. [3] Джордан фон Кэннон подчеркивает, что, хотя ее красота позволяет ей выделяться среди других жителей Бауэри, она не может перемещаться из одного социального класса в другой, потому что ее окружение предопределено оставаться в своем классе. [4] Мэгги представлена как принужденная к проституции своим окружением, а не сексуальными желаниями; проституция не является выбором. [4] Маркус Канлифф объясняет, что Мэгги изображает окружение, которое формирует жизнь без разрешения. [5] Пол Стейси добавляет, что эта философия детерминизма очевидна и в стиле письма Крейна. [3] Крейн начинает каждую главу в «Мэгги» с широкомасштабного описания сцены, предоставляя читателям перспективу с высоты птичьего полета, которая исключает индивидуальность в Бауэри, показывая жителей только как коллективное целое. [3] Такой стиль письма усиливает идею о том, что Мэгги — не личность, которая может уйти из своей жизни в Бауэри. [3]
Мэгги «рассматривается как первое произведение чистого натурализма в американской художественной литературе». [6] Согласно натуралистическим принципам, персонаж помещается в мир, где нет спасения от своей биологической наследственности. Кроме того, обстоятельства, в которых оказывается человек, будут доминировать над его поведением, лишая индивидуума личной ответственности. [7] Хотя Стивен Крейн отрицал какое-либо влияние Эмиля Золя , [6] создателя натурализма , примеры в его повести « Мэгги: Девушка с улицы » указывают на то, что он был вдохновлен французским натурализмом. Персонажи в «Мэгги» застряли в своем классе без выхода из-за своего наследия и неспособности видеть другие перспективы, кроме своей собственной. [2] Критик Дон Динглдайн подчеркивает, как поведение и действия персонажей в «Мэгги» зависят от бедности. [2] Мэгги подвержена этой среде, поскольку она формирует исход ее жизни, несмотря на все ее усилия улучшить свои обстоятельства, выйдя замуж за Пита. [5] Критики спорят о том, было ли использование Крейном натурализма направлено на то, чтобы вызвать сочувствие к персонажам, живущим в Бауэри, или на поддержку идеи о том, что существует генетическая причина их нищеты. [2] [3]
В девятнадцатом веке идеи гендера связывали примитивность с женственностью . [4] Джордан фон Кэннон утверждает, что идея женщины как дикарки способствовала классификации женщин на бинарности , такие как «проститутка и мать». [4] Фон Кэннон считает, что определяющим различием между женщинами в этих двух группах является их способность контролировать свои сексуальные желания. [4] По словам Фон Кэннона, в обществе было принято, что проститутки стали таковыми из-за неспособности контролировать это сексуальное желание. [4] Однако критик Кейт Гэндал считает, что описание Крейном пути Мэгги к проституции показывает, что не ее сексуальное желание, а влияние ее окружения на нее толкает ее к проституции. [8] Гэндал утверждает, что сексуальность Мэгги также отражает альтернативную классовую мораль, которая рассматривает сексуальность иначе, чем идеи высшего класса о сексуальной морали. [8]
В новелле Крейн комментирует класс. Главные герои новеллы живут в Бауэри, жители которого бедны, обычно пьяны и жестоки. Дон Динглдайн утверждает, что Мэгги не понимает влияния ее социального класса на нее. Он утверждает, что Мэгги верит, что она может перейти в более высокий класс, но не понимает, что у нее нет социального или культурного капитала для этого. [2] В новелле Мэгги считает Пита утонченным джентльменом, когда читателям, по ироническому повествованию Крейна, очевидно, что Пит таковым не является. Мэгги пытается одеваться лучше и сделать свой дом более красивым, но безуспешно. Динглдайн утверждает, что Мэгги переоценивает влияние своих попыток украсить свой дом на Пита и на общество. [2] В конце концов, он говорит, что, несмотря на ее усилия, Мэгги не имеет вкусов или приобретенных навыков женщины среднего класса, а это означает, что ее не примут в этот класс. [2]
Критик Дэвид Ханстпергер указывает, что использование мелодрам для развлечения персонажей в новелле подчеркивает реакцию классовой группы на классовое неравенство. [9] Он утверждает, что общая реакция на мелодрамы демонстрирует соответствие в убеждениях жителей Бауэри. В Мэгги большинство жителей низшего класса пьют, играют в азартные игры и дерутся друг с другом. Однако Мэгги, сама женщина низшего класса, не занимается этим поведением. Вместо этого Крейн пишет: «Девушка, Мэгги, расцвела в грязной луже. Она выросла в самое редкое и прекрасное произведение многоквартирного района, симпатичную девушку. Казалось, в ее жилах нет грязи Рам-аллеи». [10] Из-за этих различных изображений граждан низшего класса критики спорят, были ли намерения Крейн в новелле критиковать социальную кастовую систему и ее влияние на тех, кто в ней находится, или указывать на недостатки семейной ячейки, которые привели к падению одного из ее членов. [2] [4]
Maggie была опубликована во времена индустриализации . [6] Соединенные Штаты, страна, сформированная сельским хозяйством в 19 веке, стали индустриальной нацией в конце 1800-х годов. Более того, «беспрецедентный приток иммигрантов способствовал буму населения», создал более крупные города и новое потребительское общество. Благодаря этим событиям прогресс был связан с бедностью, что свидетельствует о том, что большинство населения США скептически относилось к зависимости от колебаний мировой экономики. [11]
Труды Стивена Крейна под редакцией Фредсона Боуэрса считаются окончательным текстом произведений Крейна, хотя некоторые текстологические критики считают, что редакционные принципы, лежащие в основе первого тома (содержащего Мэгги ), были ошибочными. [12]
«Мэгги: Девушка с улицы» была адаптирована Стивеном Дугласом Бертоном как одна из трех одноактных опер в его трилогии 1975 года «Американский триптих» . [13]
Maggie: A Girl of the Streets аудиокнига, являющаяся общественным достоянием, на LibriVox