stringtranslate.com

Пинающий медведь

Пинающий Медведь ( лакота : Matȟó Wanáȟtaka [maˈtˣɔ waˈnaχtaka] ; [1] 18 марта 1845 — 28 мая 1904) был оглала лакота , который стал вождем племени миниконжу лакота сиу . Он сражался в нескольких сражениях со своим братом, Летающим Ястребом , и двоюродным братом, Неистовым Конем , во время войны за Черные Холмы , включая битву у Грязной Травы .

Пинающий Медведь был одним из пяти кузенов-воинов, которые пожертвовали кровью и плотью ради Неистового Коня на Последнем Танце Солнца 1877 года. Церемония была проведена в честь Неистового Коня через год после победы в Битве при Литтл-Бигхорне (известной как Битва за Сальную Траву для сиу), и чтобы вознести молитвы за него в грядущие трудные времена. Неистовый Конь присутствовал на Танце Солнца в качестве почетного гостя, но не принимал участия в танцах. [2] Пятеро кузенов-воинов были братьями Пинающий Медведь, Летающий Ястреб и Черный Лис II, все сыновьями вождя Черного Лиса, также известного как Великий Пинающий Медведь, и двумя другими кузенами, Орел Гром и Шагающий Орел. [3] Пятеро кузенов-воинов были храбрецами, считавшимися выдающимися воинами. [4]

Kicking Bear также был святым человеком, активным в религиозном движении Ghost Dance 1890 года, и путешествовал с товарищем Lakota Short Bull , чтобы посетить лидера движения, Wovoka ( святого человека Paiute, живущего в Неваде ). Трое мужчин Lakota сыграли важную роль в распространении движения среди своего народа, который жил в резервациях в Южной Дакоте . После убийства Sitting Bull , Kicking Bear и Short Bull были заключены в тюрьму в Форт-Шеридане, штат Иллинойс . Сообщается, что он пожалел о том, что ввязался в движение, увидев проблемы с правительством, которые оно вызвало у племен, которые участвовали, и позже сказал: «Кто бы мог подумать, что танцы могут вызвать такие проблемы?»

После освобождения в 1891 году оба мужчины присоединились к шоу Buffalo Bill Cody's Wild West Show и гастролировали с шоу по Европе. После годичного тура Пинающий Медведь вернулся в резервацию Пайн-Ридж, чтобы заботиться о своей семье.

В марте 1896 года Пинающий Медведь отправился в Вашингтон, округ Колумбия, в качестве одного из трех делегатов сиу, доставивших жалобы в Бюро по делам индейцев . Он выразил свои чувства по поводу пьяного поведения торговцев в резервации и попросил, чтобы у коренных американцев было больше возможностей принимать собственные решения. Находясь в Вашингтоне, Пинающий Медведь согласился на изготовление своей прижизненной маски. Маска должна была использоваться как лицо воина сиу для выставки в Национальном музее естественной истории Смитсоновского института . Талантливый художник, он нарисовал свой рассказ о битве при Гризи-Грасс по просьбе художника Фредерика Ремингтона в 1898 году, более чем через двадцать лет после битвы.

Пинающий Медведь был похоронен с наконечником стрелы как символом того, как он так горячо желал воскреснуть, когда умер 28 мая 1904 года. Его останки захоронены где-то в окрестностях Мандерсона-Уайт-Хорс-Крик.

Скульптура с натуральной маски Пинающего Медведя работы Александра Фимистера Проктора на мосту Q Street Bridge , Вашингтон, округ Колумбия
Картина Kicking Bear, изображающая битву при Литтл-Бигхорне

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Бюхель, Юджин; Пол Манхарт (2002) [1970]. Словарь лакота: лакота-английский/англо-лакота (Новое всеобъемлющее издание). Линкольн и Лондон: Издательство университета Небраски. ISBN 0-8032-1305-0. OCLC  49312425.
  2. Эдвард Кадлечек и Мейбелл Кадлечек, Убить орла: взгляды индейцев на последние дни Неистовой лошади , 1981, стр. 40.
  3. ^ "Молодой Черный Лис был сводным братом Пинающего Медведя и Летающего Ястреба. 4 сентября 1877 года Молодой Черный Лис командовал воинами Неистового Коня в его отсутствие. Мужество, проявленное в тот раз, принесло ему уважение как индейцев, так и белых. В том же году Молодой Черный Лис искал убежища в Канаде, но был убит по возвращении в Соединенные Штаты в 1881 году индейцами вражеского племени". См. МакКрейт, Firewater and Forked Tongues: A Sioux Chief Interprets US History , (1947), стр. 4.
  4. ^ Кадлечек, стр. 143. Также см. Кингсли М. Брей, Crazy Horse: A Lakota Life , 2006, стр. 314.

Внешние ссылки