«Пуника » — это латинская эпическая поэма в семнадцати книгах, написанная дактилическим гекзаметром, написанная Силием Италиком (ок. 28 — ок. 103 г. н.э.), состоящая из примерно двенадцати тысяч строк (12 202, если быть точным, если включить в книгу 8, вероятно, ложный отрывок). ). Это самое продолжительное из сохранившихся латинских стихотворений древности. Его тема — Вторая Пуническая война и конфликт между двумя великими полководцами Ганнибалом и Сципионом Африканским . Поэма была вновь открыта либо в 1416, либо в 1417 году итальянским гуманистом и учёным Поджо Браччолини .
Даты создания «Пуники» не совсем ясны. Есть внешние свидетельства дат сочинения некоторых эпиграмм Марциала . «Марциал 4.14», стихотворение, датированное 88 годом нашей эры, описывает работу Силия над Пуникой , упоминая Сципиона и Ганнибала как героев стихотворения. 7.63, датированный 92 годом нашей эры, также описывает его работу над стихотворением. Два отрывка из внутренних свидетельств также помогают датировать Пунику . В 3.600 и далее, во время пророчества Юпитера о будущем Рима, описываются важные события из династии Флавиев и жизни Домициана , такие как смерть Веспасиана , разрушение Иерусалима Титом , принятие Домицианом титула Германик (83 г. н.э.). ), и сожжение Капитолийского храма в 69 году нашей эры. Таким образом, этот отрывок ставит конечную точку для Книги 3 в 83 году нашей эры. В 14.685-88 упоминание современного вира , который принес мир во всем мире и положил конец незаконным воровству, было истолковано как относящееся к воцарению Нервы в 96 году нашей эры, [1] хотя это упоминание Нервы оспаривается. . [2] Таким образом, даты написания стихотворения должны быть установлены на c. 83 к с. 96 г. н.э., хотя, поскольку эти даты не включают первые две и последние три книги, они должны оставаться приблизительными. Поэма является произведением преклонного возраста Силиуса, и поэтому он провел время на своих кампанских виллах, собирая антиквариат и читая, предположительно, «Пунику » . [3] Согласно эпиграммам Марсьяля, цитированным выше, стихотворение имело некоторый успех и сравнивалось с « Энеидой» .
Силию как поэту исторического эпоса приходилось пользоваться как историческими источниками, так и поэтическими моделями. Ливий считается его единственным и наиболее важным историческим источником; однако Силиус отличает свою работу от работы Ливия тем, что часто приукрашивает темы, которые в Ливии рассматриваются лишь вкратце, и меняет фокус своего повествования. [4] Известно, что Силий использовал в качестве источников и других историков. [5] Силия следует рассматривать не как простого передатчика своих исторических источников, как «Ливия в стихах», [6] а следует рассматривать как поэта, который, пользуясь услугами историков, не связан правилами историографии. а скорее поэзии.
В выборе исторической темы — Второй Пунической войны — у Силия было много поэтических предшественников. Со времен Невия каждая великая военная битва, в которой участвовали римляне, находила своего поэта. Влияние Невия невозможно измерить из-за почти полной утраты его стихотворения о Первой Пунической войне . [7] Силий особо называет Вергилия , Гомера и Энния своими эпическими вдохновителями. Гомер упоминается в 13.778-797, где Силиус заставляет Сципиона встретить свою тень в подземном мире. Сивилла Силия восхваляет Гомера как выдающегося, универсального и божественного поэта, прославившего Трою (то есть Рим) в песнях, говоря, что «его [Гомера] поэзия охватывала землю, море, звезды и тени, и он соперничал с музами в песнях» . и Феб во славе», на что Сципион отвечает: «Если бы судьба позволила этому поэту воспевать римские деяния на всеобщее обозрение, насколько более глубокое впечатление произвели бы те же деяния на потомство, если бы о них пел Гомер». Энний — персонаж 12-й книги «Пуники» (12.387–414), где он участвует в битве на Сардинии . Силиус говорит, что его рассказ о битве Энния - это его попытка «передать в долгие века благородные дела великого человека, слишком малоизвестные». Он описывает рождение Энния, его военное мастерство и просит Аполлона предсказать его будущее, говоря: «Он [Энний] будет первым, кто воспоет о римских войнах в благородных стихах, возвысив их полководцев до небес; он научит Геликона [8] ] повторить звуки римской поэзии..."
Вергилий упоминается в 8.593-594, где Силий говорит о родном городе Вергилия Мантуе , что он был «домом муз, поднятых на небо бессмертными стихами и достойными лиры Гомера». Действительно, Вергилий считается самым влиятельным человеком, оказавшим влияние на Силиуса. Его современники Плиний и Марсьяль обсуждают его почти безумную преданность духу Вергилия (которому Силиус, как известно, поклонялся как богу и чью гробницу он купил и отремонтировал) [3] и часто сравнивают его поэзию с произведениями Вергилия. [9] Силиус постоянно использует виргилианские образы, сравнения, тропы и элементы (такие как его некия или исторически тематический щит Ганнибала) в « Пунике» , [10] и вряд ли страница проходит без какого-либо существенного намека на Энеиду . Наконец, Лукан является важной моделью Силия, хотя Силий резко отличается от исторического эпоса Лукана использованием божественной машины. Фредерик Аль утверждает, что Силиус истолковал свой эпос как занимающий историческую и поэтическую середину между « Энеидой » и «Цивальной войной» , образуя трилогию стихов о римской истории. [11] Силиус наиболее близок к Лукану в своем подходе к историческому описанию, особенно географии и полям сражений, в своем акценте на жутком и насилии, а также в своем стоическом тоне. [12]
.jpg/1280px-Heinrich_Leutemann_-_Hannibals_%C3%9Cbergang_%C3%BCber_die_Alpen_(cropped).jpg)
Книга 1 Стихотворение открывается фразой ordior Arma «Я привел в порядок оружие» и рассказывает, что темой поэта является Вторая Пуническая война, изображающая конфликт как борьбу между римскими и карфагенскими народами за господство. Предательство Дидоны , знакомой по «Энеиде» , и гнев Юноны побудили богиню предсказать ход войны и выбрать Ганнибала своим орудием мести. Рассказана детская клятва Ганнибала своему отцу Гамилькару в храме Дидоны в Карфагене, а его характер описывается как порочный, хитрый и смелый. Жрица храма пророчит войну. Гасдрубал убит испанскими галлами в отместку за распятие их короля. Ганнибал сменяет его с одобрением армии и атакует Сагунт , ситуация и рутулийская/закинфская история которого описаны. Начинается осада, и Ганнибал сражается на дуэли с чемпионом Сагунтина Муррусом, который убит. Сагунтинский сенат собирается и просит Рим прислать послов, чтобы остановить осаду.
Книга 2 В книге 2 Ганнибал отпускает римских послов из Сагунта и обращается к своим войскам с угрозой Риму. Осада города продолжается, и принцесса-воин Асбайт убита Тероном, который убит и изуродован Ганнибалом. В Карфагене Ганнон произносит речь, называя Ганнибала наглым, в то время как Гестар дает ответ, который предполагает, что Ганнон является сторонником римлян. Во время кампании против испанских племен Ганнибал получает в подарок от галлецев щит , на котором показана история Карфагена вплоть до осады Сагунта. Сагунтинцы начинают страдать, и опечаленный Геракл посылает Фидес укрепить и облагородить сагунтинцев. Юнона посылает Тисифону , которая доводит людей до безумия, заставляя их сжигать себя заживо. Поэт обращается к сагунтинцам и обеспечивает их бессмертие.
Книга 3 Бостар отправляется проконсультироваться с Юпитером Аммоном по поводу войны. Ганнибал посещает святилище Геркулеса в Гадесе , где любуется дверями, расписанными деяниями бога, и необычными приливами Атлантического океана . Он со слезами на глазах отправляет свою жену, отважную Имилче, обратно в Карфаген, несмотря на ее желание остаться в лагере. Юпитер посылает Ганнибалу сон, в котором Меркурий ведет его в Италию с разрушительной змеей, символизирующей Ганнибала. Поэт предлагает каталог карфагенских войск. Когда Ганнибал пересекает Пиренеи , объясняется их геркулесова этиология. Ганнибал пересекает Альпы среди трудностей, а Венера спрашивает Юпитера, планирует ли он разрушить Рим. Юпитер говорит, что его план состоит в том, чтобы проверить римскую добродетель и заложить основы Римской империи. Он описывает будущее Рима, кульминацией которого является правление Домициана и восхваление поэзии императора. Ответ Юпитера-Аммона обещает Карфагену славу.
Книга 4 Фама вызывает страх и подготовку у римлян, которые готовятся к Ганнибалу и его жаждущим мести галльским войскам. Сципион воодушевляет свои войска и ведет их к реке Тицин , где птичье предзнаменование обещает, что карфагеняне смогут разгромить римлян в течение 8 лет, но в конечном итоге будут побеждены Римом. Галлы и их герой Крикс выделяются в битве при Тицине . Юпитер призывает Марса на помощь юному Сципиону после того, как его отец убит, и тот отводит войска к реке Требии , где происходит большое сражение, в котором карфагеняне одерживают верх, и река нападает на Сципиона, пока не сгорает Вулканом . Юнона появляется как богиня Тразименского озера и приказывает Ганнибалу идти туда. Ганнибал отказывается позволить своему сыну быть принесенным в жертву богам по жребию и просит его всегда быть врагом Рима.
Книга 5 Изложена история и мифическая этиология Тразименского озера. Ганнибал устраивает ловушку для римлян в ущелье, а разъяренный Фламинин разглагольствует против предсказаний и отказывается прислушаться к ужасным предзнаменованиям жертвоприношения. Поэт с содроганием описывает битву, от которой боги отворачиваются, покорившись судьбе, за исключением ликующей Юноны. Беллона возбуждает карфагенские войска, а Аппий отличился перед смертью. Маго ранен, но исцелен заклинателем змей и врачом Сингалом. Карфагенский герой Сихей убит. Римляне ищут убежища на деревьях, где их убивают; и происходит землетрясение. Дукарий убивает Фламинина, похороненного под кучей трупов римлян.
Книга 6. Книга открывается описанием захоронения Бруттием орла-легионера, чтобы спасти его от Ганнибала. Серран, сын Марка Атилия Регула , спасается от битвы и приходит в скромный дом Маруса в Перузии . Там его лечит Марус, который рассказывает ему историю битвы Регула с ливийским змеем у реки Баградас ( Меджерда ), что заставляет наяд требовать страданий от Регула в будущем. Затем Марус рассказывает Серрану о спартанском Ксантиппе в Первой Пунической войне и использовании Регула в качестве посланника Карфагена. Марсия, мать Серрана, просит Регула не возвращаться, но он, соблюдая свою клятву, оставляет ее и подвергается пыткам карфагенянами. Окровавленный Фама сообщает о битве в Риме, после которой консулом избирается Квинт Фабий Максим Веррукоз Кунктатор, семейная история которого описана. Ганнибал видит у дверей храма Литернум изображения сцен Первой Пунической войны; в ярости он приказывает сжечь храм.
Книга 7 Книга 7 открывается исследованием тактики промедления Фабия. Ганнибал узнает от пленника семейную историю Фабиев, а затем пытается спровоцировать Фабия на битву, опустошая Кампанию и сельскую местность Фалерна. Поэт, по его словам, не может удержаться от рассказа истории о Феоксении Вакха Фалерном и даре богов вина. Ганнибал, пощадив земли Фабия, пытается вызвать подозрения у диктатора, но оказывается в ловушке в ущелье. Поджигая стадо крупного рогатого скота, карфагеняне могут отвлечься, чтобы сбежать. Призванный в Рим Фабий передает командование магистру всадничества Марку Минуцию Руфу . Карфагеняне высаживаются в Кумах , где пугают нереид , которые приходят к Форкису за пророчеством. Форкис рассказывает историю суда Париса и причину войны. Минуций, получивший равные с Фабием полномочия, нападает на карфагенян, но силы Фабия едва спасают его; В конце армии воссоединяются.
Книга 8 Юнона посылает дух Анны, сестры Дидоны , а теперь нимфы реки Нумиций, к Ганнибалу, который расстроен его вынужденным отступлением. Анна рассказывает Юноне о самоубийстве Дидоны, ее бегстве в Кирену после вторжения Ярбаса , ее побеге в Италию и Энею от флота Пигмалиона и ее превращении в реку из страха перед Лавинией , затем спешит к Ганнибалу и подбадривает его, предсказывая битву при Каннах . . Варрон избирается консулом и произносит надменную речь с критикой Фабия, его коллега Паулюс неохотно решает идти на битву. Имеется каталог итальянских солдат и союзников. Книга заканчивается рассказом о плохих предзнаменованиях и мрачном пророчестве анонимного солдата.
Книга 9 Варрон и Паулюс спорят о тактике, а сын Сатрикус случайно убивает своего отца Сульмо в ночной стычке, что является предзнаменованием катастрофы для римлян в битве при Каннах. Обратившись к своим войскам, Ганнибал и Варрон выстраивают своих солдат в Каннах. У Сципиона и Сцеволы есть свои аристеи, но Марс вызывает бурю, которая отбивает римлян, в то время как другие боги отступают от битвы. Римляне сражаются со слонами Ганнибала, но Варрон и Паулюс, обсудив кризис, вынуждены покинуть поле боя.
Книга 10 Паулюс пытается сплотить войска после того, как Юнона заговаривает с ним в образе Метелла. Юнона побуждает Ганнибала убить Паулюса, чтобы дать ему славную смерть; Умирая, Паулюс предсказывает будущее войны и отправляет Лентула поддержать стратегию Фабия. Ганнибал планирует идти на Рим, но Юнона посылает Сна, и ему снится, что Юпитер защищает Рим, поэтому он отвергает план Маго идти на город. Римляне собираются в Канузии, и Метелл предлагает покинуть Италию и бежать от Ганнибала; Сципион дает клятву, что никому не позволит покинуть Италию. Лошадь Клелия сопровождает своего умершего хозяина, а Цинна рассказывает историю Клелии. Ганнибал хоронит Паулюса и его солдат в качестве подношения богам, а слухи отправляются в Рим. Фабиус составляет план действий.
Книга 11 Каталог итальянцев, присоединившихся к Ганнибалу, с последующим описанием Капуи. Пакувий убеждает граждан спросить Рим, может ли один из консулов быть кампанцем, но ему отказывают. Капуя присоединяется к Ганнибалу, но Деций выступает против союза, игнорируя приказ Ганнибала арестовать его. Ганнибал разговаривает с Децием, который обвиняет его в тирании, когда его арестовывают. Карфагеняне пируют, и Тевтра поет теогоническую поэму. Перолла, сын Пакувия, пытается убить Ганнибала, но Пакувий останавливает его. Венера посылает толпу Купидонов расстрелять карфагенян и заставить их потерять дисциплину, чему способствует песня Тевтраса об Амфионе и Орфее. Магон сообщает в Карфаген на Каннах, но подвергается нападению Ханнона.
Книга 12 Карфагеняне, ослабленные Венерой, не могут взять греческие города на юге Италии. Кампанская знать рассказывает Ганнибалу о знаменитых достопримечательностях. Битва при Ноле, в которой Педиан убивает Цинипса, возвращая доспехи Паулюса, а Ганнибал терпит поражение. Римляне возрождают свои надежды с помощью оракула из Дельф, обещающего им победу. На Сицилии эпический поэт Энний сражается и убивает Хоста. Ганнибал берет нижний город Тарент, возвращается в Капую и наступает на Рим, где Фульвий выводит войска, а Юпитер создает бурю и защищает город от него. Ганнибал снова атакует, но Юпитер посылает Юнону остановить его. После того, как он уходит, римляне бегут осматривать его заброшенный лагерь.
Книга 13 Ганнибал критикует свои войска за неспособность взять Рим, но Дасий отвечает историей о палладии и о том, как Диомед дал его Энею, когда тот основывал Лавиниум , поэтому удрученный Ганнибал разграбляет храм Феронии. Фульвий нападает на Капую, и волки убивают каписского оленя, что предвещает падение города. Капуаны сопротивляются, а богиня Фидес восхваляет верность. Виррий сжигает себя заживо, и капуаны признают римлян; Пан спасает город от пожара, но Тауреа убивает себя, бросая вызов римлянам. Сципион узнает, что его отец и дядя погибли в бою, что побуждает его посетить Подземный мир. Он отправляется в Кумы, где жрица воспитывает Аппия Клавдия, который просит о погребении (следует описание погребальных обычаев). Призрак Сивиллы предсказывает успех Сципиона и обсуждает десять врат подземного мира, каждый из которых связан с типом смерти, призраками нечестивцев и аллегориями, деревом злых птиц и дворцом суда. Сципион разговаривает со своей матерью Помпонией, которая говорит ему, что его настоящий отец — Юпитер. Его отец рассказывает ему о добродетели и предупреждает о карфагенянах. Его дядя описывает свою собственную смерть. Паулюс призывает к мести и узнает о его похоронах. Он разговаривает с отцом Ганнибала, который хвалит своего сына. В толпе Сципион разговаривает с Александром, который советует ему действовать добродетельно и быстро. Затем Сципион встречает Гомера и просит найти поэта его деяний, который бы соответствовал Гомеру; Затем он рассматривает греческих героев и приходит к каталогу римских женщин. Он видит души Суллы, Мариуса и Помпея, готовящиеся к восхождению, а затем узнает от Сивиллы о судьбе Ганнибала.
Книга 14 Эта книга начинается с нового обращения и подробного описания истории Сицилии и Сиракузской монархии. Марцелл начинает свою кампанию, а Силиус добавляет каталог сицилийских союзников и городов. Архимед нападает на римлян со своими машинами, и его хвалят за то, что он сжигает римские корабли своими зеркалами. Идет тщательно продуманное морское сражение, но Силиус описывает вспышку чумы, которая привела к падению города. Марцелл осматривает богатства Сиракуз, решает пощадить город и получает похвалу за свою клементию.
Книга 15 Сенат обсуждает, кого послать в Испанию. Сципион жаждет уйти, и его посещают Добродетель и Удовольствие, которые борются за его преданность. Убежденный Добродетелью, он просит и получает командование армией. Получив хорошие предзнаменования, его флот приземляется в Таррако, и во сне призрак отца побуждает его взять Новый Карфаген, что он и делает. Он приносит жертвы богам и раздает добычу своим солдатам. Силий рассказывает о войне против Филиппа Македонского и о том, как Фабий захватывает Тарент. Затем римляне получают известие, что консулы Марцелл и Криспин погибли в битве против Ганнибала. Однако Сципиону удается разгромить Гасдрубала в Испании. Затем Гасдрубал пересекает Альпы, чтобы присоединиться к своему брату в Италии. Олицетворение Италии предупреждает во сне консула Клавдия Нерона о вторжении Гасдрубала. Он присоединяется к другому консулу Ливию, и они побеждают Гасдрубала в битве при Метавре. Клавдий Нерон возвращается и показывает Ганнибалу мертвого брата на пике.
Книга 16 Пока Ганнибал путешествует по южной Италии, карфагеняне изгнаны из Испании Сципионом и бегут в Карфаген. Сципион берет Ганнона в плен и армия Гасдрубала , сына Гисгона, уничтожается. Сципион отправляется в Африку, а Масинисса , нумидийский принц, присоединяется к римской стороне. Сципион заключает договор с Сифаксом , нумидийским царем, но он сопровождается злыми предзнаменованиями. Сципион возвращается в Испанию и устраивает погребальные игры в честь своего отца и дяди. Сципион возвращается в Рим и избирается консулом. Несмотря на сопротивление Фабия, он получает разрешение переправиться в Африку и напасть на Карфаген.
Книга 17 Изображение Кибелы привезено из Фригии в Рим и получено в Остии . Тем временем Сципион переправляется в Африку и берет в плен Сифакса за нарушение клятвы поддерживать римлян. Гасдрубал отступает в Карфаген, а Ганнибал отзывается из Италии. Сон Ганнибала тревожат кошмары, прежде чем он получит вызов вернуться в Карфаген. Его отъезд задерживается из-за шторма, но он приземляется в Африке и подбадривает своих солдат, несмотря на их отступление из Италии. На небесах Юнона и Юпитер обсуждают судьбы Карфагена и Ганнибала. Юнона соглашается, что она не может изменить судьбу, но просит Юпитера сохранить Ганнибалу жизнь и позволить Карфагену остаться в живых. Юпитер соглашается, но предупреждает, что скоро придет еще один Сципион, который разрушит Карфаген. Затем карфагенская и римская армии вступают в битву при Заме . Бушует битва, Ганнибал и Сципион убивают множество солдат. Пока Сципион ищет Ганнибала, Юнона создает призрачного Сципиона, которого она обманом заставляет Ганнибала преследовать, чтобы он не мог встретиться со Сципионом в битве и умереть. Ганнибал преследует призрака, его лошадь падает и умирает. Юнона, замаскированная под пастуха, говорит, что приведет его обратно в битву, но снова обманывает его. Карфагенская армия, лишенная своего лидера, распадается, и Ганнибал возвращается как раз вовремя, чтобы увидеть, как его армия разбита. Он с позором бежит в горы вместе с некоторыми из своих солдат. Сципион возвращается в Рим с победой и празднует триумф по городу с длинным кортежем пленников, включая Сифакса и Ганнона, вместе с изображениями мест, которые он завоевал. Когда Сципион, одетый в пурпур и золото, проезжает по Риму на колеснице, Силий сравнивает его с Геркулесом и заявляет, что это не ложь, что он сын Юпитера.
Стихотворение было обнаружено в рукописи, возможно, в Констанце , Поджо Браччолини в 1416 или 1417 году; из этой ныне утраченной рукописи взяты все существующие рукописи, полностью относящиеся к XV веку. [13]
Ценная рукопись VIII или IX веков, найденная в Кёльне Л. Каррионом во второй половине XVI века, исчезла вскоре после своего открытия. Два издания principes появились в Риме в 1471 году; основными изданиями с тех пор были издания Хейнсиуса (1600 г.), Дракенборха (1717 г.), Эрнести (Лейпциг, 1791 г.) и Л. Бауэра (1890 г.). « Пуника» включена во второе издание Corpus poetarum Latinorum . Полезным вариантом является издание Леметра (Париж, 1823 г.). [14] Издание «Пуники» Дельца 1987 года является текущим стандартным текстом. [ нужна цитата ]
В 1927 году « Пуника» была отредактирована, переведена и опубликована в журнале Loeb Classical Editions .
Пьетро Марсо (1442–1512) опубликовал комментарий к «Пунике» в 1483 году. [15]
Более поздние комментарии включают комментарий Нила Бернштейна к книге 2, комментарии Джой Литтлвуд к книгам 7 и 10 и комментарий Михила ван дер Кеура к книге 13.
Исследования Пуники процветали благодаря появлению множества новых монографий, опубликованных по поводу стихотворения, например, Энтони Аугустакиса, [16] Рэя Маркса, [17] и Клэр Стокс. [18]
