Skírnismál ( древнескандинавское : «Песнь о Скирнире », но в Codex Regius известно как Fǫr Skírnis «Путешествие Скирнира») [1] — одна из поэм «Старшей Эдды» . Она сохранилась в рукописях XIII века Codex Regius и AM 748 I 4to, но, возможно, была первоначально составлена в начале X века. [2] Многие учёные полагают, что поэма была разыграна, возможно, в своего рода hiéros gamos .
Синопсис
AM 748 I 4 to , одна из двух рукописей, сохранивших Skírnismál , имеет заметки на полях, указывающие на говорящего каждого стиха. Некоторые ученые считают это подсказкой, что поэма могла быть исполнена как ритуальная драма.
В прозаическом прологе к поэме говорится, что бог Фрейр , сын Ньёрда , сидит на троне Одина , Хлидскьяльве, и смотрит на все миры. Взглянув на Ётунхейм , страну великанов, Фрейр видит прекрасную девушку Герд и тут же охвачен желанием. Опасаясь, что объект его сердечного желания недостижим, он погружается в уныние.
Сама поэма начинается с того, что жена Ньёрда, Скади, просит Скирнира спросить Фрейра, почему он так печален. Ответ Фрейра угрюм, но он признаётся в своих чувствах и просит Скирнира предпринять путешествие, чтобы добиться Герд от имени Фрейра. Скирнир соглашается, и Фрейр снабжает его своим волшебным конём и мечом.
Скирнир направляется в Ётунхейм и в конце концов прибывает в чертог великана Гюмира . Герд , дочь Гюмира, приветствует его; Скирнир немедленно пытается устроить сексуальное свидание между Герд и Фрейром. Сначала он пытается подкупить ее подарками, но когда они отвергаются, он быстро переходит к принуждению, угрозам насилия и проклятиям. У Герд нет выбора, кроме как подчиниться желаниям Скирнира и согласиться на свидание с Фрейром.
Одна ночь достаточно длинна, но две — еще длиннее;
Как же мне бороться с тремя?
Месяцы пролетели быстрее
Чем половина свадебного вечера.
Проклятия
Существуют вещественные доказательства того, что современники «Скирнизмаля» верили в эффективность проклятий, подобных проклятию Скирнира, и даже пытались их применять.
Аслак Лиестёль опубликовал текст тринадцатого века, содержащий проклятие, которое очень похоже на проклятие, которым Скирнир угрожал Герд. Лиестёль утверждает, что руническая надпись является подлинным заклинанием и предназначалась для реальной женщины.
Кэролайн Ларрингтон описывает различные элементы проклятия, которое грозит Герд:
Она будет невидимой, но в то же время станет публичным зрелищем.
Она испытает невыносимую сексуальную фрустрацию.
У нее будет «физически отталкивающий» муж.
Ее социальный статус снизится, и она потеряет ту небольшую автономию, которая у нее есть.
Коул, Ричард (2021). «Угроза вызванного желания в Skírnismál. В The threat of induced desire in Skírnismál». Миф, магия и память в ранней скандинавской повествовательной культуре: исследования в честь Стивена А. Митчелла. Под редакцией Юрга Глаузера и Пернилле Германн в сотрудничестве со Стефаном Бринком и Джозефом Харрисом (при редакторской помощи Сары Кюнцлер). 91–109. Турнхаут.
Генрихс, Энн. «Derliebeskranke Freyr, euhemeristisch entmythisiert», Alvíssmál 7 (1997): 3–36 (см. краткое содержание на английском языке, стр. 36).
Клингенберг, Хайнц (1996). «För Skirnis: Brautwerbungsfahrt eines Werbungshelfers», Alvíssmál 6: 21–62 (см. краткое содержание на английском языке, стр. 59–62).
Ларрингтон, Кэролайн. «Чего хочет женщина? Mær und munr in Skirnismál». Альвиссмаль , том. 1, 1992, стр. 3–16.
Либерман, Анатолий. Обзор Клауса фон Зее и др., «Skírnismál»: Modell eines Edda-Kommentars, Alvíssmál 6 (1996): 114–18.
МакГрегор, Рик. (1995). Скирнисмал как ритуальная драма Глубокий Юг 1.3
