stringtranslate.com

Самаясара

Самаясара ( Природа Я ) — известный джайнский текст, составленный Ачарьей Кундакундой в 439 стихах. [1] В его десяти главах обсуждается природа Дживы (чистого Я/души), ее привязанность к Карме и Мокше (освобождению). Самаясара излагает такие джайнские концепции, как Карма , Ашрава (приток карм ), Бандха (рабство), Самвара (остановка), Нирджара (отбрасывание) и Мокша (полное уничтожение карм ).

Современный английский перевод был опубликован Виджаем К. Джайном в 2022 году. [2]

История

Самасара была написана Ачарьей Кундакундой на пракрите . [3]

Содержание

Оригинальная Самаясара Кунда-Кунды состоит из 415 стихов и была написана на пракрите . [3] Первый стих ( афоризм ) Самаясары представляет собой призыв:

О бхавья (потенциальные претенденты на освобождение)! Выражая почтение всем Сиддхам, утвердившимся в пятом состоянии существования, которое вечно, неизменно и несравненно (совершенство par excellence), я изложу эту Самаяпрабхриту, которая была предложена всезнающими Мастерами Писания. [4]

Согласно Самаясаре , истинное Я — это только та душа, которая достигла ратнатрайи, то есть Самьяк Даршан, Самьяк Гьян и Самьяк Чаритра. Эти состояния, когда душа достигает чистоты, — Арихант и Сиддха . [5] Это может быть достигнуто победой над пятью чувствами. Согласно Самьясаре :

Я, собственными усилиями защищая себя от добродетельных, а также от порочных действий, которые вызывают заслуги и недостатки, и утверждаясь в правильной вере и знании, отрешившись от тела и желаний и т. д., лишенное внешних и внутренних привязанностей, размышляет о Я через свое собственное Я и не размышляет о кармах и квазикармической материи ( нокарма ); Я с такими отличительными качествами переживает единство с Я. Такое Я, размышляя о Я, становится природой правильной веры и знания, и, будучи погруженным в Я, достигает за короткий промежуток времени состояния Чистого Я, свободного от всех карм .

—  Самаясара (187-189) [6]

Комментарии

К нему имеется ряд комментариев. Атмахьяти или Самаясара Калаша , написанная Ачарьей Амритчандрой в 12 веке нашей эры, представляет собой санскритский комментарий из 278 стихов . [3] Самайсар Калаш Тика или Балбодх был написан Панде Раджмаллом или Раймаллом в 16 веке нашей эры. [3] Это комментарий к «Самайсар Калаше » Амритчандры . [3] [7] Натака Самаясара представляет собой комментарий к версии Раджмалла, написанной Банарасидасом во Врадж-Бхаше в 17 веке нашей эры. [8]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. Джайни 1991, стр. 33.
  2. ^ Джейн 2022.
  3. ^ abcde Орсини и Шофилд 1981, с. 73.
  4. ^ Джейн 2012, стр. 1.
  5. ^ Джейн 2012, стр. 3.
  6. ^ Джейн 2012, стр. 91.
  7. ^ Орсини и Шофилд 1981, стр. 88.
  8. ^ Орсини и Шофилд 1981, стр. 74.

Источники