Макробий Амвросий Феодосий , обычно упоминаемый как Макробий (ок. 400 г. н. э.), был римским провинциалом, жившим в начале пятого века, во время поздней античности , периода времени, соответствующего Поздней Римской империи , и когда латынь была так же распространена, как и греческий среди элиты. Он в первую очередь известен своими трудами, которые включают широко копируемые и читаемые Commentarii in Somnium Scipionis («Комментарий к сну Сципиона») о Somnium Scipionis , который был одним из важнейших источников неоплатонизма на латинском Западе в Средние века; Saturnalia , сборник древнеримских религиозных и антикварных преданий; и De differentiis et societatibus graeci latinique verbi («О различиях и сходствах греческого и латинского глагола »), который в настоящее время утерян. Он является прототипом главного героя Манлия в книге Иэна Пирса « Сон Сципиона» .
Имя Макробия ( praenomen ) не записано, как и его родовое имя ( nomen ). Его записанное имя представляет собой серию из трех фамилий ( cognomina ), правильно упорядоченных Макробий Амвросий Феодосий. Это то, что появляется в самых ранних сохранившихся рукописях Сатурналий , и как к нему обращаются в отрывках из его утерянного De Differentiis . Он назван «Макробием Феодосием» и у Кассиодора , и у Боэция и, по-видимому, при жизни был известен как «Феодосий»: Посвящение De Differentiis — «Феодосий своему Симмаху» ( Theodosius Symmacho suo ) , и он обращается как «величайший Феодосий» ( Theodosi optime ) в посвятительном послании к Басням Авиана . В более поздних рукописях это имя ошибочно было изменено на «Амвросий Феодосий Макробий», которое Джеймс Уиллис затем использовал в своем издании « Комментария» . [1] : 27
Мало что известно наверняка о Макробии, но существует множество теорий и предположений о нем. В начале своих Сатурналий он заявляет , что он был «рожден под чужим небом» ( sub alio ortus caelo ), и обе его главные работы посвящены его сыну Евстафию. Алан Кэмерон отмечает, что несколько самых ранних рукописей его работ пишут имя его сына как Евстафий , затем, указав, что некий Плотин Евстафий был городским префектом в 462 году, замечает: «Плотин было бы особенно подходящим именем для философа-неоплатоника и ярого поклонника великого ликополитанца (ср. Comm . I, 8, 5), чтобы дать его сыну». Есть также Макробий Плотин Евдоксий, который сотрудничал с Меммием Симмахом над изданием Комментария Макробия . [1] : 38 Его главные работы заставили экспертов предположить, что он был язычником.
Под каким «иностранным небом» родился Макробий, было предметом множества спекуляций. Террот Гловер считает Макробия либо этническим греком, либо родившимся в одной из грекоязычных частей Римской империи, например, в Египте, из-за его глубоких познаний в греческой литературе. Дж. Э. Сэндис пошел дальше и утверждал, что Макробий родился в одной из греческих провинций. Однако другие эксперты, начиная с Людвига ван Яна, указывают, что, несмотря на его знакомство с греческой литературой, Макробий был гораздо лучше знаком с латынью, чем с греческим — о чем свидетельствует его энтузиазм по отношению к Вергилию и Цицерону — и отдают предпочтение Северной Африке, которая была частью латиноязычной части Римской империи. [2]
Ученые пытались идентифицировать его с Макробием, который упоминается в Кодексе Феодосия как префект претория [ сломанный якорь ] Испании (399–400) и проконсул Африки (410). [3] Кодекс Феодосия также упоминает препозита (или лорда-камергера) по имени Макробий в 422 году. [4] Ряд более старых авторитетов заходят так далеко, что идентифицируют автора Макробия с первым и датируют его флорит 399–410 годами. Есть возражения против любой идентификации: как отмечает Алан Кэмерон, полное имя первого кандидата засвидетельствовано в надписи как «Флавий Макробий Максимиан», в то время как второе исключено, потому что « препозит в этот период должен был быть евнухом». [1] : 25
Однако, поскольку Макробия часто называют vir clarissimus et inlustris , титулом, который можно было получить, занимая государственную должность, мы можем обоснованно ожидать, что его имя появится в Codex Theodosianus . Далее, Камерон указывает, что при жизни Макробия называли «Феодосием», и, разыскивая это имя, Камерон нашел Феодосия, который был префектом претория Италии в 430 году. «Примечательно, что единственный сохранившийся закон, адресованный этому Феодосию, санкционирует привилегию для Africa Proconsularis на основе информации, полученной относительно Byzacena », — отмечает Камерон. [1] : 26
Самой влиятельной книгой Макробия и одной из самых цитируемых книг Средних веков был комментарий к книге «Сон Сципиона», рассказанный Цицероном в конце его «Республики» . Характер сна, в котором старший Сципион является своему (усыновленному) внуку и описывает жизнь благ после смерти и устройство вселенной с точки зрения стоиков и неоплатоников , дал Макробию повод рассуждать о природе космоса , передав большую часть классической философии позднему Средневековью. [5] В астрономии эта работа известна тем, что дает диаметр Солнца в два раза больше диаметра Земли. [6] Из третьей работы «О различиях и сходствах греческого и латинского глагола» у нас есть только отрывок некоего Иоганна, сомнительно отождествляемого с Иоганном Скотом Эриугеной (IX век). [5]
См. издания Людвига фон Яна (1848–1852, с библиографией предыдущих изданий и комментариями), Франца Эйссенхардта (1893, текст Тойбнера ), Джеймса Уиллиса (1994, новый Тойбнер) и RA Kaster ( OCT и Loeb , 2011); об источниках Сатурналий см . H. Linke (1880) и Georg Wissowa (1880). Грамматический трактат можно найти в издании Яна и Grammatici latini Генриха Кейля ; см. также Georg Friedrich Schömann , Commentatio macrobiana (1871).
«Сатурналии» Макробия ( лат . Saturnaliorum Libri Septem , «Семь книг Сатурналий » ) состоят из отчета о дискуссиях, состоявшихся в доме Веттия Агория Претекстата во время праздника Сатурналий . Они содержат большое разнообразие любопытных исторических, мифологических, критических, антикварных и грамматических дискуссий. «Работа представляет собой серию диалогов между учеными людьми на вымышленном пиру». [7]
В честь Макробия назван известный лунный кратер . [8]
Бухта Макробиус в Антарктиде названа в честь Макробиуса.
В «Сне Сципиона» Цицерона Земля описывается как шар незначительного размера по сравнению с остальной частью космоса. [9] Многие ранние средневековые рукописи Макробия включают карты Земли, включая антиподы , зональные карты, показывающие птолемеевские климаты, полученные из концепции сферической Земли, и диаграмму, показывающую Землю (обозначенную как globus terrae , сфера Земли) в центре иерархически упорядоченных планетарных сфер. [10]
Изображения из рукописи «Комментариев Макробия» XII века в Somnium Scipionis (Пергамент, 50 сл.; 23,9 × 14 см; Южная Франция). Дата: ок. 1150. Источник: Копенгаген, Det Kongelige Bibliotek, ms. НКС 218 4°.
В латинском Викиресурсе есть оригинальный текст, связанный с этой статьей: Ambrosius Theodosius Macrobius
