Степан Тимофеевич Разин ( русский : Степа́н Тимофе́евич Ра́зин , произносится [sʲtʲɪˈpan tʲɪmɐˈfʲe(j)ɪvʲɪtɕ ˈrazʲɪn] ; 1630 – 16 июня [ OS 6 июня] 1671), известный как Стенька Разин ( Сте́нька [ˈsʲtʲen] ʲkə] ), [а] был казаком лидер, возглавивший крупное восстание против дворянства и царской бюрократии на юге России в 1670–1671 гг. [1]
Отец Разина, Тимофей Разя, предположительно был выходцем из пригорода Воронежа , города недалеко от степной границы России, называемого Дикие поля . Дядя и бабушка Разина до 1667 года все еще жили в деревне Новая Усмань или Усмань Собакина , в 8 км (5,0 миль) от Воронежа . [2] Личность матери Разина обсуждается. В одном документе Разин упоминается как казак-тума , что означает «полукровка», что позволяет предположить, что его матерью была пленная «турчанка» ( турчанка ) или крымская татарка [3] . [4] Однако этот термин использовался и «высшими казаками» [ нужны дальнейшие пояснения ] как уничижительное прозвище по отношению ко всем «низшим казакам» независимо от происхождения. [5] Другая гипотеза опирается на сведения о крестной матери Разина Матрене Говорухе. По традиции, крестная мать должна быть родственницей биологической матери, а крестная Стеньки жила в городе Царев-Борисов .
Впервые Разин упоминается в исторических источниках в 1652 году, когда он просил разрешения отправиться в дальнее паломничество в великий Соловецкий монастырь на Белом море . [6] В 1661 году он упоминается в составе дипломатической миссии донских казаков к калмыкам . После этого следы его были потеряны на шесть лет, после чего он вновь появился в качестве предводителя разбойничьего сообщества , обосновавшегося в Паншинском, среди болот между реками Тишиной и Иловлей , откуда взимал дань со всех судов, проходящих вверх и вниз по реке. Волга . [ нужна цитата ] В 1665 году его старший брат Иван был казнён по приказу Юрия Долгорукова за самовольное дезертирство с войны с поляками . [7]
Затяжные войны с Польшей 1654–1667 гг. и русско-шведская война (1656–1658 гг.) легли тяжелым бременем на народ России. Налоги увеличились, как и призыв на военную службу . Многие крестьяне , надеясь избежать этого бремени, бежали на юг и присоединились к казачьим отрядам Разина. К ним также присоединились многие другие, недовольные российским правительством, в том числе представители низших классов, а также представители нерусских этнических групп, таких как калмыки , которые в то время подвергались притеснениям.
Первым заметным подвигом Разина было уничтожение огромного морского конвоя , состоявшего из казенных барж , барж Патриарха и богатых московских купцов . Затем Разин поплыл по Волге с флотом из 35 судов, захватив на своем пути наиболее важные форты и опустошив страну. В начале 1668 года он разгромил посланного против него из Астрахани воеводы Якова Безобразова , а весной предпринял грабительский поход в Дагестан и Персию , продолжавшийся восемнадцать месяцев.
Смутное время , продолжавшееся с 1598 по 1613 год, оказалось тяжелым периодом для России. Прямая мужская линия царей династии Рюриковичей вымерла в 1598 году, а правление династии Романовых (которое в конечном итоге закончилось Февральской революцией 1917 года) началось лишь в 1613 году . своего сына Алексея (царя с 1645 по 1676 год) видел усиление власти царя с целью стабилизации русских земель после смуты Смутного времени. В результате Земский собор и боярский совет, два других органа власти в России, постепенно теряли влияние. [8] Население России перешло от пятнадцати лет «почти анархии» к правлению сильных централизованных автократов. [9]
Кроме того, в России существовал глубокий раскол между крестьянством и дворянством. [10] Изменения в обращении и правовом положении крестьян, включая институционализацию крепостного права с помощью Кодекса законов 1649 года , способствовали волнениям среди крестьянства. [9] Восстание Разина возглавили донские казаки , в основном группа низшего сословия, которая жила независимо вблизи реки Дон и которую царское правительство субсидировало в обмен на защиту южных границ России. [11] Историк Пауль Аврич характеризует восстание Разина как «любопытную смесь разбоя и восстания», аналогичную другим народным восстаниям того периода. [12] Разин восстал против «бояр-предателей», а не против царя. Казаки поддержали царя тем, что работали на него [13] [ нужна цитата для проверки ] как контрактные военные силы — точно так же, как они ранее служили Речи Посполитой .
В 1667 году Разин собрал небольшой отряд казаков и ушел с Дона в экспедицию по Каспийскому морю. Он намеревался создать базу в Яицке (ныне известном как Орал, расположенном в Казахстане на реке Урал) и грабить оттуда деревни. Однако Москва узнала о планах Разина и попыталась его остановить. [14] Когда Разин спускался по Волге в Царицын , астраханские воеводы предупредили Андрея Унковского (воеводу или губернатора Царицына) о прибытии Разина и рекомендовали ему не допускать казаков в город. [15]
Унковский попытался договориться с Разиным, но Разин пригрозил поджечь Царицын, если Унковский вмешается. Когда он встретил группу политических заключенных, которых царские представители везли по пути с Дона на Волгу, Разин, как сообщается, сказал: «Я не буду принуждать вас присоединиться ко мне, но тот, кто решит пойти со мной, будет свободным казаком». ...Я пришел воевать только с боярами и богатыми панами. Что же касается бедняков и простых людей , то я буду относиться к ним как к братьям». [12]
Когда Разин плыл мимо Царицына, Унковский не атаковал (возможно, потому, что чувствовал, что Разин представляет угрозу, или потому, что гвардия Царицына сочувствовала казакам Разина). Этот случай принес Разину репутацию «непобедимого воина, наделенного сверхъестественными способностями». Он продолжил свое путешествие по Волге и Каспийскому морю , разгромив несколько отрядов стрельцов или мушкетеров. В июле 1667 года Разин захватил Яицк , переодевшись и некоторых своих спутников паломниками, молившимися в соборе. Оказавшись внутри Яицка, они открыли ворота для входа остальных войск и занятия города. Оппозиция, посланная сражаться с Разиным, не хотела этого делать, поскольку сочувствовала казачеству. [12]
Весной 1668 года Разин повел большую часть своих людей вниз по реке Яик (также известной как река Урал), а небольшая часть осталась охранять Яицк. Однако правительство разгромило людей Разина в Яицке, и Разин потерял там свою базу. [16]
Потеряв Яицк, Разин поплыл на юг вдоль побережья Каспийского моря, чтобы продолжить грабежи. Затем он и его люди напали на Персию . Не сумев захватить хорошо защищенную крепость-порт Дербент на территории современного Дагестана , его войска двинулись на юг, чтобы атаковать небольшой порт Бадкуба (нынешний Баку ), расположенный на Апшеронском полуострове в современном Азербайджане , но в Раште (на юго-западе Каспийское море в современном Иране ) персы в результате внезапного нападения убили около 400 казаков. Разин отправился в Исфахан , чтобы попросить у шаха земли в Персии в обмен на верность шаху, но ушел на Каспий для новых грабежей, прежде чем они смогли прийти к соглашению. [16] Разин прибыл в Фарахабад (на южном берегу Каспийского моря в Иране) и несколько дней маскировался под купца, прежде чем он и его люди разграбили город в течение двух дней. Той зимой казаки вместе с Разиным отбивали голод и болезни на полуострове Мианкале , а весной 1669 года Разин построил базу на восточном побережье Каспийского моря и начал набеги на туркменские деревни. [17] Затем весной 1669 года он обосновался на острове Суина, у которого в июле уничтожил посланный против него персидский флот. Стенька Разин, как его вообще называли, стал теперь властелином, с которым не гнушались обращаться князья .
В августе 1669 г. он вновь появился в Астрахани и принял там новое предложение о помиловании от царя Алексея Михайловича ; простой народ был очарован его приключениями. Беззаконный российский приграничный район Астрахань, где вся атмосфера была хищнической и многие люди все еще вели кочевой образ жизни , был естественной средой для такого восстания, как восстание Разина.
В 1670 году Разин, якобы направляясь с докладом в казачью ставку на Дону , открыто восстал против правительства, захватив Черкасск и Царицын . Взяв Царицын, Разин отплыл по Волге со своей почти 7-тысячной армией. Мужчины направились в сторону Черного Яра , правительственного оплота между Царицыном и Астраханью. Разин и его люди быстро взяли Черный Яр, когда в июне 1670 года стрельцы Черного Яра восстали против своих офицеров и присоединились к казачьему делу. [18] 24 июня Разин достиг города Астрахани. Астрахань, богатое «окно на Восток» России, занимала стратегически важное место в устье реки Волги на берегу Каспийского моря. [19] Разин разграбил город – несмотря на его расположение на сильно укреплённом острове и каменные стены и медные пушки, окружавшие центральную цитадель. Местный бунт стрельцов позволил Разину получить доступ в город. [20]
Уничтожив всех, кто выступал против него (в том числе двух князей Прозоровских ) и отдав на разграбление богатые базары города, Разин превратил Астрахань в казачью республику , разделив население на тысячи, сотни и десятки, с соответствующими офицерами, всех которые назначались вече или общим собранием, первым действием которого было провозглашение Разина своим государем ( государем ).
После трехнедельного карнавала крови и разврата Разин покинул Астрахань с двумястами баржами, полными войска. [ нужна цитата ] Он намеревался создать казачью республику на всем протяжении Волги в качестве предварительного шага к наступлению на Москву. Саратов и Самара были захвачены, но Симбирск пренебрег всеми усилиями, и после двух кровавых схваток на берегах реки Свияги (1 и 4 октября) Разин был в конечном итоге разбит армией Юрия Барятинского и бежал по Волге. оставив большую часть своих последователей на истребление победителям.
Но восстание ни в коем случае не закончилось. Эмиссары Разина, вооружившись подстрекательскими прокламациями, взбудоражили жителей Нижегородской , Тамбовской и Пензенской губерний и проникли даже до Москвы и Новгорода . Нетрудно было поднять угнетенное население на восстание, обещая избавление от ига. Разин заявлял, что его цель — искоренить бояр и всех чиновников, уравнять все чины и достоинства и установить казачество с вытекающим из него абсолютным равенством на всей территории России.
Даже в начале 1671 г. исход борьбы оставался под вопросом. Прошло восемь боев, прежде чем восстание стало проявлять признаки ослабления, и оно продолжалось в течение шести месяцев после того, как Разин получил тишину. В Симбирске его престиж был подорван. Даже его собственные поселения в Саратове и Самаре отказались открыть ему свои ворота, а донские казаки, услышав, что патриарх предал Разина анафеме , также выступили против него. Царь послал войска для подавления восстания. Как отмечает Пол Аврич в книге «Русские повстанцы, 1600–1800 гг.» , «Жестокость репрессий намного превосходила зверства, совершенные повстанцами». Царские войска изувечили тела повстанцев и выставили их на всеобщее обозрение, чтобы послужить предупреждением потенциальным несогласным. [21]
В 1671 году Степан и его брат Фрол Разин были схвачены в крепости Кагальник (Кагальницкий городок) казачьими старшинами. Они были переданы царским чиновникам в Москве, а 16 июня 1671 года, после оглашения ему приговора, Степан Разин был четвертован на эшафоте на Красной площади . [22] Смертный приговор был зачитан вслух: Разин выслушал это спокойно, затем повернулся к церкви, поклонился в три стороны, минуя Кремль и царя, и сказал: «Прости меня». Затем палач сначала отрубил ему правую руку до локтя, затем левую ногу до колена. Брат его Фрол, став свидетелем мучений Степана, крикнул: «Я знаю слово и дело государя!» (т. е. «Я готов донести на нелояльных царю»). Степан крикнул в ответ: «Заткнись, собака!» Это были его последние слова; вслед за ними палач поспешно отрубил ему голову. Руки, ноги и голова Разина, по свидетельству англичанина Томаса Хебдона, были воткнуты в пять специально поставленных кольев. Признание помогло Фролу отложить собственную казнь, хотя пять лет спустя, в 1676 году, был казнен и он.
Первоначально Разин намеревался грабить деревни, но, став символом крестьянских волнений, его движение приобрело политический характер. [23] Разин хотел защитить независимость казачества и протестовать против все более централизованного правительства. Казаки поддерживали царя и самодержавие, но они хотели царя, который отвечал бы потребностям народа, а не только высшего класса. Разрушая и разграбляя деревни, Разин намеревался отобрать власть у чиновников и дать крестьянам больше автономии. Однако движение Разина потерпело неудачу, и восстание привело к усилению контроля со стороны правительства. Казаки потеряли часть своей автономии, а царь стал более тесно связан с высшим классом, потому что и те, и другие опасались новых восстаний. С другой стороны, как утверждает Аврич, «[восстание Разина] пробудило, хотя и смутно, общественное сознание бедняков, дало им новое чувство власти и заставило высший класс дрожать за свою жизнь и имущество». [24]
Во время Гражданской войны в России известный писатель и белоэмигрант Иван Бунин сравнил Разина с большевистскими лидерами, написав: «Боже мой! Какое поразительное сходство между временем Стеньки и грабежами, происходящими сегодня в России». название Третьего Интернационала ». [25]
Одним из самых популярных культурных мотивов, связанных с Разиным, является эпизод с утоплением «персидской царевны» в реке. Современные историки сомневаются в реальности этого эпизода. [26] Есть два сообщения об иностранцах, оказавшихся в Астрахани во время восстания. Одно из свидетельств — из воспоминаний голландского путешественника Яна Струиса. Это свидетельство гораздо более известно: оно широко использовалось русскими историками и послужило основой сюжета песни Стеньки Разина . Другой — записи голландца Людвига Фабрициуса, о которых стало известно только после Второй мировой войны. В первой появляется персидская царевна, утонувшая в Волге; во втором — некая «татарская девица» утонула в реке Яик . Штрейс передает историю как пьяную жестокость, а Фабрициус – как исполнение клятвы, которую Разин дал некоему «водяному богу» Ивану Гориновичу , управляющему рекой Яик: Разин обещал, что в награду за удачу он подарит этому «богу» «Лучшее, что у него есть. [27]
В 1883 году русский поэт Дмитрий Садовников опубликовал стихотворение «Стенька Разин», которое он, по обыкновению, представил как «народный эпос». Текст этого стихотворения с небольшими изменениями был положен на музыку неизвестным автором и стал чрезвычайно популярен, его исполняли многие известные певцы. В песне рассказывается, что Разин на своем корабле женится на пленной «персидской принцессе», и его люди обвиняют его в слабости — он провел «одну короткую ночь» с женщиной — и что на следующее утро он сам стал «женщиной». Услышав эти речи, Разин бросает «царевну» в воду в подарок Волге и продолжает пьяное веселье со своими дружинниками.
Текст песни был инсценирован в одном из первых русских художественных фильмов « Стенька Разин» режиссера Владимира Ромашкова 1908 года. Продолжительность фильма около 10 минут. Сценарий написал Василий Гончаров , а музыку (первая киномузыка, специально написанная для сопровождения немого фильма) — Михаил Ипполитов-Иванов .
Песня была включена в первые радиопередачи в 1923 году с целью познакомить крестьянские общины с новым средством массовой информации. Об этом рассказал Чарльз Эшли , посетивший училище инженеров-электриков , расположенное в Троице-Сергиевой лавре . [28]
Популярная песня известна под словами «Волга», «Волга мать родная» , «Из за острова на стрежень » и просто « Стенька Разин» . Песня дала название знаменитой советской музыкальной комедии « Волга-Волга» . Мелодия была использована Томом Спрингфилдом в песне " The Carnival Is Over ", которая поместила The Seekers на первое место в 1965 году в Австралии и Великобритании .
Версия этой песни также исполняется духоборцами в Канаде. [29]
Оценка: [30]
Разину посвящена симфоническая поэма Александра Глазунова (соч. 13, 1885 г.), Симфония № 1. 8 Мясковского ( соч. 26, 1925), кантата Шостаковича , соч. 119; «Казнь Степана Разина» (1964), стихотворение Евгения Евтушенко и роман Василия Шукшина «Я пришёл дать вам свободу , (Я пришёл дать вам революцию) .
Кроме того, Разин прославился в советском драматическом фильме 1939 года режиссеров Ивана Правова и Ольги Преображенской .
Одна из его атаманов , Алена Арзамасская , была бывшей монахиней.
Разину посвящена знаковая книга «Начальник казачества».
