stringtranslate.com

Феминистки за жизнь

«Феминистки за жизнь Америки» ( FFL ) — некоммерческая, антиабортная феминистская неправительственная организация (НПО). [1] Основанная в 1972 году и в настоящее время базирующаяся в Александрии, штат Вирджиния , организация издает дважды в год журнал «The American Feminist» и стремится охватить молодых женщин, в частности студенток колледжей. [2]

Методы

FFL использует «проженский» язык, чтобы убедить женщин, что аборт «безнравственный». [3] Они используют термин «проженский» в качестве замены термину «феминистский», в то же время выступая против основного феминизма. FFL считает, что аборт противоречит феминизму. [2] Пэт Гольц утверждал, что легализация абортов позволила сексуально эксплуатирующим мужчинам избегать таких обязанностей, как выплата алиментов. [4] FFL утверждает, что аборты возникают из-за гендерного неравенства. В ответ на дело Роу против Уэйда Кэтрин Каллаган выдвинула несколько заявлений, в том числе о том, что аборты приводят к телесным повреждениям у женщин «в трети или половине случаев», и что Верховный суд легализовал аборты, потому что они «ненавидят бедных и незамужних матерей». Профессор Келси Кречмер сказала, что эти заявления необоснованны, но что FFL использует такие заявления, чтобы подорвать идею о том, что легальный аборт является «победой» феминизма. [3]

История

Происхождение

Feminists for Life была основана Пэт Гольц и Кэти Каллаган в Огайо в 1972 году. Гольц и Каллаган встретились в клубе дзюдо в кампусе Университета штата Огайо , где Каллаган была штатным профессором лингвистики . В 1974 году Гольц была исключена из Колумбуса , Огайо, отделения Национальной организации женщин (NOW) за утверждение, что аборты нарушают феминистские принципы, [5] хотя она и Каллаган не были исключены из национального членства NOW.

Середина 1970-х

После пяти лет на посту президента FFL Гольц вышел на пенсию. В 1977 году управление организацией было переведено в Висконсин. Деятельность группы была сосредоточена на присутствии на антиабортных и феминистских мероприятиях, распространении литературы и написании писем в различные издания. В это время был запущен национальный семинар, который стал ежегодной конференцией для антиабортных феминисток. Многие члены поддержали как Поправку о равных правах, так и Поправку о человеческой жизни как «дополняющие друг друга в их заботе о человеческой жизни». [6]

1980-е

В июне 1984 года на ежегодном собрании FFL в Омахе, штат Небраска , активистка за мир Рэйчел МакНейр была избрана президентом FFL. [7] Из своего офиса в кризисном центре беременности в Канзас-Сити, штат Миссури , она управляла FFL в течение десяти лет. При МакНейр FFL начала получать больше внимания на национальном уровне через интервью в СМИ, участие в широком спектре антиабортных проблем и приглашения выступать на антиабортных мероприятиях. К 1989 году FFL сообщила, что их исследование обнаружило заявления против абортов, которые были сделаны ранними феминистками. [8] Некоторые из этих результатов были оспорены специалистами по женской истории, особенно в случае Сьюзан Б. Энтони, что привело к публичному спору о ее взглядах на аборт . В течение 1992 года МакНейр также работала над созданием Списка Сьюзан Б. Энтони как политического комитета действий, работающего против абортов путем избрания кандидатов-антиабортистов. [9]

1990-е

В 1990-х годах FFL работала в рамках движения против абортов, но они использовали «проженский» язык, чтобы создать «феминистскую» идентичность, отдельную как от феминисток, так и от активистов против абортов. Профессор Лори Оукс отметила, что на практике их действия выявили « позицию за жизнь », с которой они нападали на основной феминизм. [2] Они поддерживали законы, ограничивающие доступ к абортам. FFL обычно не заявляли, что конечной целью их группы было запретить аборты, но они поддерживали радикальный активизм в усилиях Operation Rescue по блокированию клиник абортов, подав заключения amicus curiae в деле Верховного суда 1993 года Брей против Александрийской женской клиники . FFL также поддержала две попытки в 1990-х годах ввести запрет на аборты с «частичным рождением» , обе из которых были наложены вето президентом Биллом Клинтоном . [2]

В 1994–1995 годах после ухода Макнейра с поста лидера офис FFL был перенесен в Вашингтон, округ Колумбия, и реорганизован в более политически прагматичную операцию под руководством Серрин Фостер. В 1994 году Фостер начала посещать кампусы колледжей, где выступала против абортов. В 1996 году эти усилия были расширены до кампании по работе с колледжами, в которой приняли участие все члены FFL. В 1999 году FFL предложила, чтобы Закон о насилии в отношении женщин не разрешал аборты беременностей, наступивших в результате изнасилования . [2]

2000-е

В середине 2005 года здание Вудворд, в котором размещались офисы организаций «Феминистки за жизнь», « Национальная организация женщин » и газета «The Hill» и других, [10] закрылось для переоборудования в квартиры. [11]

Контрацепция

FFL заявляет, что ее члены и сторонники «придерживают широкий спектр мнений» о контрацепции, [12] [13] при этом FFL не занимает официальной позиции по этому вопросу. [14] [15] [16] Известный член FFL Сара Пэйлин заявила в 2006 году: «Я поддерживаю контрацепцию, и я думаю, что дети, которые, возможно, не слышат об этом дома, должны услышать об этом из других источников». [17]

Американская феминистка

FFL издает журнал The American Feminist, выходящий дважды в год , в который входят оригинальные и перепечатанные статьи. [18]

Программа по работе с колледжами

Изображение Сьюзан Б. Энтони и цитируемый текст, использованный FFL, чтобы изобразить ее как «противницу выбора». Цитата касается опеки над детьми в имущественном праве, а не абортов. [2] [19]

В 1994 году Фостер начала посещать кампусы колледжей, чтобы произнести свою речь «Феминистское дело против абортов». [2] В 1996 году FFL запустила программу по работе с колледжами. [2]

Для аудитории колледжей FFL разработала рекламную кампанию, которая оспаривала защиту права на аборт и предоставляла информацию для беременных женщин, не включая информацию о том, как сделать аборт. Члены FFL создали несколько наборов для студентов-активистов, набор для консультантов по месту жительства и психологических консультантов, набор по истории феминизма для библиотек и сложную рекламу для аудитории колледжей, в дополнение к ресурсам, доступным на веб-сайте FFL. [20] Два из восьми плакатов «Подвергните аборты сомнению», предложенных в 2000 году, затрагивали политические вопросы, один из них гласил: «Никакой закон не может сделать неправильный выбор правильным». [2] На одном плакате использовалось изображение Сьюзен Б. Энтони и вырванная из контекста перефразированная цитата, которая двумя годами ранее была определена историком FFL Мэри Крейн Дерр как относящаяся к имущественному праву , а не к абортам. [19] Другие плакаты переосмысливали выбор как «необходимость сделать аборт» или подразумевали, что жизнь была лучше до права на аборт, когда аборты были незаконны. [2] Другие плакаты FFL демонстрируют позицию против абортов, даже в случае изнасилования или инцеста. [2]

Одна из целей программы колледжа — заставить членов кампусов колледжей помогать отстаивать родительство студентов как способ снижения распространенности абортов. [2] Это пример пропаганды «общей почвы». Обе стороны проблем абортов объединяются в попытке работать вместе, чтобы найти решения других проблем, связанных с абортами. [21]

FFL считает, что в университетских городках должны быть детские сады, общежития для женщин с детьми и покрытие расходов на рождение ребенка в рамках медицинской страховки. [22] Они обвиняют активистов за права на аборт в том, что они не смогли обеспечить положения, которые помогли бы сделать материнство более легким выбором для женщин. [22]

Ссылки на феминисток 19 века

Суфражистки Элизабет Кэди Стэнтон (сидит) и Сьюзен Б. Энтони

На сайте FFL размещены цитаты, которые, как говорят, принадлежат нескольким ранним феминисткам, некоторые из которых были подвергнуты сомнению специалистами по истории женщин. [23]

Цитаты, приписываемые Энтони, привели к спору о ее взглядах на аборты . Большая часть спора была сосредоточена на анонимной статье под названием «Брак и материнство», опубликованной в 1869 году в газете Энтони и подписанной «А». Анонимно написанные статьи были обычным явлением в The Revolution , где публиковались самые разные точки зрения. [24] Автор этой статьи использовал пылкий религиозный язык и назвал аборт «детоубийством». [25] В книге Pro-Life Feminism , опубликованной в 1995 году лидерами FFL, говорится, что Сьюзен Б. Энтони была «А», которая написала статью. [26] Энн Декстер Гордон , академический эксперт по Энтони, не согласилась, заявив, что Энтони не подписывала свои работы как «А» [27] и что «многие идеи, выраженные в статье, противоречат ее известным убеждениям». [23] Другая статья в The Revolution , подписанная «А», подвергла сомнению одну из редакционных статей, [28] вызвав дискуссию, в которой редакторы называли ее автора «г-ном А». [29] [24]

FFL ссылается на труды Стэнтон, якобы выступающие против абортов, и многократно использовала ее образ на плакатах, листовках и других носителях. Однако Стэнтон была радикальной активисткой, стремящейся реформировать религиозные и общественные нормы, чтобы остановить подчинение женщин. Она держалась в стороне от дебатов, инициированных Американской медицинской ассоциацией , о принятии законов против абортов и никогда не высказывалась в поддержку криминализации абортов или ограничения права женщин на выбор. Вместо этого она выступала за то, чтобы женщинам всегда было позволено выбирать, когда и сколько иметь детей — подход, который она называла «добровольным материнством». Она помогала защищать бедных женщин, обвиняемых в убийстве своих младенцев после рождения, самым известным случаем которого было дело Хестер Вон . Стэнтон была последовательна в своем убеждении, что каждая женщина должна быть единственным человеком, который может выбирать, участвовать ли ей в деторождении и как часто. [30] Сама Стэнтон, вероятно, практиковала контрацепцию для планирования семьи, [31] и была противником законов Комстока, ограничивающих образование в области контрацепции и абортов. [32] Стэнтон помогла организовать съезд в Сенека-Фолс , первый съезд по правам женщин , и она была ответственна за включение права женщин на голосование в список требований съезда.

Что касается статьи 1868 года «Убийство детей» в Revolution , из которой FFL берет предполагаемую цитату Стэнтона, Гордон пришел к выводу, что Стэнтон не был автором этой статьи, заявив, что ее «плоский стиль» не соответствует стилю Стэнтона. Скорее всего, ее написал соредактор Revolution Паркер Пиллсбери, который использовал тот же стиль в других статьях. Томас сказал, что Пиллсбери выполнял большую часть повседневной редакционной деятельности для газеты, поскольку Стэнтон отсутствовала в турах по выступлениям большую часть года, отправляя свои статьи по почте. [30]

Видные члены

В 2007 году Фостер отметил, что FFL достигла 26 000 членов, включая семьи женщин, которые присоединились. [16]

Во время слушаний по утверждению Джона Робертса его позиция по вопросу абортов была поставлена ​​под сомнение в свете членства его жены в FFL, что привело к усилению внимания СМИ к этой группе. [33]

Сара Пэйлин , первая женщина, выдвинутая Республиканской партией на пост вице-президента США , и первая женщина - губернатор Аляски , является членом FFL с 2006 года. [34] [35] [36] [37] [38] [39]

Дом, где родилась Сьюзен Б. Энтони

Кэрол Кроссед, основатель нью -йоркского отделения организации «Демократы за жизнь Америки» и бывший член правления нью-йоркского отделения FFL, приобрела дом в Адамсе, штат Массачусетс , где родилась Сьюзен Б. Энтони, 5 августа 2006 года. [40] [41] FFL не владела домом рождения Сьюзен Б. Энтони, [41] который был открыт как Музей места рождения Сьюзен Б. Энтони 14 февраля 2010 года. [42] Его миссия гласит: «Музей будет подчеркивать семейные и региональные влияния, которые сформировали раннюю жизнь г-жи Энтони, путем демонстрации текстиля и мебели того периода, а также литературы и других памятных вещей, связанных с ее дальнейшей карьерой». [43] Местом рождения управляет Музей места рождения Сьюзен Б. Энтони, некоммерческая корпорация. [44]

Критика

Антиабортные позиции FFL подверглись критике со стороны других феминисток. Ката Поллитт , обозреватель The Nation , утверждает, что FFL стремится сделать аборты незаконными во всех случаях, включая случаи изнасилования, инцеста, здоровья, серьезных дефектов плода и «даже некоторые аборты, которые большинство врачей назвали бы необходимыми для спасения жизни женщины». [45]

FFL поддержала Закон Элизабет Кэди Стэнтон о беременных и воспитывающих детей студентках , который писательница Эмили Базелон в своей книге «Мать Джонс » раскритиковала как «в значительной степени пустой «законопроект о послании». [16] Базелон высказала мнение, что 10 миллионов долларов, предусмотренные законопроектом, будут «ничтожными», если их распространить по всей стране. [16] Базелон процитировала Фрэнсис Кисслинг , лидера организации по правам на аборты «Католики за свободный выбор », назвавшую законопроект «несерьёзным» и добавившую, что «если мы поддержим эти законопроекты о послании, которые на самом деле не оказывают женщинам особой помощи, то реальный сигнал, который мы посылаем, заключается в том, что мы не очень преданы женщинам». [16]

Некоторые комментаторы критиковали FFL за то, что она не пропагандировала контрацепцию. Ката Поллитт говорит, что она спрашивала об этом Серрин Фостер, и та ответила, что противозачаточные таблетки не действуют на подростков, что, по словам Поллитт, было убеждением, которое она знала как ложное. [45] Феминистский исследователь Лори Оукс отметила, что молчание FFL по вопросам контрацепции и безопасного секса «не решает некоторые из наиболее важных сексуальных и репродуктивных проблем для женщин и представляет взгляды на беременность, которые не могут охватить реальность опыта многих женщин». [2]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Список неправительственных организаций, имеющих консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете по состоянию на 18 сентября 2008 г. (PDF) , Экономический и Социальный Совет ООН , 18 сентября 2008 г., стр. 29, архивировано из оригинала (PDF) 15 июня 2010 г. , извлечено 11 февраля 2023 г.
  2. ^ abcdefghijklm Oaks, Laury (весна 2009 г.). «Что делают на кампусе феминистки, выступающие за жизнь?» (PDF) . Feminist Formations . 21 (1): 178–203. ISSN  1040-0656.
  3. ^ ab Kretschmer, Kesly (2014). «Смещение границ и раскол движений: права на аборт в феминистских и новых правых движениях». Социологический форум . 29 (4): 839–915. doi :10.1111/socf.12125.
  4. ^ Зиглер, Мэри (2013). «Права женщин справа: история и ставки современного пролайф-феминизма» (PDF) . Berkeley Journal of Gender, Law & Justice . 28 : 232–268. Архивировано (PDF) из оригинала 11 февраля 2023 г.
  5. ^ Дойл, Деннис М. (1998). Католическое социальное учение и движения (пересмотренное издание). Двадцать третьи публикации. стр. 212. ISBN 978-0-89622-936-5.
  6. ^ «Размышления о праздновании десятого дня рождения FFL» и «HLA и ERA — несъедобный алфавитный суп?» в книге «Феминизм за жизнь: разные голоса», ISBN 0-919225-22-5 , стр. 17, 35 
  7. ^ Paynter, Ben (21 октября 2004 г.). «Mind Field – Rachel MacNair придумала теорию, которая принесет мир. Но она может превратить солдат в лучших убийц». Pitch News . Архивировано из оригинала 2012-09-26 . Получено 2 сентября 2011 г.
  8. ^ D'Souza, Dinesh (декабрь 1989 г.). «Феминизм сошел с рельсов». Кризис : 4. «Феминистки за жизнь», группа защитников прав женщин, выступающих против абортов, раскопала цитаты, показывающие, что многие основательницы феминистского движения имели серьезные сомнения относительно абортов. Сьюзен Б. Энтони назвала это «детоубийством».
  9. ^ Кеннеди, Анджела (1997). Плыть против течения: феминистское несогласие по вопросу абортов . Open Air. стр. 117. ISBN 978-1-85182-267-6. Рэйчел Макнейр ...основательница списка Сьюзен Б. Энтони...
  10. ^ "Woodward Building, 733 15th St NW DC". www.rawdc.org . Получено 2023-02-11 .
  11. ^ "The Woodward Building". SJG Properties . Архивировано из оригинала 11 февраля 2011 года . Получено 24 сентября 2010 года .
  12. ^ "FFL's Frequestly Asked Questions". Феминистки за жизнь. 2007. Архивировано из оригинала 2010-09-18 . Получено 2010-09-11 .
  13. ^ Мартин, Майкл (22 января 2010 г.). «Женская группа выступает за альтернативы абортам». Tell Me More (подкаст). NPR. Архивировано из оригинала 22 января 2010 г. Получено 11 февраля 2023 г.
  14. ^ «Феминистки за жизнь в восторге от того, что Сара Пэйлин стала кандидатом на пост вице-президента». Catholic News Agency . 29 августа 2008 г. Архивировано из оригинала 11 февраля 2023 г. Пэйлин... поддерживает контрацепцию, но эта позиция выходит за рамки миссии FFL, сказала г-жа Фостер.
  15. ^ Джейн, Прия (20 марта 2006 г.). «Битва за запрет контроля рождаемости». Салон . Архивировано из оригинала 1 ноября 2011 г. Получено 11 февраля 2023 г. NRLC не стал давать дальнейших комментариев, потому что... контрацепция находится вне сферы его компетенции. По той же причине «Феминистки за жизнь» отказались от запросов на интервью.
  16. ^ abcde Базелон, Эмили (2007). "Город суфражисток". Mother Jones . Архивировано из оригинала 28 февраля 2009 года . Получено 12 января 2010 года .
  17. ^ Мехта, Сима (6 сентября 2008 г.). «Раскол в избирательном бюллетене Республиканской партии из-за использования презервативов». Los Angeles Times . Архивировано из оригинала 6 апреля 2022 г.
  18. ^ "Организации, выступающие против репродуктивной свободы". Архив PublicEye.Org . Political Research Associates. Архивировано из оригинала 5 апреля 2004 года . Получено 2007-08-08 .
  19. ^ ab Derr, Mary Krane (весна 1998 г.). "herstory Worth Repeating" (PDF) . The American Feminist . 5 (1): 19. Архивировано из оригинала (PDF) 21.11.2010.
  20. ^ «Феминистское дело против абортов» было включено в антологию по правам женщин из серии книг «Великие речи в истории» (2001, ISBN 0-7377-0773-9 ). 
  21. ^ Иоффе, Кэрол (июль 1997 г.). «Аборт как политика с одной проблемой». Общество . 34 (5): 25–29. doi :10.1007/s12115-997-1037-y. ISSN  0147-2011. S2CID  143924120 – через Springer Link.
  22. ^ ab BAILEY, C. (2006). «Возвращение кампуса»: правый феминизм как «срединный» феминистский учитель, 16 (3), 173-188. JSTOR  40535471
  23. ^ ab Stevens, Allison (руководитель бюро в Вашингтоне) (6 октября 2006 г.). «Позиция Сьюзан Б. Энтони в отношении абортов подстегивает драку». Women's e-News . Получено 2 октября 2019 г.
  24. ^ ab Ward, Harper (28 января 2019 г.). «Искажение информации об абортах в отношении Сьюзен Б. Энтони». Музей и дом Сьюзен Б. Энтони . Получено 7 октября 2019 г.
  25. ^ «Брак и материнство». Революция . 8 июля 1869 г. стр. 4. Получено 7 октября 2019 г.
  26. ^ Дерр, Мэри Крейн; Макнейр, Рэйчел ; Наранхо-Хьюбл, Линда (2005). Пролайф-феминизм: вчера и сегодня. Ассоциация исследований феминизма и ненасилия. стр. 43–47. ISBN 1-4134-9576-1.Статья была перепечатана под заголовком «'A Dreadful Volume of Heart-Histories' by Susan B. Anthony». Авторы указали в примечании, что она подписана «A», но привели основания полагать, что ее написала Энтони.
  27. ↑ Шерр, Линн ; Гордон, Энн Д. (21 мая 2010 г.). «Сара Пэйлин — это не Сьюзен Б. Энтони». The Washington Post . Архивировано из оригинала 21 мая 2010 г. Получено 3 августа 2010 г.
  28. ^ "Женщина и финансы". Революция . 29 октября 1868 г. стр. 262. Получено 7 октября 2019 г.
  29. ^ "Капитал и труд". Революция . 12 ноября 1868 г. стр. 301. Получено 7 октября 2019 г.
  30. ^ ab Thomas, Tracy (2012). «Незаконное присвоение истории женщин в законодательстве и политике абортов». Seattle University Law Review . 36 (1). Seattle University School of Law: 62. Получено 1 октября 2019 г.
  31. ^ Бейкер, Джин Х. (2006). Сестры: Жизнь американских суфражисток. Macmillan. С. 106–107. ISBN 978-0-8090-8703-7.
  32. ^ Броди, Джанет Фаррелл (1997). Контрацепция и аборты в Америке девятнадцатого века. Издательство Корнеллского университета. С. 278–280. ISBN 978-0-8014-8433-9.
  33. ^ "Преследование пролайф-феминисток". Архивировано из оригинала 22.11.2005.
  34. ^ "Abortion Draws Clear Divide in State Races", Juneau Empire , дата обращения 29 августа 2008 г.
  35. ^ «Губернаторская гонка: главные претенденты встречаются в последний раз для дебатов», Anchorage Daily News , 3 ноября 2006 г.
  36. ↑ Альтер, Джонатан (29 августа 2008 г.). «McCain's 'Hail Sarah' Pass». Newsweek . Получено 04.09.2008 .
  37. ^ "Однополые союзы, наркотики играют незначительную роль" Архивировано 11 июня 2008 г. в Wayback Machine , Anchorage Daily News , 6 августа 2006 г.
  38. ↑ Сондерс, Дебра Дж. (18 августа 2010 г.). «Губернатор Сара Пэйлин — мечта Республиканской партии о кандидате на пост вице-президента». The San Francisco Chronicle .
  39. ↑ Ярдли, Уильям (29 августа 2008 г.). «Сара Хит Пэйлин, аутсайдер, который очаровывает». The New York Times . Получено 03.09.2008 .
  40. ^ Шифф, Стейси (13 октября 2006 г.). «Отчаянно ищу Сьюзен». The New York Times .
  41. ^ ab Leibovich, Lori (2006-08-07). "Дом суфражистки куплен группой противников выбора". salon.com . Архивировано из оригинала 24-08-2006.
  42. ^ Майер, Лорен. «Открытие дома и музея Сьюзен Б. Энтони». Журнал Preservation . 4 марта 2010 г.
  43. ^ "Миссия". Архивировано 01.03.2011 в Музее места рождения Сьюзан Б. Энтони на Wayback Machine . Получено 24 сентября 2010 г.
  44. ^ "Часто задаваемые вопросы". Архивировано 2013-12-03 в Wayback Machine Susan B. Anthony Birthplace Museum. Получено 24 сентября 2010 г.
  45. ^ ab Pollitt, Katha (2005-08-11). «Феминистки за (фетальную) жизнь». The Nation . ISSN  0027-8378. Архивировано из оригинала 14 июня 2021 г. Получено 2023-02-11 .

Внешние ссылки