Черные евреи-израильтяне (также называемые евреями-израильтянами , черными евреями , черными израильтянами и африканскими евреями-израильтянами ) — это новое религиозное движение, утверждающее, что афроамериканцы являются потомками древних израильтян . Некоторые подгруппы верят, что коренные и латиноамериканцы также являются потомками израильтян. [1] Черные евреи-израильтяне объединяют в своем учении элементы из широкого спектра источников [2] в разной степени. Черные евреи-израильтяне включают в себя определенные аспекты религиозных верований и практик как христианства, так и иудаизма , хотя они создали свою собственную интерпретацию Библии , [ 3] и другие влияния включают масонство и Новую мысль , например. [2] Многие предпочитают идентифицировать себя как евреев-израильтян или черных евреев, а не евреев, чтобы указать на свои заявленные исторические связи. [4] [5] [6] [7]
Черные евреи-израильтяне не связаны с основной еврейской общиной и не соответствуют критериям, которые используются еврейской общиной для идентификации людей как евреев . Они также находятся вне лона основного христианства . Черное еврейское израильтянство является неоднородным движением с рядом групп, которые имеют различные верования и практики. [5] Различные секты черного еврейского израильтянства подвергались критике со стороны ученых за их продвижение исторического ревизионизма и теологии замещения из-за отсутствия доказательств, подтверждающих их утверждения. [8] [9]
Движение «Черные евреи-израильтяне» зародилось в конце 19-го века, когда Фрэнк Черри и Уильям Сондерс Крауди оба утверждали, что получили видения о том, что афроамериканцы являются потомками евреев из Библии ; Черри основал Церковь Живого Бога, Опору Истины для всех народов, в 1886 году, а Крауди основал Церковь Бога и Святых Христа в 1896 году. [10] [11] [ 12] [13] Впоследствии группы черных евреев были основаны в Соединенных Штатах в конце 19-го и начале 20-го веков, от Канзаса до Нью-Йорка , как афроамериканцами, так и иммигрантами из Вест-Индии . [14] В середине 1980-х годов число черных евреев в Соединенных Штатах составляло от 25 000 до 40 000 человек. [15]
Некоторые из сект Black Hebrew Israelites считаются сторонниками превосходства черных и антисемитскими . [16] [17] [18] По данным Антидиффамационной лиги (ADL), «Некоторые, но не все, [Black Hebrew Israelites] являются откровенными антисемитами и расистами». [19] В 2017 году Южный центр по борьбе с бедностью (SPLC) включил Black Hebrew Israelites в список «черных националистических групп, вызывающих беспокойство», наряду с Нацией ислама и другими. [20] SPLC также описал Black Hebrew Israelites как группу ненависти , которая поддерживает расовую сегрегацию , отрицание Холокоста , гомофобию и пропагандирует расовую войну , [21] и по состоянию на декабрь 2019 года он «перечислил 144 организации Black Hebrew Israelites как группы черной сепаратистской ненависти из-за их антисемитских и антибелых убеждений». [22] С тех пор SPLC разъяснила, что теперь они используют термин «радикальные евреи-израильтяне», чтобы различать экстремистские и неэкстремистские секты и признавать, что некоторые евреи-израильтяне не являются чернокожими. [23]
.jpg/1280px-Prophet_Crowdy_(cropped).jpg)
Истоки движения чернокожих евреев-израильтян можно найти в работах Фрэнка Черри и Уильяма Сондерса Крауди , которые оба утверждали, что у них были откровения, в которых они верили, что Бог сказал им, что афроамериканцы являются потомками евреев в христианской Библии ; Черри основал «Церковь Живого Бога, Столп Истины для всех народов» в 1886 году, а Крауди основал « Церковь Бога и Святых Христа » в 1896 году. [10] [11] [12] [13] Черри учил, что Талмуд является авторитетным, что Иисус вернется в 2000 году нашей эры и на «квадратной земле, окруженной тремя слоями небес». [24] Игра на пианино и сбор десятины во время богослужения чернокожих евреев-израильтян были запрещены Черри, который также учил восточному направлению молитвы и «клеветал на белых евреев как нарушителей». [24] Церковь Бога и Святых Христа, возникшая в Канзасе, сохранила элементы мессианской связи с Иисусом . [14] Другой ранней ключевой фигурой был Уильям Кристиан. Пионерами движения были масоны, [25] и оно находилось под сильным влиянием масонских традиций. [2]
В конце 19 века последователи Черри и Крауди продолжали пропагандировать утверждение, что они являются биологическими потомками израильтян, [26] и в течение следующих десятилетий было основано гораздо больше общин чернокожих евреев; после смерти Фрэнка Черри в 1963 году его сын принц Бенджамин Ф. Черри взял на себя руководство движением чернокожих евреев-израильтян. [24] После Первой мировой войны, например, Вентворт Артур Мэтью , эмигрант из Сент-Китса , основал еще одну общину чернокожих евреев в Гарлеме , заявив о своем происхождении от древних израильтян. Он назвал ее « Хранителями заповедей Живого Бога». [27] Подобные группы выбирали элементы иудаизма и адаптировали их в рамках структуры, похожей на структуру Черной церкви . [14] Мэтью основал свою общину в 1930 году и переместил ее в Бруклин , где позже основал Израильскую раввинскую семинарию, где чернокожие еврейские раввины получали образование и рукополагались.
Некоторые секты движения Black Hebrew Israelite используют уличные проповеди для продвижения своей идеологии. Священники на тротуарах могут использовать провокации для продвижения сообщения, которое часто является антисемитским, расистским и ксенофобским. [28] [29] [3] Это в первую очередь привлекло внимание в новостях благодаря их уличным проповедям, которые предположительно были направлены на учеников средней католической школы Ковингтона (Кентукки) в январе 2019 года . Один студент сообщил, что экстремистские члены движения Black Hebrew Israelite называли учеников «расистами», «фанатиками», «белыми крекером», «педиками» и «детьми-инцестами», а также говорили афроамериканскому студенту, что белые одноклассники «соберут его органы». [30]
Шаис Ришон , чернокожий ортодоксальный еврейский писатель и активист, заявил, что «основное нормативное сообщество чернокожих евреев» отличается от движения чернокожих евреев-израильтян и что чернокожие евреи-израильтяне не разделяют ту же идентичность, сообщество или проблемы, что и чернокожие евреи. Ришон возражает против удаления чернокожих евреев, говоря, что чернокожие евреи-израильтяне не являются конфессией иудаизма и что эти две общины обычно путают или объединяют. [31]
В конце 19-го и начале 20-го веков были созданы десятки организаций чернокожих евреев. [14] Только в Гарлеме в период с 1919 по 1931 год было основано не менее восьми таких групп. [32]
Вот некоторые из них:
Старейшая известная организация чернокожих евреев — Церковь Живого Бога, столп истины для всех наций . [33] [40] Группа была основана Фрэнком Черри в Чаттануге , штат Теннесси, в 1886 году, а позже она переехала в Филадельфию . [41] Черри, который был родом с Глубокого Юга и работал моряком и на железной дороге до своего служения, самостоятельно выучил иврит и идиш . [42] Теологически Церковь Живого Бога смешала элементы иудаизма и христианства, считая Библию, включая Новый Завет , и Талмуд основными писаниями. [43] [44]
Ритуалы паствы Черри включали в себя множество иудейских обычаев и запретов наряду с некоторыми христианскими традициями. [45] Например, во время молитвы мужчины носили тюбетейки , а прихожане обращались лицом на восток . Кроме того, членам церкви не разрешалось есть свинину . [ 45] Молитвы сопровождались игрой на музыкальных инструментах и пением госпелов . [46] Черри умер в 1963 году, когда ему было около 95 лет; его сын, принц Бенджамин Ф. Черри, стал его преемником. [44] [47] Члены церкви считали, что он временно ушел и вскоре появится в духе, чтобы руководить церковью через своего сына. [47] [34]
Церковь Бога и Святых Христа была основана в Лоуренсе , штат Канзас, в 1896 году афроамериканцем Уильямом Сондерсом Крауди . [48] Группа основала свою штаб-квартиру в Филадельфии в 1899 году, а Крауди позже переехал в Вашингтон, округ Колумбия, в 1903 году. После смерти Крауди в 1908 году церковь продолжала расти под руководством Уильяма Генри Пламмера, который перенес штаб-квартиру организации в ее постоянное местонахождение в Белвилле , штат Вирджиния, в 1921 году. [49]
В 1936 году Церковь Бога и Святых Христа насчитывала более 200 «кущей» (конгрегаций) и 37 000 членов. [34] [50] Говард Зебулун Пламмер стал преемником своего отца и возглавил организацию в 1931 году. [51] Его сын, Леви Соломон Пламмер, стал лидером церкви в 1975 году. [52] Церковь Бога и Святых Христа возглавлял раввин Иегу А. Крауди-младший, правнук Уильяма Сондерса Крауди, с 2001 года до своей смерти в 2016 году. [53] С 2016 года ее возглавляет Филипп Э. Макнил. [54] По состоянию на 2005 год у церкви было пятьдесят кущей в Соединенных Штатах и десятки в Африке. [48]
Церковь Бога и Святых Христа описывает себя как «старейшую афроамериканскую общину в Соединенных Штатах, которая придерживается догматов иудаизма». [40] [55] Церковь учит, что все евреи изначально были чернокожими, а афроамериканцы являются потомками потерянных колен Израиля . [56] [57] Члены церкви верят, что Иисус не был ни Богом, ни сыном Бога, а скорее приверженцем иудаизма и пророком . Они также считают Уильяма Сондерса Крауди, своего основателя, пророком. [58]
Церковь Бога и Святых Христа синтезирует ритуалы как из иудаизма, так и из христианства. Они приняли обряды, взятые из Ветхого и Нового Заветов . Ее ветхозаветные обряды включают использование еврейского календаря , празднование Пасхи , обрезание младенцев мужского пола, празднование субботы в субботу и ношение ермолок . Ее новозаветные обряды включают крещение (погружение) и омовение ног , оба из которых имеют ветхозаветное происхождение. [56] [57]
Вентворт Артур Мэтью основал Конгрегацию хранителей заповедей в Гарлеме в 1919 году. [5] Мэтью находился под влиянием нечерных евреев, с которыми он встречался, а также Маркуса Гарви и Ассоциации всеобщего улучшения положения негров и Лиги африканских общин . Гарви использовал библейских евреев в изгнании как метафору для черных людей в Северной Америке. Одним из достижений движения Гарви было укрепление связи между черными американцами и Африкой, в частности Эфиопией. Когда Мэтью позже узнал о Бета-Израиле — эфиопских евреях, — он отождествил себя с ними. [59]
Сегодня хранители заповедей следуют традиционным еврейским обрядам и отмечают еврейские праздники . [35] Члены общины соблюдают кашрут , обрезают новорожденных мальчиков и празднуют бар- и бат-мицвы , а в их синагоге есть мечица , разделяющая мужчин и женщин во время богослужения. [60]
Хранители заповедей верят, что они являются потомками Соломона и царицы Савской . [61] Матфей учил, что «черный человек — еврей» и «все истинные евреи — черные люди», [62] но он ценил нечерных евреев как тех, кто сохранял иудаизм на протяжении веков. [5] Матфей поддерживал теплые связи с нечерными еврейскими лидерами в Нью-Йорке и часто приглашал их на богослужения в свою синагогу. [63]
Мэтью основал Эфиопский еврейский раввинский колледж (позже переименованный в Израильскую раввинскую академию ) в Бруклине. Он рукоположил более 20 раввинов , которые продолжили возглавлять общины по всем Соединенным Штатам и Карибскому региону. [62] [63] Он оставался лидером Хранителей заповедей в Гарлеме, и в 1962 году община переехала в знаковое здание на 123-й улице. [64]
Мэтью умер в 1973 году, что вызвало внутренний конфликт по поводу того, кто станет его преемником на посту главы общины Гарлема. Незадолго до своей смерти Мэтью назвал своего внука, Дэвида Мэтью Доре, новым духовным лидером. Доре было 16 лет в то время. В 1975 году правление синагоги избрало раввина Вилли Уайта своим лидером. Раввин Доре время от времени проводил службы в синагоге до начала 1980-х годов, когда Уайт выгнал Доре и некоторых других членов из здания. Членство сокращалось в течение 1990-х годов, и к 2004 году в синагоге состояло всего несколько десятков человек. В 2007 году Хранители заповедей продали здание, в то время как различные фракции среди бывших членов подали в суд друг на друга. [60] [65]
Помимо группы в Гарлеме, в районе Нью-Йорка есть восемь или десять общин Хранителей заповедей, а также другие общины существуют по всей Северной Америке, а также в Израиле . [66] С 2000 года семь раввинов окончили Израильскую раввинскую академию, основанную Мэтью. [67]
Бен Амми Бен-Исраэль основал организацию «Африканские евреи-израильтяне Иерусалима» в Чикаго , штат Иллинойс , в 1966 году, в то время, когда черный национализм был на подъеме в ответ на движение за гражданские права . В 1969 году, после пребывания в Либерии , Бен Амми и около 30 евреев-израильтян переехали в Израиль . [37] В течение следующих 20 лет еще около 600 членов покинули Соединенные Штаты и отправились в Израиль. По состоянию на 2006 год около 2500 евреев-израильтян проживают в Димоне и двух других городах в регионе Негев в Израиле, где их широко называют черными евреями. [68] Кроме того, общины африканских евреев-израильтян есть в нескольких крупных американских городах, включая Чикаго, Сент-Луис и Вашингтон, округ Колумбия [69]
Черные евреи верят, что они произошли от членов колена Иуды , которые были изгнаны из Земли Израиля после того, как римляне разрушили Второй Храм в 70 году н. э. [68] [70] Группа включает элементы афроамериканской культуры в свою интерпретацию Библии. [69] Они не признают раввинских еврейских толкований, таких как Талмуд . [68] Черные евреи соблюдают Шаббат и библейские еврейские праздники, такие как Йом-Кипур и Песах . [71]
Мужчины носят цицит на своих рубашках с африканским принтом, женщины следуют нидде (библейским законам, касающимся менструации) [69] , а новорожденным мальчикам делают обрезание. [37] В соответствии с их толкованием Библии, чернокожие евреи придерживаются строго веганской диеты и носят только натуральные ткани . [37] [70] Большинство мужчин имеют более одной жены , и контроль рождаемости не допускается. [68]
Когда первые чернокожие евреи прибыли в Израиль в 1969 году, они потребовали гражданства в соответствии с Законом о возвращении , который дает имеющим на это право евреям немедленное гражданство. [72] В 1973 году израильское правительство постановило, что группа не имеет права на автоматическое гражданство, поскольку они не смогли доказать еврейское происхождение и не прошли ортодоксальное обращение. Чернокожим евреям было отказано в разрешениях на работу и государственных пособиях. Группа обвинила израильское правительство в расовой дискриминации . [73] В 1981 году группа американских активистов за гражданские права во главе с Байярдом Растином провела расследование и пришла к выводу, что расизм не был причиной положения чернокожих евреев. [36] Никаких официальных действий по возвращению чернокожих евреев в Соединенные Штаты предпринято не было, но некоторые отдельные члены были депортированы за нелегальную работу. [73]
Некоторые чернокожие евреи отказались от своего американского гражданства , чтобы попытаться предотвратить больше депортаций. В 1990 году законодатели Иллинойса помогли договориться о соглашении, которое урегулировало правовой статус чернокожих евреев в Израиле. Членам группы разрешено работать, и они также имеют доступ к жилью и социальным услугам. Чернокожие евреи восстановили свое американское гражданство и получили помощь от правительства США, которое помогло им построить школу и дополнительное жилье. [73] В 2003 году соглашение было пересмотрено, и чернокожим евреям был предоставлен постоянный вид на жительство в Израиле. [38] [74]
В 2009 году Элиаким Бен-Исраэль стал первым чернокожим евреем, получившим израильское гражданство. Израильское правительство заявило, что больше чернокожих евреев могут получить гражданство. [75]
Сегодня молодые мужчины и некоторые женщины из афро-еврейской общины Иерусалима служат в Армии обороны Израиля, они принимают участие в международных спортивных мероприятиях и академических соревнованиях под израильским флагом, а также дважды представляли Израиль на конкурсе песни Евровидение. [76]
Black Hebrews of Israel поддерживает популярный госпел-хор , который гастролирует по Израилю и Соединенным Штатам. Группа владеет ресторанами в нескольких израильских городах. [73] В 2003 году Black Hebrews привлекли внимание общественности, когда певица Уитни Хьюстон посетила их в Димоне. [77] [78] [79] В 2006 году Эдди Батлер , черный еврей, был выбран израильской общественностью для представления Израиля на конкурсе песни Евровидение . [68] [74]
Лагерь One West — мессианское подразделение групп чернокожих евреев-израильтян, которые верят в Ветхий Завет , Новый Завет и исключительную идентификацию Двенадцати колен Израиля с этническими общинами чернокожего, латиноамериканского и индейского происхождения в Америке. [80] Лагерь назван в честь своей первой группы, которая располагалась на улице One West 125th Street в Гарлеме в Нью-Йорке, тогда известной как «Израильская школа всеобщего практического знания». С тех пор движение раскололось на многочисленные «лагеря», включая Израильскую церковь Бога во Иисусе Христе и Израильскую школу всеобщего практического знания. Другие известные группы, произошедшие от лагеря One West, включают Церковь Собрания Христа, [81] Машарах Яшарахла, [82] и Израиль, объединенный во Христе. [83] [84]
В конце 2008 года Южный центр по борьбе с бедностью (SPLC) написал, что «экстремистская часть движения еврейских израильтян» придерживается взглядов на превосходство черных . Он написал, что члены таких групп «верят, что евреи — дьявольские самозванцы и... открыто осуждают белых как олицетворение зла , заслуживающего только смерти или рабства». SPLC написал, что «большинство еврейских израильтян не являются ни явными расистами, ни антисемитами и не пропагандируют насилие». [85]
Группы чернокожих евреев, которые SPLC характеризует как чернокожие супремасисты, включают Израильскую школу универсального практического знания [86] , Нацию Яхве [87] и Израильскую церковь Бога во Иисусе Христе . [85] Антидиффамационная лига написала, что веб-сайт «12 колен Израиля», который поддерживается группой чернокожих евреев, пропагандирует чернокожее превосходство. [88]
По состоянию на декабрь 2019 года Южный центр по борьбе с бедностью «перечислил 144 организации чернокожих евреев-израильтян как группы чернокожей сепаратистской ненависти из-за их антисемитских и антибелых убеждений» [22] .
В отчете ФБР об оценке риска терроризма за 1999 год говорилось, что «агрессивные радикальные маргиналы» движения «черных евреев-израильтян» придерживаются «убеждений, [которые] поразительно напоминают теологию христианской идентичности , практикуемую многими сторонниками превосходства белой расы ». [89] [90] В оценке 1999 года сделан вывод о том, что «подавляющее большинство [черных евреев-израильтян] вряд ли будут прибегать к насилию». [89]
Альберта Уильямс Кинг , мать Мартина Лютера Кинга-младшего , была застрелена 30 июня 1974 года в возрасте 69 лет Маркусом Уэйном Шено , 23-летним чернокожим мужчиной из Огайо, который принял теологию черного проповедника-еврея-израильтянина Ханании Э. Израиля из Цинциннати и проявил интерес к группе под названием «Еврейская пятидесятническая церковь Живого Бога». [91] Израиль, наставник Шено, критиковал чернокожих активистов за гражданские права и лидеров чернокожих церквей , называя их злыми и лживыми, но в интервью утверждал, что не пропагандировал насилие. [92] Шено не проводил такого различия и сначала решил убить преподобного Джесси Джексона в Чикаго, но в последнюю минуту отменил этот план.
10 декабря 2019 года два человека, которые проявили интерес к движению Black Hebrew Israelite, были убиты в перестрелке с полицией . Они убили полицейского детектива на кладбище Bayview и трех человек в супермаркете JC Kosher в Джерси-Сити , штат Нью-Джерси. Жертвами стали еврейский совладелец продуктового магазина, сотрудник и еврейский покупатель. Власти расценили инцидент как акт внутреннего терроризма . [93]
Capers Funnye , который был раввином в течение 26 лет в 200 членах Beth Shalom B'nai Zaken Ethiopian Hebrew Congregation , [94] [95] осудил нападение и сказал, что его община «охвачена печалью» из-за «отвратительных действий двух неуравновешенных людей, которые прикрывались антисемитизмом и риторикой ненависти». Он раскритиковал сообщения СМИ, заявив, что «прискорбно, что СМИ используют термин «черные евреи-израильтяне» без разбора, как будто это описание подходит всем, но это совершенно не так!». Funnye заявил, что «мы не хотим, чтобы нас считали какой-то радикальной маргинальной группой с ложным нарративом, потому что мы черные и исповедуем иудаизм; мы евреи, ориентированные на Тору». [96]
28 декабря 2019 года мужчина с мачете напал на нескольких ортодоксальных евреев во время празднования Хануки в доме в Монси , штат Нью-Йорк. Власти обнаружили, что в его дневниках были упоминания о чернокожих евреях-израильтянах, в которых говорилось, что «евреи-израильтяне» взяли что-то у «эбиноидных израильтян». [97]
Афроамериканские христианские апологетические организации, такие как Jude 3 Project, подвергли критике теологические и исторические утверждения, выдвинутые различными сектами чернокожих евреев-израильтян. [98]
Зимбабвийский романист Масимба Мусодза заявил, что доктрина, которой учат чернокожие евреи-израильтяне, «навязывает свои собственные идеи в текст для продвижения своей собственной повестки дня, которая не служит никакой цели, кроме как порождать антисемитизм в чернокожих общинах в западных странах». [3] Историк Иосиф Флавий , а также теологи Эмиль Шюрер и Фридрих Мюнтер писали о еврейских рабах, которых продавали и использовали в качестве рабочих в Египте и Римской империи, что противоречит утверждению чернокожих евреев-израильтян о том, что Египет является метафорой Америки. [3] Кроме того, вопреки тому, чему учат чернокожие евреи-израильтяне, в Западной Африке не существовало Иудейского царства , и это ближневосточное государство не имеет никакой связи с королевством Уайда . [3] Чернокожие евреи-израильтяне подвергались критике за то, что делали исторические ревизионистские заявления, не признающие бедности, которую евреи испытывали как иммигранты в Соединенных Штатах. [3]
Фрэн Марковиц, профессор культурной антропологии в Университете имени Бен-Гуриона в Негеве , пишет, что взгляд иудеев-израильтян на трансатлантическую работорговлю противоречит историческим свидетельствам, как и вера иудеев-израильтян в то, что Сократ и Уильям Шекспир были чернокожими. [8]
Многие секты BHI были классифицированы как группы ненависти по крайней мере двумя американскими группами по защите гражданских прав, ADL и SPLC , из-за пропагандируемых ими антисемитских убеждений. [99] [100] ADL отметила: [101]
Некоторые, хотя и не все, [черные евреи-израильтяне] являются откровенными антисемитами и расистами.
С другой стороны, политический обозреватель Ральф Ленор более подробно проанализировал BHI, [102]
Черно-еврейский израильтянин — это идеология, которая утверждает, что все изначальные евреи Библии были чернокожими [...] очевидно, расистский культ [...] их мантра о том, что «черные люди — настоящие евреи», проникла в некоторые слои афроамериканского сознания , учитывая, что такие известные личности, как Уэст , Ирвинг , ДеШон Джексон и Ник Кэннон [...] усилили некоторые из этих взглядов [...] этот вопиющий антисемитизм — это своего рода «еврейская зависть».
Секты BHI, считающиеся антисемитскими, включают Израильскую школу универсального практического знания (ISUPK) , Дом Израиля (HOI) , Нацию Яхве (NOY) , Израильтяне Святые Христа , Истинную нацию Израильтян и Израильскую церковь Бога во Иисусе Христе (ICGJC) . [103]
ADL обобщил некоторые из наиболее часто используемых терминов BHI: [103]
BHI также участвовали во внутреннем терроризме в отношении евреев-американцев с 1970-х годов, последними из которых стали стрельба в Джерси-Сити (7 погибших и 3 раненых) и нападение с ножом на Хануку в Монси (1 погибший и 4 раненых). [105]
ICUPK начинает с предпосылки о Среднем проходе, которая не так уж сильно отличается от той, которая обосновывает исторический ревизионизм AHIJ, прочтение трансатлантической работорговли, которое довольно шаблонно: африканские язычники и арабские мусульмане продавали евреев-израильтян в европейское рабство. Все остальное, утверждает ICUPK, является ложью, заговорщическим переписыванием истории. Остальные аргументы ICUPK (о «потерянных коленах», об истинном смысле Библии, о том, что такие фигуры, как Сократ и Шекспир, на самом деле были черными) вытекают из этой центральной интерпретации трансатлантической работорговли, и они непоколебимы в своей приверженности ее парадигматической цели.
Первой была Церковь Живого Бога, Столп Истины для Всех Наций, основанная Ф. С. Черри в 1886 году в Чаттануге, штат Теннесси. Черри проповедовал, что Адам, Ева и Иисус были черными и что афроамериканцы утратили свою еврейскую идентичность во время рабства. Позже, в 1896 году, Уильям С. Крауди основал Церковь Бога и Святых Христа в Лоуренсе, штат Канзас. Крауди учил, что черные являются наследниками потерянных колен Израиля, в то время как белые евреи являются потомками межрасовых браков между израильтянами и белыми христианами.
Одна из этих групп, Пророк Черри, Церковь Живого Бога, Столпа и Утверждения Истины для Всех Наций, является старейшей известной черной иудейской сектой. Первоначально она была основана в Чаттануге, штат Теннесси, в 1886 году. Пророк Черри утверждал, что они были частью изначальных израильских племен, изгнанных из Вавилонии (и, как они утверждают, в Центральную и Западную Африку, где они позже были проданы в рабство) римлянами в 70 году н. э.
у Крауди было видение, которое привело к основанию Церкви Бога и Святых во Христе.
Крауди утверждал, что получил ряд откровений, в которых, среди прочего, ему было сказано, что чернокожие являются потомками десяти потерянных колен Израиля.
он принял свод еврейских законов, известный как Талмуд, как высший авторитет в религиозных вопросах. Как и многие чернокожие израильтяне и чернокожие мусульмане, Черри клеймил черную культуру Юга, запрещая своим последователям есть свинину, много пить или соблюдать христианские праздники. Он также отделил себя от афроамериканского христианства, запретив пианино, публичные сборы, эмоциональное выражение в богослужении или говорение на языках. ... Службы начинались и заканчивались молитвой, произнесенной лицом на восток ... Теология пророка Черри была ярко выраженной милленаристской, черной националистической и своеобразной. Он подчеркивал строгое соблюдение Десяти Заповедей, а его последователи верили в квадратную землю, окруженную тремя слоями небес. Он утверждал, что Иисус был черным и вернется в 2000 году и воскресит всех святых, которые соблюдали Десять Заповедей и учения пророка Черри. Черри принижал белых евреев как нарушителей и мошенников и поносил их за отрицание божественности Иисуса. Пророк Черри скончался в 1963 году, и ему наследовал его сын принц Бенджамин Ф. Черри.
{{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link){{cite news}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)