«Шри Рамадасу» — индийский биографический фильм 2006 года на телугу, основанный на жизни святого музыканта Канчарлы Гопанны . Перезапуск фильма В. Нагайи 1964 года « Рамадасу »; сценарий и режиссер фильма - К. Рагхавендра Рао . Продюсером фильма выступил Конда Кришнам Раджу, в главных ролях в фильме снялись Аккинени Нагешвара Рао и Аккинени Нагарджуна , а музыку написал М.М. Киравани . Кинематографией и монтажом занимались С. Гопал Редди и Шрикар Прасад соответственно.
Фильм начинается в Кали-югу , когда мудрец Бхадра совершает масштабное покаяние, когда появляется Вишну . Он поручает ему сидеть на своей голове, согласно его клятве на Аватаре Рамы Трета-юги . Таким образом, Вишну превращается в Раму, усаживая Ситу на колени, с Лакшманой слева и Шанкой и Чакрой по обе стороны. Спустя несколько столетий Дхаммакка , преданная служанка, находит местонахождение идолов в муравейнике Бхадрачалам . Она заботится о нем с глубокой преданностью и молится о пришествии, чтобы построить храм.
Сюжет переносится в Нелакондапалли , где Канчерла Гопанна влюбляется в свою кузину Камалу. Накануне ее дня рождения Гопанна непреднамеренно нарушает закон, посадив в клетку попугая в качестве подарка. Агнихотраавадханлу, отец Камала, ненавидит их связь из-за финансового положения Гопанны и заключает процветающий союз. Тем не менее, он отменяется, поскольку астрологи предсказывают, что доступ в тюрьму неизбежен для того, кто свяжет Камалу. Несмотря на это, Гопанна вяжет Камалу, на чем присутствуют его дяди по материнской линии Маданна и Акканна , верные министры Таниши из Голконды . Они сопровождают Гопанну, знакомят его с Империей, и он приобретает ее доверие. Таким образом, он делегирует его в качестве Техсилдара Бхадрачалама, упраздняя своего зятя Матте Саихеба.
Тотчас Гопанна идет вперед с Камалой, когда Матте Саихеб ворчит, но ждет выстрела. Гопанна препятствует преступлениям и варварствам в них. Итак, негодяи наносят ему удар в спину, которого защищает Дхаммакка. После возрождения он идет вперед, чтобы поблагодарить ее, став свидетелем постоянной преданности Дхаммакки; Гопанна переключается на ярого последователя Рамы. Благодаря этому Вишну уходит с Вайкунтхи в форме Рамы и ступает на Парнасалу с Ситой и Лакшманой. На что Анджанея вздрагивает, снова увидев их, и затем Рама провозглашает, что пришло время для огромного достижения.
Следовательно, Гопанна обязуется построить храм, ради которого он отказывается от своей роскоши и живет под деревом с беременной Камалой до его завершения. Гопанна духовно просыпается публично, собирает активы, за исключением налогов Таниши, и ищет его одобрения. Так или иначе, заговор Матте Сахиба и его людей терпит неудачу, и они выхватывают сумму налога. В это время прибывает Кабирдас , чье средство жизни - песнопения Рамы. Заметив его вечную преданность, Гопанна утверждает его как своего наставника, и он проповедует ему Шрирама Тарака Мантрам. Кабир объявляет, что Рама уже согласился на размещение и назначает благоприятное время.
Проходят годы, Гопанна торжествует, строя величественный храм, и Господь благословляет его сыном, Рагхунатхой. Кабир приземляется накануне открытия храма, но ортодоксальные брамины изгоняют его. Тем не менее, своим обожествлением Кабир доказывает свою божественность. Трагически, Рагхунатха умирает, упав в колодец, когда Анджанея находится в Панчмукхи, возмещая ему наказ Рамы. Затем Кабир заявляет, что инцидент распространил святость этого региона. После этого Анджанея приходит в восторг, созерцая славу Рамы в храме и называя Гопанну Рамадасу. Следовательно, Кабир публично благословляет Гопанну Шри Рамадасу как таинство Господа во сне.
Тем временем, пятки тактически подделывают и обвиняют его в растрате государственных средств и арестовывают его. Вслед за этим Кабир понимает, что он ищет наказания за заключение патриота в тюрьму. Во время суда Рамадасу сталкивается с Танишей, восхваляющим его поступок как священный; в результате он оказывается за решеткой в уединенной тюрьме и подвергается пыткам. Рамадасу взывает к Господу с почтением, смирением, рвением и, несмотря на гнев, но тщетно. В конце концов, он умоляет Ситу, что волнует ее, и она умоляет Раму спасти его. Рама и Лакшмана ступают на Голконду и исчезают, погашая долг. Таниша находится в состоянии дихотомии, когда Кабирдас озаряет его этим фактом. Поэтому Таниша узнает о величии Рамадасу и нечестной игре мошенников и оправдывает его. Однако Рамадасу терпит крах из-за отсутствия святого облика Рамы. С горем и большими трудностями он достигает Бхадрачалама, общаясь с Камалой. Теперь Рамадасу просит, и Рама появляется, даруя спасение, которое он отвергает. Наконец, Рамадасу просит о благодеянии, чтобы сделать его душу бессмертной у его ног в храме, когда Господь дарует ее. Наконец, фильм заканчивается счастливо, когда душа Рамадасу благословляет преданных, которые посещали храм до сегодняшнего дня.
Было объявлено, что Нагарджуна будет сниматься в фильме, спродюсированном Кондой Кришнамом Раджу на баннере Aditya Movies и срежиссированном К. Рагхавендрой Рао . Джотика была приглашена на главную женскую роль, но отказалась от предложения из-за подготовки к свадьбе. [2] Позже ее заменила Снеха .
Музыку написал М.М. Киравани . Тексты написаны Ветури , Чандрабосом , Суддалой Ашоком Теджей , Шри Ведавьясой, Дж. К. Бхарави и Шивой Шакти Даттой, а вокал исполнили С. П. Баласубрахманьям , Читра , Шанкар Махадеван , М. М. Киравани , Виджай Йесудас , Деви Шри Прасад , СПБ Чаран , Мадху Балакришнан , Харихаран , Сунита , Малавика и Пранави. Музыка была выпущена на Aditya Music Company.
Фильм «Шри Рамадасу» был выпущен на 229 экранах, в том числе 173 в Андхра-Прадеше , 18 в Карнатаке , два в Ченнаи , один в Мумбаи и 25 за рубежом. [ необходима цитата ]
После выхода фильм получил положительные отзывы. Главный актер Нагарджуна и музыкальный руководитель ММ Киравани получили чрезвычайно положительные отзывы за свои работы в этом фильме. В частности, игра Нагарджуны была высоко оценена большинством критиков.
Сайт с обзорами фильмов на телугу idle brain дал оценку 3,75 из 5 и написал: «Он (Нагарджуна) очень хорошо сыграл главную роль. Его театральность в последней части, где звучит песня «Dasaradhi», просто необыкновенна. Никто не знает, как выглядит Шри Рамадасу, и всякий раз, когда мы думаем о Шри Рамадасу в будущем, образ Нагарджуны становится наглядным пособием. Первая половина фильма достойна. Эмоциональный график начинает расти с песни «Antha Ramamayam» и достигает пика к кульминации фильма. Вторая половина фильма очень хороша. Плюсы этого фильма — театральность Нагарджуны, музыка Киравани, режиссура К. Рагхавендры Рао сценария Дж. К. Бхарави. Фильм «Шри Рамадасу» — это свежий бриз, когда нас бомбардируют рутиной и шаблонными фильмами. Я рекомендую этот религиозный фильм всем». [3]
Другой сайт-обзор India glitz дал чрезвычайно положительный отзыв и похвалил игру Нагарджуны, в частности, заявив: «Нагарджуна — откровение в роли, которая требует нюансов и мастерства. Для него это не игра. Он вложил много труда как в плане внешности, так и в язык тела. Триумф этой роли заключается в том, что Нагс правильно уловил тонкости. Награда не за горами для него. Киравани в каком-то смысле — еще один герой фильма. В фильме 19 песен, каждая из которых пропитана его собственной преданностью своему искусству. Как и в Annamaiya ( Annamayya ), он дал больше, чем от него требовалось. Его песни создают правильное настроение и импульс для продолжения фильма. Бхакти-раса великолепно представлена». [4]
The Hindu похвалил Нагарджуну и ММ Киравани и написал: «Нагарджуна затмевает всех в роли Рамадасу. Сыграв роль всей своей жизни в Annamayya , Нагарджуна снова становится победителем в Sri Ramadasu . Наг (Нагарджуна) в очередной раз доказывает, что он одинаково легко изображает эпических персонажей, играя роли масс, сентиментальные и гламурные. Изюминкой фильма является игра Нагарджуны в тюремном эпизоде. Киравани дает музыкальный хит, и обе песни, а также фоновая музыка и перезапись превосходны и увлекают зрителей в музыкальное путешествие. Графические работы великолепны». [5]
Фильм демонстрировался в течение 100 дней в 67 центрах и собрал более 30 крор. [6]