Flower power — лозунг, использовавшийся в конце 1960-х и начале 1970-х годов как символ пассивного сопротивления и ненасилия . [1] Он уходит корнями в оппозиционное движение против войны во Вьетнаме . [2] Выражение было придумано американским поэтом-битником Алленом Гинзбергом в 1965 году как средство превращения протестов против войны в мирные утвердительные зрелища. [3] [4] [5] Хиппи переняли символизм, облачившись в одежду с вышитыми цветами и яркими цветами, вплетая цветы в волосы и раздавая цветы публике, став известными как дети цветов . [6] Позднее этот термин стал обобщенным как современная ссылка на движение хиппи и так называемую контркультуру наркотиков, психоделической музыки , психоделического искусства и социальной вседозволенности. [7]
Термин «Сила цветов» возник в Беркли, Калифорния , как символическая акция протеста против войны во Вьетнаме. В эссе от ноября 1965 года под названием « Как сделать марш/спектакль » поэт-битник Аллен Гинзберг выступал за то, чтобы протестующим были предоставлены «массы цветов» для раздачи полицейским, прессе, политикам и зрителям. [8] Использование реквизита, такого как цветы, игрушки, флаги, конфеты и музыка, было призвано превратить антивоенные митинги в форму уличного театра, тем самым уменьшая страх, гнев и угрозу, присущие протестам. [9] В частности, Гинзберг хотел противостоять «призраку» мотоциклетной банды «Ангелы ада» , которая поддерживала войну, приравнивала протестующих против войны к коммунистам и угрожала насильственно сорвать запланированные антивоенные демонстрации в Калифорнийском университете в Беркли . [10] [11] [12] Благодаря методам Гинзберга протест получил положительное внимание, а использование «силы цветов» стало неотъемлемым символом в контркультурном движении. [13]
«Клич «Сила цветов» разносится по всей земле. Мы не увянем. Пусть расцветут тысячи цветов».
— Эбби Хоффман , Семинар по ненасилию , май 1967 г.
К концу 1966 года метод партизанского театра Flower Power распространился из Калифорнии в другие части Соединенных Штатов. Театр Bread and Puppet в Нью-Йорке организовал многочисленные акции протеста, включавшие раздачу воздушных шаров и цветов вместе с антивоенной литературой. [14] Workshop in Nonviolence (WIN), журнал, издаваемый активистами Нью-Йорка, поощрял использование Flower Power.
В мае 1967 года Эбби Хоффман организовал Цветочную бригаду в качестве официального контингента парада в Нью-Йорке в честь солдат во Вьетнаме. В новостях запечатлели участников Цветочной бригады, которые несли цветы, флаги и розовые плакаты с надписью LOVE, подвергавшихся нападениям и избиениям со стороны прохожих. [14] В ответ на насилие Хоффман написал в журнале WIN: «Составляются планы заминировать Ист-Ривер нарциссами. Цепи из одуванчиков обматывают вокруг призывных пунктов... Клич «Сила цветов» разносится по стране. Мы не увянем». [14] В следующее воскресенье активисты WIN объявили День вооруженных сил «Днем силы цветов» и провели митинг в Центральном парке, чтобы противостоять традиционному параду. Явка была низкой, и, по словам Хоффмана, митинг был неэффективным, потому что партизанский театр должен был быть более конфронтационным. [14] [15]
В октябре 1967 года Хоффман и Джерри Рубин помогли организовать Марш на Пентагон, используя концепции Flower Power для создания театрального представления. [16] План включал призыв к марширующим попытаться « поднять » Пентагон . Когда марширующие столкнулись с более чем 2500 солдатами Национальной гвардии, образовавшими живую баррикаду перед Пентагоном, некоторые демонстранты протянули цветы, а несколько человек вложили свои цветы в стволы винтовок солдат . [17]
Фотографии демонстрантов с цветами в руках на марше у Пентагона стали знаковыми изображениями антивоенных протестов 1960-х годов. На одной из фотографий под названием « The Ultimate Confrontation » (автор — французский фотожурналист Марк Рибу ) изображена 17-летняя старшеклассница Джен Роуз Касмир, сжимающая хризантему и смотрящая на солдат, вооруженных штыками . Журнал Smithsonian Magazine позже описал эту фотографию, которая была опубликована по всему миру, как «прозрачное сопоставление вооруженной силы и невинности ребенка-цветка». [20]
Другая фотография с марша под названием Flower Power ( фотограф Washington Star Берни Бостон ) была номинирована на Пулитцеровскую премию 1967 года . [19] На фотографии изображен молодой человек в свитере с высоким воротом, кладущий гвоздики в стволы винтовок военных полицейских . Молодого человека на фотографии чаще всего идентифицируют как Джорджа Эджерли Харриса III, 18-летнего актера из Нью-Йорка, который позже выступал в Сан-Франциско под сценическим именем Гибискус . [21] [22] Однако , по словам писателя и активиста Пола Красснера , молодым человеком был организатор йиппи «Супер-Джоэл» Торнабене. [23] Харрис умер в Нью-Йорке в начале 1980-х годов на ранних стадиях эпидемии ВИЧ/СПИДа , [21] а Торнабене умер в Мексике в 1993 году. [24]
10 декабря 1971 года Джон Леннон , ярый критик войны, появился на митинге в поддержку Джона Синклера , политического активиста и одного из основателей партии «Белые пантеры» , приговоренного к 10 годам за хранение марихуаны. [25] Он сказал: «Ладно, Flower Power не сработала. Ну и что? Начнем сначала». [26]
К началу 1970-х годов антивоенное движение «Сила цветов» сошло на нет, в первую очередь из-за окончания призыва на военную службу в 1972 году и начала вывода американских войск из боевых действий во Вьетнаме в январе 1973 года. [27]
Знаковым центром движения Flower Power был район Хейт-Эшбери в Сан-Франциско , Калифорния . [28] [29] К середине 1960-х годов район, обозначенный пересечением улиц Хейт и Эшбери, стал центром психоделической рок-музыки. [30] Музыканты и группы, такие как Jefferson Airplane , Grateful Dead и Дженис Джоплин, жили недалеко от знаменитого перекрестка. Во время Лета любви 1967 года там собрались тысячи хиппи, популяризированные такими хитами , как « San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair) ».
Статья на обложке журнала Time от 7 июля 1967 года о «Хиппи: Философия субкультуры» и репортаж телеканала CBS News в августе о «Искушении хиппи» [31] , а также другие крупные медийные материалы привлекли внимание всей страны к субкультуре хиппи и популяризировали движение Flower Power по всей стране и во всем мире. Тем же летом хит-сингл Beatles « All You Need Is Love » стал гимном движения. [32] 25 июня Beatles исполнили песню в международном спутниковом эфире Our World , гарантируя, что пацифистское послание достигло аудитории, оцениваемой в 400 миллионов человек. [33]
Авангардное искусство Милтона Глейзера , Хайнца Эдельмана и Питера Макса стало синонимом поколения «цветочной силы». Стиль иллюстраций Эдельмана был наиболее известен по его художественным разработкам для анимационного фильма Beatles 1968 года « Желтая подводная лодка» . Глейзер, основатель Push Pin Studios , также разработал свободный психоделический графический дизайн, который можно увидеть, например, в его основополагающей иллюстрации плаката 1966 года Боба Дилана с волосами в узорах пейсли. [34] Именно плакаты поп-художника Питера Макса с их яркими текучими рисунками, нарисованными в цветах Day-Glo , стали визуальными символами цветочной силы. [35] История Макса на обложке журнала Life (сентябрь 1969 г.), а также выступления в «Вечернем шоу с Джонни Карсоном» и «Шоу Эда Салливана» еще больше утвердили стиль «цветочной силы» в массовой культуре. [36]
