Дедовщина ( русский : дедовщина , букв. «царство старослужащих») — неформальная практика неуставных отношений и издевательств над младшими призывниками , исторически существовавшая в Советских Вооружённых Силах , а сегодня — в Вооружённых Силах Российской Федерации , Внутренних войсках и, в значительно меньшей степени, в ФСБ , Пограничных войсках , а также в других вооружённых силах и спецслужбах бывших советских республик . Она заключается в издевательствах со стороны старших по званию призывников, унтер-офицеров и офицеров . Это форма неуставных отношений доминантного статуса между военнослужащими ; наиболее распространённая форма неуставных отношений, которая является нарушением уставных правил взаимоотношений между призывниками, основанных на неформальном иерархическом разделении солдат и сержантов по призыву и выслуге лет.
Культурную основу дедовщины составляют традиции, обычаи и ритуалы , которые передаются от призывника к призывнику. Часто (но не всегда) эти традиции и ритуалы связаны с унижением чести и достоинства военнослужащих позднего призыва военнослужащими раннего призыва. Дедовщина охватывает разнообразные подчиненные и унизительные действия, предпринимаемые младшими чинами, от выполнения обязанностей старших чинов до жестокого и иногда смертельного физического и психологического насилия , мало чем отличающегося от крайне жестокой формы издевательств или пыток , включая сексуальные пытки и анальное изнасилование. [1] Были случаи, когда солдаты были серьезно ранены или убиты.
Термин происходит от слова « ded » (русский: дед , что означает дедушка), что является жаргонным эквивалентом слова gramps , означающего солдат после третьего (или четвертого, который также известен как dembel (русский: дембель или «ДМБ» ) полугодия обязательной службы, происходящего от вульгаризации слова « demobilization » (русский: демобилизация demobilizatsiya ) — это слово ошибочно используется солдатами для описания акта увольнения из армии); солдаты также называют dembel полугодие призыва , с суффиксом -shchina , который обозначает тип приказа, правила или режима (сравните Yezhovshchina , Zhdanovshchina ). Таким образом, его можно буквально перевести как « правление дедов ». По сути, это народная система старшинства , основанная на этапе службы, в большинстве случаев не подкрепленная кодексом или законом, которая предоставляет старшинство только призывникам, повышенным до различных званий сержанта и ефрейтора .
Неуставные отношения — более широкое понятие, чем дедовщина . К неуставным отношениям относится весь спектр отношений между военнослужащими, не описанных в общевоинских уставах (в том числе отношения начальника и подчиненного, подчиненного и начальника). Дедовщина в самом узком смысле охватывает только те нарушения устава, которые связаны с отношениями между старшим и младшим рядовым составом.
Кроме того, современная наука уголовного и административного права различает преступления, совершаемые в рамках так называемой дедовщины и «казарменного хулиганства ». [2] Отличительным признаком здесь является субъективная сторона правонарушения. В первом случае умысел правонарушителя направлен на утверждение своего статуса старого солдата, принуждение молодого солдата к выполнению домашних работ, совершению определенных обрядов, связанных с « традициями дедовщины » и т.п. Во втором случае противоправные действия правонарушителя мотивированы личными неприязненными отношениями, национальной, этнической, религиозной враждой, имущественными отношениями, неожиданно возникшими неприязненными отношениями и т.п. (см. комментарий УК в статьях, предусматривающих ответственность за преступления против личности, чести и достоинства). [3]
Таким образом, нарушения уставных правил взаимоотношений между военнослужащими, не подразумевающие отношений подчиненности в рамках дедовщины, могут быть квалифицированы как посягательство со стороны старших военнослужащих на права, честь, достоинство и личную неприкосновенность младших военнослужащих.
Зачастую явление дедовщины напрямую связано с соотношением физических и моральных сил «дедов, дедушек, ветеранов, стариков, дембелей » (жаргонное название «хозяев») и «чертей, духов, душар , чекистов , чекистов , салабонов, вещменов, молодых, слонов» (жаргонное название «рабов»).
Одним из основных негативных последствий дедовщины как явления является то, что данная армейская субкультура серьезно подрывает авторитет армии среди молодежи призывного возраста и является одной из основных причин уклонения от военной службы.
Подобное явление, однако не столь выраженное, как в армии, наблюдается и в некоторых российских школах, интернатах и других образовательных и социальных учреждениях. Жертвы, как правило, физически слабее, неувереннее в себе или просто моложе. Дедовщина нетипична для системы высшего образования, и в гражданских вузах не зафиксировано случаев явлений, напоминающих дедовщину . Это связано с отсутствием экономической основы для дедовщины в университетах и других гражданских вузах.
Нарушения правовых отношений по степени общественной опасности подразделяются на:
К последней категории относятся нарушения, объективно подпадающие под диспозицию действующих статей УК ( побои, истязания, действия, грубо оскорбляющие человеческое достоинство, грабеж и т.п.). Ответственность наступает в общеуголовном порядке. Действия военнослужащего, допустившего неуставные отношения, не подпадающие под определение преступления, следует расценивать как дисциплинарный проступок (нарушение порядка заступления на вахту, принуждение к выполнению домашних дел (если это не сопряжено с физическим насилием), принуждение к выполнению неуставных ритуалов (также без физического насилия) и т.п.). В этом случае ответственность наступает в соответствии с требованиями Дисциплинарного устава Вооруженных Сил Российской Федерации .
Дедовщина подразумевает существование неофициальных иерархических отношений, параллельных основным формальным, не исключая случаев, когда офицеры не только знают о дедовщине, но и используют ее для поддержания «порядка» [4] .
В официальных заявлениях некоторые высокопоставленные военные чины говорят о перенесенных в армию недугах общества. Например, такое заявление сделал в телеинтервью бывший командующий Северным флотом , ныне член Совета Федерации , член Комитета по обороне и безопасности адмирал Вячеслав Попов .
Объективные исследования показывают, что дедовщина является продуктом неуставной хозяйственной деятельности в вооруженных силах. [5] В то же время дедовщина является вспомогательным инструментом в руках руководства, которое может переложить большую часть своих обязанностей по поддержанию порядка на лидеров неформальной иерархии, [4] предлагая им взамен некоторые льготы (досрочное увольнение, снисходительное отношение к виновным, снижение физической активности и т. д.)
Нередко неформальные отношения сопровождаются унижениями и физическим насилием (избиением). Прямыми жертвами явления становятся члены коллектива, которые по тем или иным причинам имеют низкий статус в неформальной иерархии (статус может определяться старшинством, физическими, психофизиологическими особенностями, национальностью и т. д.). Основой статуса является физическая сила и умение настоять на своем, а также конфликтоустойчивость.
Проявления дедовщины могут быть самыми разными. В более мягких формах она не сопряжена с угрозами жизни и здоровью или серьезными унижениями: новобранцы выполняют работу по дому за стариками и, время от времени, за них. В крайнем проявлении дедовщина доходит до группового садизма . Проявления дедовщины в российской армии включают принуждение новобранцев к полной отдаче «дедов» (например, стирке их белья), отбирание денег, одежды и продуктов питания, систематическое издевательство и даже пытки, жестокие избиения, часто наносящие тяжкие телесные повреждения. В последнее время очень распространенным стало вымогательство денег на мобильный телефон. Новобранцев заставляют звонить домой и просить родителей пополнить счет «деда» или купить карту пополнения, с которой затем будут поступать деньги на тот же счет. Служба по призыву в Вооруженных силах России зачастую не сильно отличается от порядков и отношений между заключенными в исправительных учреждениях (« зонах »). [6] Дедовщина — главная причина регулярных дезертирств призывников из частей и самоубийств среди них. Кроме того, с дедовщиной связана значительная часть насильственных преступлений в армии: в одних случаях это выявленные и преданные суду преступления «дедов», в других — действия призывников в ответ на «дело Сакалаускаса» (дело об убийстве 23 февраля 1987 года литовским рядовым внутренних войск Артурасом Сакалаускасом пятерых сослуживцев, а также начальника караула, его помощника и проводника поезда. Причиной этого стали издевательства со стороны этих сослуживцев при невмешательстве или молчаливом одобрении караула и проводника). Известны случаи, когда призывники, заступившие на караул с боевым оружием, расстреливали своих же предварительно унизивших их сослуживцев, в том числе случай, легший в основу фильма 1990 года « Караул» .
Мальчики всегда социализируются не только вертикально (взрослые мужчины социализируют мальчиков), но и горизонтально, через принадлежность к группе сверстников. В этих группах часто формируются неформальные правила и обычаи, соблюдение которых настолько важно для молодых людей, что они руководствуются в первую очередь ими, а не писаными законами и уставами. [7]
Феномен дедовщины был описан еще в Итонском колледже в XVI–XVIII веках, где авторитет сокурсников был еще более жестоким и капризным, чем авторитет учителей. Школьное сообщество состояло из людей всех возрастов. Возраст, в котором мальчики отправлялись в школу, варьировался от 8–9 до 16–17 лет. Неравенство в силе, возрасте и продолжительности обучения создавало жесткую «вертикаль власти». [8]
Петр Алексеевич Кропоткин описывал традиции, царившие в середине XIX века в самом привилегированном военном учебном заведении Российской империи — Пажеском корпусе . Старшие воспитанники, камергеры, «собирали новобранцев ночью в одну комнату и возили их в ночных рубашках, как лошадей в цирке. Одни сокамерники стояли в кругу, другие — вне его и нещадно хлестали мальчиков кожаными плетками». [9] [10]
В начале XX века в Николаевском кавалерийском училище младших классов называли «зверями», старших — «корнетами», а второкурсников — «майорами» [11] .
Мне пришлось выслушать длинный рассказ о горькой судьбе и злоключениях бедных первоклассников, которых «традиционно» жестоко оскорбляли «мажоры» — студенты второго курса, не говоря уже о старших классах. Приемы этой инфантильной «цуки» поражали своим разнообразием и оригинальностью и, очевидно, были отработаны поколениями предшественников. Суровые «мажоры» первого класса заставляли новичков «есть мух» в наказание и просто ради забавы, делали «виргулу» и «сало» на их коротко стриженных головах, да и просто били по ушам по всякому поводу и даже без оного.
— А. Л. Марков, Курсанты и юнкеры
«Цук» был откровенным издевательством старших над младшими: от младших требовали делать то, что не положено старшим курсантам: отдавать честь, заставлять их приседать, выть на Луну, давать им обидные прозвища, неоднократно будить их ночью и т. д. Офицеры-воспитатели военно-учебных заведений не только знали об издевательствах, многие из них были убеждены, что «подтягивания дисциплинируют и тренируют младших, а старших — практикуют в применении силы». [12]
Участие в таких обычаях было относительно добровольным: когда вчерашний кадет, гимназист или студент входил в училище, старшие в первую очередь спрашивали его, как он желает жить — «по славному преданию училища или по законному уставу?». Изъявлявших желание жить «по уставу» освобождали от «цука», но их не считали «своими», называли «красными» и относились к ним с пренебрежением. Особенно придирчиво к «красным» относились командиры низших звеньев, такие как командиры взводов и вахтенные мастера, а главное, после выпуска ни один гвардейский полк не принимал их в свой офицерский состав. Поэтому подавляющее большинство кадетов предпочитало жить «по преданию», недостатки которого приписывались товариществу. [13]
Первый случай неуставных отношений в Красной Армии был зафиксирован в 1919 году. Трое старых солдат 1-го полка 30-й дивизии забили до смерти своего однополчанина, красноармейца Куприянова, уроженца Балаковского района Саратовской области 1901 года рождения, за то, что молодой солдат отказался выполнять их работу за «дедов». По законам военного времени виновные в смерти солдата подлежали расстрелу. [14]
По одной из версий, возникновение проблемы дедовщины часто связывают с изменением срока службы по призыву, произошедшим по закону от 12 октября 1967 года, в результате чего в армии одновременно оказались две разные группы призывников: те, кто был призван на трехлетнюю службу, и те, кто был призван только на двухлетнюю службу. [15] Однако А. Д. Глоточкин исследовал психологические проблемы молодых солдат еще до 1967 года. [16] Время проведения исследования совпало с первой волной нехватки призывников. Было установлено, что пятимиллионная советская армия могла быть недоукомплектована до трети своей численности из-за демографических последствий Второй мировой войны .
В том же году было принято решение о призыве в ряды призывников с криминальным прошлым из-за демографического кризиса после Второй мировой войны . Хотя притеснения со стороны призывников старшего возраста, вероятно, всегда имели место в армии, после этой даты, с введением четырехклассной системы (созданной двухгодичными призывами ) [ необходимо разъяснение ] они стали систематическими и разработали свои собственные правила и звания.
Вопрос обсуждался на заседании Политбюро , и решение было найдено. В армию стали призывать людей с судимостью, что ранее было полностью исключено. Идеологически это выглядело как исправление заблудших сограждан. Однако на деле все было иначе: внутренняя жизнь армии изменилась в худшую сторону. Вместе с криминальным элементом в казармы проникли криминальные сети, а в солдатский язык проник воровской жаргон. Копируя тюремные обычаи, бывшие уголовники ввели ритуальные унижения и издевательства.
Кроме того, по другим данным, когда срок службы сократили с трех до двух лет, в одной и той же воинской части некоторое время находились как заканчивающие третий год, так и новобранцы, которым полагалось служить на год меньше. Последнее обстоятельство возмутило тех, кто уже отслужил два года, но еще успевал служить. Военнослужащие третьего года службы вымещали свою злость на новобранцах.
Однако есть основания сомневаться в этой версии. По мнению кандидата социологических наук А. Солнышкова, первые и наиболее продуктивные работы советских ученых [17], посвященные проблемам дедовщины, появились в 1964 году. Кроме того, по его словам, за сорок лет изучения феномена дедовщины отечественным ученым не удалось добиться существенных успехов по сравнению с плодотворными работами А. Д. Глочокина и его учеников [18] в начале 1960-х годов.
По другой версии, в конце 1960-х годов некоторые командиры частей стали широко использовать труд солдат для личной материальной выгоды. [5] Неуставная хозяйственная деятельность воинских частей привела к возникновению системы неуставных отношений, в которой старые солдаты выступали в роли надсмотрщиков над солдатами первого года службы, выполнявшими работы. [5] Такие отношения требовали от молодых солдат беспрекословного выполнения любых указаний старых солдат, а чтобы сломить и превратить новобранцев в рабов, их подвергали давлению и насилию. Таким образом, по этой версии, [5] дедовщина зародилась как метод управления неуставной хозяйственной деятельностью воинских частей. Со временем в ряде воинских частей дедовщину стали использовать офицеры, которые не хотели сами заниматься обучением молодежи, а также воспитательной работой. [5]
Кроме того, к концу 1960-х годов в Вооруженных Силах СССР уже не было того количества командиров-ветеранов, которые составляли большинство в Вооруженных Силах СССР после окончания Второй мировой войны и которые на личном опыте знали, что здоровая моральная обстановка вверенного им подразделения является залогом их собственной жизни.
Летом 1982 года Советская Армия получила секретный приказ № 0100 о борьбе с неуставными отношениями.
«Дело Сакалаускаса» — молодого солдата из Литвы, расстрелявшего в феврале 1987 года на въезде в Ленинград охрану из семи старых солдат , получило широкую огласку во времена перестройки .
Военный обозреватель « Ежедневного журнала Александр Гольц утверждает: «Высшему военному руководству страны удалось отстоять идею сохранения массовой мобилизационной армии советского образца. Такая модель в принципе исключает серьезную ответственность командиров за жизнь и здоровье подчиненных, низводит призывников до положения рабов» [19] .
Основная масса озвученных случаев дедовщины в Российской Армии связана с использованием командным составом воинских частей труда молодых военнослужащих в личных целях. Дедовщина зародилась в 1960-х годах в Советской Армии как метод управления неуставной хозяйственной деятельностью воинских частей [5] и продолжает развиваться в настоящее время.
Генеральный прокурор Российской Федерации Владимир Устинов, выступая на коллегии Генпрокуратуры, отметил: «Похоже, что «продажа» солдат — это древняя священная традиция, искоренить которую можно только вместе со всем российским офицерским корпусом» [6] .
В августе 2002 года старший лейтенант Р. Комарницкий потребовал от рядовых Цветкова и Легонькова покинуть расположение части и отправиться домой в Самару , где они должны были зарабатывать деньги деятельностью, не связанной с армейской службой. Они должны были платить офицеру четыре тысячи рублей в месяц. Солдаты отказались, но требования были повторены и сопровождались давлением и избиениями со стороны старых офицеров. [20]
Октябрь 2003 г., Самара, гвардейский мотострелковый полк постоянной готовности. Солдаты, работавшие в ООО «Картон-Пак», пояснили, что во время «дополнительной работы» они не проходили боевую подготовку. В результате за всю службу они так и не приобрели необходимых боевых навыков. Рядовой Е. Гольцив заявил, что стрелял из личного оружия всего один раз. [20]
10 октября 2003 года правозащитники из организации « Право матери » провели видеосъемку возле воинской части № 12670 Волгоградской железной дороги. Они засняли, как десятки солдат вывозят на работу: 32 человека на прополку, 10 человек в «Ротор» (волгоградский футбольный клуб). Было 3-4 иномарки с предпринимателями, микроавтобусы, которые вывозили солдат. Есть информация, что за один день из части вывезли около 200 солдат. Начались проверки. Из Москвы приехал первый заместитель командующего Федеральной железнодорожной службой генерал Гуров. Была прокурорская проверка. Командира и его заместителя привлекли к дисциплинарной ответственности. Однако незаконные работы продолжались до октября 2004 года. Нарушители стали несколько осторожнее, и организовали на территории части «фиктивные» работы — сбивание контейнерных ящиков. [21]
С февраля 2004 года [ когда? ] на мебельном предприятии в поселке Надия (пригород Ставрополя ) работали трое солдат . Денег и иной поддержки никто из них не получал, а все это уходило в чей-то бездонный карман. По данным следствия, ущерб государству только от таких «списаний» составил 120 тысяч рублей. [22]
Огромный резонанс получил случай, произошедший в канун Нового года 2006 года в батальоне обеспечения Челябинского танкового училища, где рядовой Андрей Сычёв и ещё семь солдат около трёх часов [23] [24] подвергались избиениям сослуживцами, «отмечавшими» таким образом праздники. Обратившийся к военным врачам Сычёв не получил вовремя необходимой медицинской помощи. Лишь к концу праздников, в связи с резким ухудшением состояния здоровья, юношу перевели в городскую больницу, где врачи диагностировали у него многочисленные переломы и гангрену нижних конечностей (что привело к их последующей ампутации), ушибы половых органов (их тоже ампутировали). [25] [26]
Хотя дедовщина наиболее ярко выражена в России, она сохраняется и в вооруженных силах некоторых других постсоветских стран.
Дедовщина и избиения являются проблемами в белорусской армии, и правительственные расследования подвергались критике за то, что они характеризовали смерти из-за дедовщины как самоубийства без дальнейшего расследования или наказания. Смерть новобранца Александра Коржича в 2017 году была особенно печально известна жестокими обстоятельствами его смерти (он был найден повешенным, с короткими волосами на голове и связанными ногами), что заставило президента Александра Лукашенко публично распорядиться о проведении полного расследования. Хотя его смерть все еще классифицировалась как самоубийство, трое солдат в конечном итоге были признаны виновными в превышении полномочий. [27] [28]
В докладе Канадского совета по делам иммиграции и беженцев за 2000 год относительно дедовщины в украинской армии цитируется заявление украинского офицера от 1998 года о том, что в 1997 году 107 украинских солдат покончили жизнь самоубийством в результате дедовщины, а еще пятеро погибли непосредственно из-за дедовщины. [29]
Дедовщина продолжает оставаться проблемой для азербайджанских военных , став весьма заметной в 2008 году, когда на YouTube просочились кадры с мобильных телефонов, на которых видно, как избивают новобранцев. Хотя официальные источники ранее отрицали, что в азербайджанских военных есть дедовщина, впоследствии были арестованы оскорбительные должностные лица и военными прокурорами были возбуждены уголовные дела. Независимые исследователи, включая военный аналитический центр Doktrina Center, заявили, что дедовщина растет. [30] Doktrina Center заявил, что с 2003 по 2012 год погибло 647 азербайджанских солдат, 472 из которых — в небоевых ситуациях. Активисты утверждали, что правительство Азербайджана скрывает масштабы дедовщины и жестокого обращения в армии. В марте 2013 года в Баку были организованы крупные протесты с требованием большей открытости и пресечения дедовщины, которые были разогнаны полицией по борьбе с беспорядками; 80 демонстрантов были арестованы. [31]
Обращение с призывниками было проблемой в Армении. В 2010 году общественный резонанс вызвал ряд инцидентов с применением насилия и публикация видео, на котором офицер избивает двух солдат. Активисты жаловались, что Министерство обороны неохотно предоставляет какую-либо информацию относительно подавляющего большинства смертей, вызванных дедовщиной. [32] В начале 2020 года дедовщина стала предметом общественной обеспокоенности в Армении после всплеска небоевых смертей среди военных. Для борьбы с дедовщиной Национальное собрание Армении выступило с инициативой принятия закона, ужесточающего наказание за подстрекательство солдат к самоубийству. Наира Зограбян , автор законопроекта, заявила, что «у нас есть непонятная структура, «дедовщина», что менталитет перемещается с улицы в армию». Премьер-министр Никол Пашинян выступил с заявлением о том, что будут приняты решения по решению «проблем, связанных с криминальной субкультурой и дисциплиной в вооруженных силах», что обычно понималось как ссылка на «дедовщину», и уволил двух старших офицеров. [33]
Многие молодые люди погибают или совершают самоубийства каждый год из-за дедовщины . [34] [35] The New York Times сообщила, что в 2006 году по меньшей мере 292 российских солдата были убиты дедовщиной (хотя российские военные признают только, что 16 солдат были убиты непосредственно актами дедовщины , и утверждают, что остальные покончили жизнь самоубийством). [36] The Times сообщает: «4 августа главный военный прокурор объявил, что в этом году (2006) уже было 3500 сообщений о жестоком обращении, по сравнению с 2798 в 2005 году». Тем временем BBC сообщает, что в 2007 году 341 солдат покончил с собой, что на 15% меньше, чем в предыдущем году. [37]
Союз комитетов солдатских матерей России занимается защитой прав молодых военнослужащих.
В 2012 году призывник из Челябинской области Руслан Айдерханов был замучен до смерти своими старшими товарищами. [38] Единственный свидетель, который согласился дать показания против предполагаемых преступников, Данил Чалкин, позже был найден застреленным в своей воинской части. Позднее в связи с этим инцидентом был арестован контрактник Аликбек Мусабеков. [39]
В 2019 году, по данным российской военной прокуратуры, ситуация с дедовщиной ухудшается. Случаи неуставных отношений в армии в 2019 году возросли. 51 000 нарушений прав человека и 1 521 случай сексуального насилия. [40] В том же году Рамиль Шамсутдинов застрелил 10 своих сослуживцев на военной базе в Горном , 8 из них — смертельно. В суде он утверждал, что подвергался избиениям и угрозам анального изнасилования. [41]
Значение терминов может меняться в зависимости от традиций рода войск или воинской части, а также от срока службы.
Основными определениями в армейском сленге для военнослужащих по выслуге лет [42] являются:
В Военно-морском флоте (по крайней мере до 1990 года) было ровно 7 иерархических ступеней:
«Перевод с низшей иерархической ступени на высшую осуществляется в процессе ритуала «перерыва» или «перевода». Солдат, не заслуживший уважения сослуживцев или нарушивший принципы дедовщины, отказавшийся жить «по дедовщине» в течение трех «золотых дней» после прибытия в воинскую часть (т. н. «уставных» или «ужесточенных»), может остаться «несломленным» — в этом случае он не имеет права на привилегии высших ступеней неофициальной иерархии, но приравнивается к «духам» или «запахам». Это случается нечасто, как исключение» [43] .
Переход на следующую ступень сопровождается физической болью особым ритуальным образом: солдата, отслужившего год (ранее, когда срок службы составлял 2 года), бьют по ягодицам ремнем ( металлической пряжкой), табуреткой или металлическим ковшом (черпаком). Количество ударов обычно равно количеству отслуженных месяцев. Перевод из «дедов» в «дембели» символический, без физических действий: будущего демобилизованного «бьют» по попе ниткой через слой матрасов и подушек, а специально выбранный «дух» «кричит от боли» за него. В некоторых частях дополнительные удары даются за заслуги, заработанные к моменту «перевода» (звание ефрейтора или сержанта).
Военно-морской флот также имел немало обычаев и традиций, но стоит выделить лишь две основные из них, которые часто встречались в разных флотах.
Обычно «перевод» происходит в первую ночь после выхода приказа министра обороны РФ «Об увольнении в запас» (обычно 27 сентября и 27 марта), но может быть отложен на несколько дней, поскольку командование любой части хорошо знает порядок «перевода» и зачастую в первые дни и ночи после выхода «Приказа…» особенно строго следит за соблюдением Устава воинской части». [43]
Принято считать, что наиболее грубые формы дедовщины свойственны «второсортным» частям и родам войск, особенно стройбатам, однако дедовщина часто проявляется и в частях и соединениях, считающихся «элитными». Гораздо меньше дедовщина распространена в войсках или частях, солдаты которых имеют постоянный доступ к личному боевому оружию (например, Внутренние войска)». [44] Кроме того, дедовщина не распространена в авиационных частях. Дедовщина не распространена в небольших, удаленных частях (например, подразделениях радиолокационной разведки ПВО). Меньше всего проявлений дедовщины наблюдается в частях, где командиры частей не используют труд солдат в личных целях.
В целом, российское государство пыталось и имело неоднозначные результаты в борьбе с дедовщиной . В 2003 году, говоря о конкретных вопросах отказа в продовольствии и плохого питания, заместитель министра обороны В. Исаков отрицал существование таких проблем. [45]
С 2005 года Министерство обороны России публикует ежемесячную статистику происшествий и преступлений, включая случаи гибели людей. [46]
Россия изменила некоторые правила, принятые в 1967 году. В частности, преступников больше не принимают в армию.
Начиная с 2007/08 учебного года срок службы по призыву был сокращен с двух до одного года; дедовщина в основном проявляется, когда призывники второго года издеваются над призывниками первого года, поэтому данная мера отчасти направлена на пресечение этой практики.
Несколько советских и российских фильмов изображали дедовщину, несмотря на воздержание военных от помощи в производстве. Ниже приводится избранная фильмография:
Кроме того, в романе « Охота за «Красным Октябрем» » Том Клэнси пишет, что ветеран советского флота капитан Марко Рамиус отказался разрешить практиковать дедовщину где-либо на своей лодке, назвав это «низкоуровневым терроризмом». [ необходима цитата ]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)