В Древнем Риме плебеи или плебс [1] были общей массой свободных римских граждан , которые не были патрициями , как определялось цензом , или, другими словами, « простолюдинами ». Оба класса были наследственными.
Точное происхождение группы и термина неясно, но может быть связано с греческим словом plēthos , что означает массы. [2]
В латыни слово plebs является единственным собирательным существительным , а его родительный падеж — plebis . Плебеи не были монолитным социальным классом. Те, кто проживал в городе и был частью четырех городских триб, иногда называются plebs urbana , в то время как те, кто жил в сельской местности и был частью 31 меньшего сельского трибы, иногда различаются с помощью ярлыка plebs rustica . [ требуется цитата ]
В летописной традиции Ливия и Дионисия различие между патрициями и плебеями было таким же старым, как и сам Рим, и было установлено назначением Ромулом первой сотни сенаторов, чьи потомки стали патрициатом. [3] Современные гипотезы датируют это различие «где-то с царского периода до конца пятого века» до нашей эры. [3] Историк 19-го века Бартольд Георг Нибур считал, что плебеи, возможно, были иностранцами, иммигрировавшими из других частей Италии . [4] Эта гипотеза о том, что плебеи расово отличались от патрициев, однако, не подтверждается древними свидетельствами. [2] [5] С другой стороны, патрициат мог определяться их монополизацией наследственного священства, которое предоставляло ex officio членство в сенате. [6] Патриции также могли возникнуть из ядра богатых религиозных лидеров, которые сформировали себя в закрытую элиту после изгнания царей . [7]
Некоторые роды («кланы») были патрицианскими, что обозначалось их семейными именами ( nomen ). [ требуется ссылка ] В ранней Римской республике засвидетельствовано 43 клановых имени, из которых 10 являются плебейскими, а 17 имеют неопределенный статус. [3] Один клан также мог иметь как патрицианские, так и плебейские ветви, разделяющие nomen , отличающиеся когноменом . [ требуется ссылка ]
В королевский период существовала аристократия богатых семей, но «четкое различие по рождению , похоже, не стало важным до основания Республики». [2] Литературные источники утверждают, что в ранней Республике плебеи были исключены из магистратур , религиозных коллегий и Сената . [2] Эти источники также утверждают, что им также не разрешалось знать законы, по которым они управлялись. [ необходима цитата ] Однако некоторые ученые сомневаются, что патриции монополизировали магистратуры ранней республики, поскольку плебейские имена появляются в списках римских магистратов еще в пятом веке до нашей эры. [8] Вероятно, что патриции в течение первой половины пятого века смогли закрыть высокие политические должности от плебеев и исключить плебеев из постоянной социальной интеграции через брак. [9]
Плебеи были зачислены в курии и трибы; они также служили в армии и занимали должности военных трибунов . [2]
Конфликт орденов ( лат . ordo , что означает «социальный ранг») относится к борьбе плебеев за полные политические права от патрициев. [10] Согласно римской традиции, вскоре после установления Республики плебеи возражали против своего отстранения от власти и эксплуатации патрициями. Плебеи смогли достичь своих политических целей серией отделений от города: «комбинацией мятежа и забастовки». [11]
Древняя римская традиция утверждала, что Конфликт привел к тому, что законы были опубликованы, записаны и стали доступны для открытого доступа, начиная с 494 г. до н. э. с законом Двенадцати таблиц , который также ввел концепцию равенства перед законом, часто называемую на латыни libertas , которая стала основополагающей для республиканской политики. [12] Эта преемственность также вынудила создать плебейских трибунов с полномочиями защищать плебейские интересы. [10] После этого был период консульских трибунов , которые разделяли власть между плебеями и патрициями в разные годы, но консульские трибуны, по-видимому, не были наделены религиозными полномочиями. [13] В 445 г. до н. э. закон Канулея разрешил смешанные браки между плебеями и патрициями. [14]
В 367–6 гг. до н. э. была проведена радикальная реформа, которая отменила консульских трибунов и «заложила основу для системы правления, возглавляемой двумя консулами, разделенной между патрициями и плебеями» [15] вопреки религиозным возражениям патрициев, требуя, чтобы по крайней мере один из консулов был плебеем. [16] А после 342 г. до н. э. плебеи регулярно достигали консульства. [17] Долговая кабала была отменена в 326 г., освободив плебеев от возможности рабства со стороны кредиторов-патрициев. [18] К 287 г., с принятием закона Гортензия , плебисциты — или законы, принятые concilium plebis — стали обязательными для всего римского народа. [19] Более того, он запретил сенаторское вето на законы плебейского совета. [20] [ требуется проверка ] А также около 300 г. до н.э. священство также было разделено между патрициями и плебеями, что положило конец «последнему значительному барьеру на пути к освобождению плебеев». [19]
Правдивость традиционной истории совершенно неясна: «многие аспекты истории, дошедшие до нас, должны быть неверными, сильно модернизированными... или все еще гораздо более мифическими, чем историческими». [21] Значительная часть риторики, вложенной в уста плебейских реформаторов ранней Республики, вероятно, является воображаемыми реконструкциями, отражающими позднюю республиканскую политику их авторов. [8] Вопреки утверждениям о том, что плебс был исключен из политики после падения монархии, плебеи появляются в консульских списках в начале пятого века до нашей эры. [8] Форма государства также могла существенно отличаться, с временным ad hoc «сенатом», не приобретавшим полностью классические элементы в течение более чем столетия с момента основания республики. [22]
Завершение плебейской политической эмансипации было основано на республиканском идеале, в котором доминировали нобили , которые определялись не кастой или наследственностью, а их доступом к высшим государственным должностям, избранными как из патрицианских, так и из плебейских семей. [23] В этом классе людей наблюдалось существенное сближение со сложной культурой сохранения памяти и празднования своих политических достижений и достижений своих предков. [24] Эта культура также в значительной степени фокусировалась на достижениях с точки зрения войны и личных заслуг. [17]
На протяжении Второй Самнитской войны (326–304 гг. до н. э.) плебеи, пришедшие к власти благодаря этим социальным реформам, начали приобретать ауру nobilitas («благородство», также «слава, известность»), что ознаменовало создание правящей элиты нобилей . [ 25] С середины IV века до начала III века до н. э. несколько плебейско-патрицианских « билетов » на консульство повторяли совместные условия, что свидетельствует о преднамеренной политической стратегии сотрудничества. [26]
Современного определения nobilis или novus homo (человек, входящий в дворянство) не существует; Моммзен, на которого положительно ссылается Брант (1982), сказал, что nobiles были патрициями, патрициями, чьи семьи стали плебейскими (в предположительном transitionio ad plebem ), и плебеями, которые занимали курульные должности (например, диктатор, консул, претор и курульный эдил). [27] Став сенатором после избрания на квестуру, человек не стал nobilis , nobiles были только те, кто имел право на курульное место . [28] Однако ко времени Цицерона в пост-Сулланской республике определение nobilis изменилось. [29] Теперь nobilis стали относиться только к бывшим консулам и их прямым родственникам и мужским потомкам. [29] Новый акцент на консульстве «может быть напрямую связан со многими другими проявлениями родословной и семейного наследия, которые стали все более распространенными после Суллы», а также с расширенным сенатом и числом преторов, разбавлявших честь низших должностей. [30]
Человек, становившийся nobilis путем избрания в консулат, был novus homo (новым человеком). Марий и Цицерон являются яркими примерами novi homines (новых людей) в поздней Республике, [31] когда многие из самых богатых и влиятельных людей Рима — такие как Лукулл , Марк Красс и Помпей — были плебейскими дворянами.
В более поздней Республике этот термин утратил свое указание на социальный порядок или формальный наследственный класс, став использоваться вместо этого для обозначения граждан с более низким социально-экономическим статусом. [2] К началу империи это слово использовалось для обозначения людей, которые не были сенаторами (империи или местных муниципалитетов) или всадниками . [2]
О плебеях в Древнем Риме известно гораздо меньше, чем о патрициях, поскольку большинство из них не умели писать и, следовательно, не могли записывать то, что происходило в их повседневной жизни. [32]
Средний плебей не происходил из богатой семьи; политически активные дворяне в целом составляли очень малую часть всего населения. Ожидалось, что средний плебейский ребенок начнет работать в молодом возрасте. Плебеи, как правило, принадлежали к более низкому социально-экономическому классу, чем их коллеги-патриции, но к концу Республики были также бедные патриции и богатые плебеи. [ необходима цитата ]
Образование ограничивалось тем, чему их учили родители, и состояло только из изучения самых основ письма, чтения и математики. Более состоятельные плебеи могли отправлять своих детей в школы или нанимать частного репетитора. [33]
Во всем римском обществе на всех уровнях, включая плебеев, paterfamilias (старший мужчина в семье) имел высшую власть над домашними манерами. Сыновья не могли иметь никакой власти над отцами в любой момент своей жизни. Женщины занимали подчиненное положение в семье по отношению к отцам и мужьям. [33]
Плебеи, проживавшие в городах, назывались plebs urbana . [34]
Плебеи в Древнем Риме жили в трех- или четырехэтажных зданиях, называемых инсулами , многоквартирных домах, в которых проживало много семей. В этих квартирах обычно не было водопровода и отопления. В этих зданиях не было ванных комнат, и обычным явлением было использование горшка. [33] Качество этих зданий было разным. Доступ на верхние этажи осуществлялся по лестнице с улицы, на которой они были построены. Иногда они строились вокруг двора, а некоторые из них были построены вокруг двора с цистерной. Нижние этажи были более высокого качества, а более высокие — менее. К началу Римской империи инсулы считались настолько опасными из-за риска обрушения, что император Август издал закон, ограничивающий высоту зданий 18 метрами (59 футов), но, похоже, этот закон не соблюдался в полной мере, поскольку появились здания высотой в шесть или семь этажей. [35] В плебейских квартирах в качестве украшения были фрески и мозаики. [36] Арендная плата за жилье в городах часто была высокой из-за большого спроса и одновременно низкого предложения. [37] Арендная плата в Риме была выше, чем в других городах Италии, а также в других провинциальных городах. [33] Владелец инсулы не выполнял обязанности, связанные с ней, и вместо этого использовал инсулярия , который чаще всего был образованным рабом или вольноотпущенником. Их работа заключалась в сборе арендной платы с арендаторов, урегулировании споров между отдельными арендаторами и ответственности за техническое обслуживание. [38]
Не все плебеи жили в таких условиях, так как некоторые более состоятельные плебеи могли жить в односемейных домах, называемых domus . [ 33] Другим типом жилья были diversorias (гостиницы) [35] Tabernae , которые были сделаны из деревянных каркасов и плетеных стен, открытых на улицу, за исключением ставен, которые были высотой в один-два этажа с тесно заставленными пространствами. [37]
Мужчины-плебеи носили тунику , обычно сделанную из шерстяного войлока или недорогого материала, с поясом на талии, а также сандалии. [39] Между тем, женщины носили длинное платье, называемое столой . Римские модные тенденции менялись очень мало в течение многих столетий. Тем не менее, прически и узоры волос на лице менялись, поскольку изначально у ранних мужчин-плебеев были бороды, прежде чем чисто выбритый вид стал более популярным в эпоху Республики, прежде чем волосы на лице снова были популяризированы императором Адрианом во 2 веке н. э. Некоторые женщины-плебеи использовали косметику, сделанную из угля и мела. Римляне обычно носили одежду ярких цветов и носили различные украшения. [33]
Поскольку мясо было очень дорогим, продукты животного происхождения, такие как свинина, говядина и телятина, считались деликатесом для плебеев. Вместо этого плебейская диета в основном состояла из хлеба и овощей. Распространенными приправами для их пищи были мед, уксус и различные травы и специи. Также широко употреблялась известная по сей день приправа, известная как гарум , представляющая собой рыбный соус. [33] В квартирах часто не было кухонь, поэтому семьи получали еду из ресторанов и/или баров. [40]
Одним из популярных развлечений для римских плебеев было посещение крупных развлекательных мероприятий, таких как бои гладиаторов, военные парады, религиозные праздники и гонки на колесницах. Со временем политики увеличили количество игр в попытке завоевать голоса и сделать плебеев счастливыми. [33] Популярная игра в кости среди плебеев называлась alea . [41]
Плебеям, проживавшим в городских районах, часто приходилось иметь дело с неуверенностью в работе, низкой оплатой, безработицей и высокими ценами [34], а также неполной занятостью. [37] Стандартный рабочий день длился 6 часов, хотя продолжительность рабочего дня варьировалась, поскольку римляне делили день на 12 дневных и 12 ночных часов; при этом часы определялись в зависимости от сезона. Цицерон писал в позднереспубликанский период, что, по его оценкам, средний рабочий, работающий в городе Риме, зарабатывал 6 1/2 денария в день, что было в 5 раз больше, чем зарабатывал бы провинциальный рабочий. К середине I века н. э. эта цифра была выше из-за инфляции, но, тем не менее, высокая стоимость жизни в городе Риме удерживала реальную заработную плату на низком уровне. [33]
Некоторые плебеи продавали себя в рабство или своих детей, чтобы получить доступ к богатым семьям и, как они надеялись, продвинуться в социальном плане, а также получить возможность получить образование. Другим способом, которым плебеи пытались продвинуться, было вступление в армию, что стало проще после реформ Мариана , поскольку солдаты должны были платить за свое собственное оружие. Вступая в армию, они могли получать фиксированную зарплату, долю военной добычи вместе с пенсией и выделенный земельный участок. [42] [ нужен лучший источник ] Также была награда в виде получения гражданства для неграждан. Потенциальные рекруты также должны были соответствовать различным требованиям, которые включали: быть мужчиной, ростом не менее 172 сантиметров (5,64 фута), поступить на службу до достижения 35 лет, иметь рекомендательное письмо и закончить обучение. [43]
В армии США плебеи — это первокурсники в Военной академии США , Военно-морской академии США , Военной академии и колледже Вэлли-Фордж , Военной морской академии , Академии торгового флота США , Военном колледже Джорджии (только в первом квартале ) и Калифорнийской морской академии . Этот термин также используется для новых кадетов в Филиппинской военной академии . [ требуется ссылка ]
С момента создания Филиппинской военной академии система и традиции были запрограммированы так же, как и в Военной академии США . Кадеты первого года в PMA называются плебеями или плебосами (сокращенное название для кадетов четвертого класса), потому что они все еще являются гражданскими антиквариатами, и от них ожидается, что они сначала овладеют духом Последователя . Как плебеи, они также должны стать «рабочей силой» (force men или «porsmen» ) в Корпусе кадетов. Они также должны знать различные плебейские знания. [ необходима цитата ]
В британском, ирландском , австралийском , новозеландском и южноафриканском английском обратная формация pleb , наряду с недавно образованной формой прилагательного plebby , [44] используется как уничижительное обозначение человека, считающегося неискушенным, некультурным [45] или принадлежащим к низшему классу. [46]
Британское комедийное шоу «Плебс» повествует о плебеях Древнего Рима. [47]
В романе Маргарет Этвуд «Орикс и Коростель » есть серьезное классовое разделение. Богатые и образованные живут в охраняемых помещениях, в то время как другие живут в полуразрушенных городах, называемых «плеблендами». [48]
Безработица и неполная занятость стали причиной трудностей для многих. Жилье пользовалось большим спросом и было в дефиците. Арендная плата была высокой даже для самых плохих помещений. Такая ситуация способствовала перенаселению. Это, в свою очередь, создавало серьезные проблемы со здоровьем, санитарией и безопасностью. Люди жили в плотно расположенных рядах хлипких таберне, одно- или двухэтажных зданиях с деревянными каркасами и плетеными стенами, открытыми на улицу, за исключением ставен.
Владелец инсулы сам ею не занимался. Для этой цели назначался так называемый инсулярий, который часто был вольноотпущенником или иногда образованным рабом. Инсулярий отвечал за поддержание порядка в доме; он улаживал споры между арендаторами и собирал арендную плату в установленное время года.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Тексты на Викиресурсе: