Skírnismál ( древнескандинавское : «Слово о Скирнире », но в Королевском кодексе известное как F?r Skírnis «путешествие Скирнира») [1] — одно из стихотворений « Поэтической Эдды» . Он сохранился в рукописях XIII века Codex Regius и AM 748 I 4to, но, возможно, первоначально был составлен в начале X века. [2] Многие ученые полагают, что стихотворение было разыграно, возможно, в своего рода hiéros gamos .
Краткое содержание
AM 748 I 4 to , одна из двух рукописей, сохранивших Skírnismál , имеет пометки на полях с указанием говорящего в каждом стихе. Некоторые ученые считают это признаком того, что стихотворение могло быть разыграно как ритуальная драма.
В прозаическом прологе к поэме говорится, что бог Фрейр , сын Ньёрда , восседает на троне Одина, Хлидскьяльфе , и смотрит на все миры. Глядя на Ётунхейм , страну великанов, Фрейр видит красивую девушку Герд, и его тут же охватывает желание. Боясь, что предмет вожделения его сердца недостижим, на него оседает уныние.
Само стихотворение начинается с того, что жена Ньёрда, Скади, просит Скирнира спросить Фрейра, почему он так печален. Ответ Фрейра угрюм, но он признается в своих чувствах и просит Скирнира отправиться в путешествие, чтобы добиться расположения Герда от имени Фрейра. Скирнир соглашается, и Фрейр снабжает его своим волшебным конем и мечом.
Скирнир направляется в Ётунхейм и в конце концов прибывает в зал великана Гюмира . Герд , дочь Гюмира, приветствует его; Скирнир немедленно приступает к попытке устроить сексуальное свидание между Гердом и Фрейром. Сначала он пытается подкупить ее подарками, но когда ему отказывают, он быстро прибегает к принуждению с угрозами насилия и проклятиями. Герду ничего не остается, как подчиниться желанию Скирнира и согласиться на встречу с Фрейром.
Есть вещественные доказательства того, что современная аудитория «Скирнизмала» верила в эффективность проклятий, подобных проклятию Скирнира, и даже пыталась их использовать.
Аслак Листёл опубликовал текст тринадцатого века, который содержит проклятие, очень похожее на проклятие, которым Скирнир угрожал Герду. Листёл утверждает, что руническая надпись является настоящим заклинанием и предназначалась для воздействия на настоящую женщину.
Кэролайн Ларрингтон описывает различные элементы проклятия, которым грозит Герд:
Она будет невидимой, но и публичным зрелищем.
Она испытает невыносимое сексуальное разочарование.
У нее будет «физически отталкивающий» муж.
Она упадет до низкого социального статуса и потеряет ту небольшую автономию, которая у нее есть.
Туманные горы из « Хоббита » Дж. Р. Р. Толкина, вероятно , были вдохновлены úrig fiöll из «Скирнизмала» . Толкин был знаком с «Поэтической Эддой» . [4]
Рекомендации
^ Орчард 1997, с. 149.
^ Скандинавская мифология от Аризоны с. 93
^ Стивен А. Митчелл, «Анафродизиакальные чары в скандинавском средневековье: импотенция, бесплодие и магия», Norveg , 41 (1998), 19–42.
Коул, Ричард (2021). «Угроза вызванного желания в Скирнисмале. В угрозе вызванного желания в Скирнисмале». Миф, магия и память в ранней скандинавской повествовательной культуре: исследования в честь Стивена А. Митчелла. Под редакцией Юрга Глаузера и Пернилле Херманн в сотрудничестве со Стефаном Бринком и Джозефом Харрисом (при редакционной поддержке Сары Кюнцлер). 91–109. Тюрнхаут.
Генрихс, Энн. «Derliebeskranke Freyr, euhemeristisch entmythisiert», Alvíssmál 7 (1997): 3–36 (см. краткое содержание на английском языке, стр. 36).
Клингенберг, Хайнц (1996). «För Skirnis: Brautwerbungsfahrt eines Werbungshelfers», Alvíssmál 6: 21–62 (см. краткое содержание на английском языке, стр. 59–62).
Ларрингтон, Кэролайн. «Чего хочет женщина? Mær und munr in Skirnismál». Альвиссмаль , том. 1, 1992, стр. 3–16.
Либерман, Анатолий. Обзор Клауса фон Зее и др., «Skírnismál»: Modell eines Edda-Kommentars, Alvíssmál 6 (1996): 114–18.
МакГрегор, Рик. (1995). Скирнисмал как ритуальная драма Глубокий Юг 1.3
