«Ёнбиочонга» , буквально «Песни драконов, летящих в небеса », была первой работой, написанной на хангыле . Книга была опубликована в 1447 году и написана Чон Инджи , Ан Джи и Квон Чжэ. Предисловие было написано Сон Сам-муном и Пак Пэннёном . [1]
Эпическая поэма касалась династии Чосон и непосредственных предшественников Седжона и была оправданием смены династии с Корё на Чосон . Сегодня Песни дают представление о развитии Чосон, корейского народа и истории соседних этнических групп в Северо-Восточной Азии, таких как чжурчжэни ( маньчжуры ), которые позже основали династию Цин в Китае . [2]
Песни в форме 125 песен были составлены усилиями комитета конфуцианских филологов и литераторов . Этот сборник стал первым корейским произведением, записанным на хангыле (в дополнение к ханча ). Ранее в Корее существовала долгая история записи текстов исключительно китайскими иероглифами . Несколько важных тем, помимо темы установления династии Чосон, отражают события, которые привели к созданию этих поэм: исторические события, произошедшие в Китае, апофеоз добродетельных королей, предшествовавший падению династии Корё в Корее, и конфуцианские политические и философские идеологии. 28 апреля 2006 года он был обозначен как корейское сокровище № 1463. [3]
В 1259 году был подписан мирный договор между королями семьи Корё Ван и Монгольской империей , что привело к столетнему периоду политического господства китайской династии Юань под руководством монголов . В этот период возросло влияние конфуцианства наряду с традициями буддизма, который был национальной религией на протяжении почти восьмисот лет.
В этот период письменность Юань ʼPhags-pa использовалась наряду с китайскими иероглифами в качестве одной из официальных письменностей Монгольской империи и в конечном итоге стала одним из источников влияния на корейский алфавит хангыль . Ближе к концу династии Юань, в 1362 году старая корейская столица Кэсон была захвачена Красными повязками . В 1382 году китайцы и корейцы победили японских пиратов у горы Хвансан.
В 1388 году некоторые корейцы объединились с династией Мин , а некоторые корейские генералы отказались идти на Ляодунский полуостров, чтобы захватить крепости Мин для Юаня. Возвращение корейского генерала Ли Сонге ознаменовало начало политических изменений, которые привели к основанию Чосона в 1392 году, с убийством последнего министра Корё Чонг Монджу в 1392 году и изгнанием последнего короля Корё. Новая династия была тесно связана с династией Мин.
В 1418 году в эпоху Чосон в Корее начался значительный сдвиг в академических и конфуцианских философских идеологиях. В 1420 году была основана Академия достойных, и ее ученые в первую очередь отвечали за дальнейшее распространение конфуцианства в Корее, создание хангыля и ряда литературных произведений, включая «Песни о драконах, летящих в небеса».
Драконы, о которых говорится в названии Песен, представляют шесть предков династии Чосон: Мокджо, Икджо, Доджо, Хванджо, Тхэджо и Тхэджон . Полет драконов, Ёнбиочхонга, является возвышением династии Чосон в соответствии с китайской концепцией « Мандата Небес ». Это определяет родословную Чосон как морально и политически добродетельную, а также закладывает идеологическую основу для будущих правителей Чосон.
