Этельволд , также известный как Этельвальд или Ээльвальд ( древнеанглийский : Æþelwald «благородный правитель»; правил около 654 – 664), был королём Восточной Англии в VII веке , долгоживущего англосаксонского королевства, которое сегодня включает английские графства Норфолк и Саффолк . Он был членом династии Вуффингас , которая правила Восточной Англией из своего regio (центра королевской власти) в Рендлшеме . Два англосаксонских кладбища в Саттон-Ху , монастырь в Айкене , восточноанглийская епархия в Доммоке и зарождающийся порт Ипсвич находились в непосредственной близости от Рендлшема.
Этельволд жил во времена политических и религиозных потрясений в Восточной Англии, где христианские короли в десятилетия до его престолонаследия все умерли насильственной смертью, оказавшись неспособными защитить новообращенное королевство от нападений со стороны соседнего королевства Мерсия , во главе с языческим королем Пендой . Этельволд был последним из племянников Редвальда , правившим Восточной Англией. Он умер в 664 году, и ему наследовал Элдвульф , сын его брата Этельрика.
Сохранилось немного записей, касающихся Восточной Англии, и почти ничего не известно о жизни или правлении Этельволда. Он стал преемником своего старшего брата Этельхера , после того как Этельхер был убит Пендой Мерсийским в битве при Винведе около 655 года. Во время своего правления он стал свидетелем неудачи в стремлении Мерсии доминировать над своими соседями после битвы при Винведе и убийства сына Пенды, Пеады .
Он был королем в течение последнего десятилетия сосуществования в Англии христианского римского обряда , сосредоточенного в Кентербери , и кельтского обряда, базирующегося в Нортумбрии . На Синоде в Уитби в 664 году римское дело одержало верх, и разделение церковных властей прекратилось. В 662 году Свитхельм Эссекский был убежден принять христианство и был крещен в Рендлшеме, при этом Этельволд присутствовал в качестве его поручителя. Восточная Англия стала более тесно связана с Нортумбрией, Кентом и землями в Фенсах посредством королевских браков, таких как брак между нортумбрийской Гересвитой и восточноанглийским Этильриком.
История Восточной Англии и ее королей известна из «Церковной истории английского народа» , составленной нортумбрийским монахом Бедой в 731 году, и генеалогического списка из собрания англов , датируемого 790-ми годами, в котором родословная Эльфвальда Восточно-Английского прослежена на протяжении четырнадцати поколений до Водена . [1]
Восточная Англия была долгоживущим англосаксонским королевством, в котором существовала двойственность северной и южной части, что соответствует современным английским графствам Норфолк и Саффолк . [2] Оно было образовано в V веке, после окончания римского владычества в Британии в 410 году . [3] Восток Британии был заселен в ранний период саксами и англами с континента. В V веке группы поселенцев смешанного происхождения мигрировали в Фены и вверх по крупным рекам вглубь страны. [4] Из Беды известно, что люди, которые поселились в том, что стало Восточной Англией, были англами, изначально из того, что сейчас является частью Дании . К VI веку новые поселения также появились вдоль речных систем восточного побережья Восточной Англии, включая Дебен , Альде и Оруэлл . [5] Поселенцы не были затронуты римской городской цивилизацией и имели свою собственную религию и язык. По мере того, как все больше территорий попадало под их контроль, образовывались новые королевства, заменявшие функции римских territoria . [6] Окруженные морем, болотами, крупными оборонительными земляными сооружениями, такими как Чертов вал , и широкими реками, все из которых отгораживали их от остальной Британии, земли восточных англов в конечном итоге были объединены единой правящей династией Вуффингас.
Первым королем восточных англов, о котором известно больше, чем имя, был Редвальд , описанный Бедой как «сын Титиля, чьим отцом был Вуффа» [7] , который правил примерно с 599 по 624 год. По словам Беды, он был обращен в христианство при дворе своего сюзерена Этельберта Кентского примерно в 604 году. Позже во время своего правления он был достаточно могущественен, чтобы удерживать империю над несколькими англосаксонскими королевствами . В 616 году он победил Этельфрита Нортумбрийского и поставил изгнанного Эдвина новым королем. [8] Считается, что его похоронили в корабле и похоронили среди великолепного множества личных сокровищ и символов королевской власти, которые были обнаружены под курганом 1 в Саттон-Ху в Саффолке. [9] Его сын Эорпвальд наследовал ему и правил недолго, прежде чем был убит вскоре после своего крещения язычником по имени Рикберт , после чего восточные англы вернулись к язычеству. [10] Рикберт был заменен Сигебертом , чье христианское образование обеспечило восстановление христианства. Во время совместного правления Сигеберта с Экгриком была основана кафедра Восточной Англии в Доммоке . [11]
В 632 или 633 году Эдвин Нортумбрийский был свергнут и убит, а его королевство было разорено Кадваллоном ап Кадфаном , которого поддерживал Пенда Мерсийский . [12] Затем мерсийцы обратились против восточных англов и их короля Экгрика. В 640 или 641 году они разгромили армию Восточной Англии в битве, в которой Экгрик и его предшественник Сигеберт оба погибли. [13]
Преемник Экгрика, брат Этельволда Анна , который был известен своим набожным христианством и святостью своих детей, оказался неэффективным в предотвращении вторжения мерсийцев в Восточную Англию. После нападения мерсийцев в 651 году на монастырь в Кнобересбурге Анна была сослана Пендой, возможно, в королевство Магонсет . После его возвращения Восточная Англия снова подверглась нападению Пенды, силы Анны были разбиты, а он был убит. Во время правления его преемника, Этельхера (еще одного брата Этельволда), Восточная Англия была затмеваема Мерсией. В 655 году, после битвы при Винведе, недалеко от Лидса , в которой Этельхер был убит, сражаясь рядом с Пендой, [14] возникла новая политическая ситуация. Сын Пенды Пеада , правивший мерсийской провинцией Средних англов как христианский король с 653 года, [14] теперь стал преемником Пенды в качестве короля Мерсии, но был убит год спустя. [15] Смерть Пеада нанесла серьезный удар по стремлениям Мерсии к господству над другими королевствами Англии.
Королевская резиденция Рендлшем, указанная Бедой [16], подтверждает очевидную важность верховьев эстуария Дебен как центра королевской власти, продемонстрированную в более ранний период королевским кладбищем Саттон-Ху. [17] Рендлшем, находящийся недалеко от Айкена , места расположения монастыря Ботольфа, находится в стратегической точке между реками Дебен и Олд в верховьях эстуария Батли , который пересекает полуостров между двумя крупными реками. Посвящение церкви Рендлшема Святому Григорию предполагает ее раннюю, возможно, первичную связь с королевским жилищем, упомянутым Бедой. Если епископство Доммока находилось в Уолтоне , как утверждали монахи Рочестерского собора в тринадцатом веке, то оно также находилось непосредственно в сфере Рендлшема [ необходима ссылка ] . Археологи обнаружили, что набережная Гипесвика (ныне современный Ипсвич ), расположенная у брода в устье реки Оруэлл, в то время приобретала все большее значение как центр морской торговли с континентом под прямым королевским покровительством. [18]
Этельволд ( древнеанглийское «благородный правитель») [19] был членом династии Вуффингасов, младшим сыном Эни и племянником Редвальда из Восточной Англии. Двое его братьев, Анна и Этельхер, правили по очереди до него. [20]
Его вступление на престол упоминается историком XII века Уильямом Малмсберийским в Gesta Regum Anglorum :
Династические союзы прочно связали королевство Этельволда с христианским королевством Кент , где Сиксбург , старшая дочь старшего брата Этельволда Анны, была королевой Эорсенберта Кентского . [22] Западная крепость Восточной Англии в Фенсах принадлежала сестре Сиксбурга Этельтрит , и, как и Кент, она была преданно привязана к Римской церкви. Была также важная нортумбрийская связь: в 657 году Хильда основала монастырь Стреонешалх (отождествляемый с Уитби ), который позже стал местом захоронения Эдвина и других нортумбрийских королей. Сестра Хильды Гересвита вышла замуж за младшего брата Этельволда Этельрика примерно в 627–629 годах. [23]
Влияние кельтского обряда в Восточной Англии было сильным, пока существовал монастырь Святого Фурсея и Святого Фойлана в Кнобересбурге . Авторитет восточноанглийского христианства все еще находился в восточноанглийской епархии в Доммоке, подчинявшейся Кентербери . Святой Ботольф начал строить свой монастырь в Айкене, на приливном острове в реке Олд, около 653 года, в год, когда Анна была убита в битве при Булкампе. [24]
Освиу успешно убедил Сигеберта II из Восточных саксов принять крещение [25] и Седд , нортумбрийский ученик Айдана, был отвлечен от нортумбрийской миссии в Средние англы под руководством Пеады, чтобы стать епископом Восточных саксов и заново обратить людей. Седд построил монастыри в Тилбери на юге и в Итанкастере , где был старый римский форт, в том месте, где сейчас находится Брэдвелл-он-Си , на северо-востоке Эссекса . [26] Сигеберт был убит своими собственными тагнами, и его преемником стал язычник Свитхельм из Эссекса . Седд убедил его принять веру, и, по словам Беды, его крещение Седдом состоялось в Рендлшеме , в присутствии короля Этельволда: [14]
«Сигиберту наследовал в королевстве Сюйдхельм, сын Сексбальда, которого крестил тот же Седд в провинции Восточных англов, в королевской резиденции, называемой Ренделшем, то есть особняк Рендила; а Этельвальд, король Восточных англов, брат Анны, короля того же народа, был его крестным отцом». [27] [цитата 2]
В начале 660-х годов состоялись два важных брака. Эгфрит Нортумбрийский , пятнадцатилетний сын Освиу, женился на Этельтрит Эли , дочери Анны из Восточной Англии (которая была примерно на четырнадцать лет старше его), и переехала жить к нему в его нортумбрийский двор. Она оставалась девственницей для Христа во время своего первого брака; она продолжала в этом решении как невеста Эгфрита, в результате чего он не мог ожидать, что станет отцом наследника. Этельтрит сохранила Эли как свое собственное владение во время этого брака. [28]
Тем временем Вульфхер из Мерсии , брат Пеады, вышел из безопасного убежища и был провозглашен королем. Он не был христианином, но вскоре обратился в христианство и впоследствии женился на Эорменхильде, дочери Эорсенберта Кентского и Сиксбурга. [22] Вскоре после этого он основал монастырь Медешамстеде , который позже стал известен как Питерборо , под руководством аббата Сиксвульфа.
После смерти Финана , епископа Линдисфарна, Альфрит Дейрский , в сговоре с Вилфредом Йоркским , Агильбертом Уэссекским и другими, были полны решимости убедить Освиу править в пользу римского обряда христианства в королевствах, над которыми он имел империю . Дело обсуждалось в присутствии Освиу на Синоде Уитби в 664 году, причем Колман , Хильда и Седд защищали кельтский обряд и традицию, унаследованную от Айдана , а Виллифред выступал от имени Рима. [29] Римское дело восторжествовало, и прежнее разделение церковных властей было отменено. Те, кто не мог принять его, включая Колмана, ушли в другое место. [30]
В то время по Европе и англосаксонской Англии прокатилась чума . Среди ее жертв были епископ Седд, архиепископ Деусдедит Кентерберийский и Эорконберт Кентский. Этельволд также умер в 664 году.