stringtranslate.com

Сен-Рош, Париж

Церковь Сен-Рош ( фр . Église Saint-Roch ) — французская церковь в стиле барокко и классицизма XVII–XVIII веков в Париже , посвященная святому Роху . Он расположен по адресу: улица Сент-Оноре , 284 , в 1-м округе . Нынешняя церковь была построена между 1653 и 1740 годами. [2] [3]

Церковь особенно известна своими роскошными часовнями 18-го века, украшенными изысканными фресками в стиле барокко, скульптурами и архитектурными деталями. В 1795 году, во время последних периодов Французской революции, фасад церкви был местом проведения 13-го Вандемайера , когда молодой артиллерийский офицер Наполеон Бонапарт выпустил артиллерийскую батарею, чтобы разбить отряд солдат-роялистов, угрожавших новому революционеру. правительство. [4]

История

Строительство

Портал Сен-Рош в 18 веке.

В 1521 году купец Жан Диношо приказал построить на окраине Парижа часовню, посвященную святой Сюзанне . В 1577 году его племянник Этьен Диношо расширил его до более крупной церкви. В начале 18 века, с началом строительства неподалеку дворца Тюильри , район начал разрастаться, и возникла необходимость в церкви большего размера. Первый камень был заложен в 1653 году Людовиком XIV в сопровождении его матери Анны Австрийской. Церковь построил архитектор Жак Лемерсье , первый архитектор короля. [5] Другие работы Лемерсье включали купольную часовню Сорбонны , которая послужила вдохновением для купола Дома Инвалидов .

Интерьер Сен-Роха во многом повторял традиционный готический план Нотр-Дама, но фасады и внутреннее убранство были выполнены в стиле нового итальянского барокко , вдохновленного Сен-Жерве-Сен-Проте , первой церковью в стиле барокко в Париже, которая в свою очередь, он был вдохновлен церковью Джезу в Риме, первой церковью в стиле барокко в этом городе. [6] Тексье также последовал совету Трентского совета , который пропагандировал стиль барокко, чтобы интегрировать церкви в архитектуру города. Фасад Святого Роха выровнен по оси север-юг, а не по традиционной линии с востока на запад. [6]

Возникли финансовые трудности, и в 1660 году строительство было остановлено. В 1690 году хор и неф были завершены, но имели лишь простую деревянную крышу. Работы возобновились в 1701 году под руководством нового архитектора Жюля Ардуэна-Мансара , который представил более изобретательный стиль. В апсиде он построил часовню Богородицы, эллиптическое пространство, окруженное амбулаторией. После его смерти часовня была отделана плющом Пьера Булье. [7]

18−19 века

Пушки Наполеона расчищают ступени церкви солдат-роялистов 13 Вандемьер (5 октября 1795 г.)

Работа над церковью шла медленно из-за финансовых проблем. В 1719 году благодаря подарку шотландского экономиста и банкира Джона Лоу фасад и трансепт были закончены.

Строительство церкви продолжалось на протяжении всего XVIII века. Между 1728 и 1736 годами Робер де Котт построил башню справа от хора, а существующая башня на фасаде была разрушена в 1735 году. Де Котт составил план нового двухуровневого фасада. Новый фасад был завершен в 1739 году, вероятно, закончен сыном Де Котта Жюлем-Робером Де Коттом. Нижний уровень украшен дорическими колоннами, а верхний – корнинфскими колоннами. Церковь продолжала поддерживать тесные связи с королевской семьей; Могила Марии-Анны де Бурбон, принцессы де Конти и законной дочери Людовика XIV , была помещена здесь в 1739 году. [8]

Интерьер церкви 1855 года.

Жан-Батист Мардюэль, пастор церкви с 1750 по 1770 год, призвал самых выдающихся художников и скульпторов Парижа придать церкви новый декор. В 1754 году архитектор Этьен-Луи Буле построил новую купольную часовню, посвященную событиям Распятия . В его украшении участвовали крупнейшие художники и скульпторы того времени, в том числе Этьен Морис Фальконе , Жозеф-Мари Вьен и Габриэль-Франсуа Дуайен . В 1756 году Жан-Батист Пьер написал фреску с изображением Успения для нового купола над часовней Богородицы. Скульптор Фальконе выполнил работу с изображением «Славы» над аркадой за алтарем Богородицы по образцу скульптуры того же сюжета в базилике Святого Петра в Риме. Он сделал еще две скульптуры: группу, изображающую Благовещение, и статую Христа на Кресте в часовне Голгофы, но эти работы исчезли во время Французской революции. [9]

В 1758 году Жан-Батист Мардюэль спроектировал новую впечатляющую кафедру, которую создал скульптор Симон Шалле. Его дважды реконструировали, и сегодня единственной сохранившейся частью оригинала является верхний уровень, а также группа картин и скульптур, созданных для него, которые сейчас расположены в трансепте. [10]

В 1795 году церковь стала местом 13 Вандемайера , одного из главных событий поздней Французской революции . 5 октября 1795 года большой отряд солдат-роялистов занял улицу и ступеньки перед церковью и угрожал захватить власть в Париже и восстановить монархию. Им противостоял молодой Наполеон Бонапарт , который поддержал революцию и командовал артиллерийская батарея. Его орудия открыли огонь по роялистам, расчистив ступени и обезопасив улицу. Это событие сделало его героем и союзником Революции и открыло путь к его быстрому приходу к власти. [11] Следы артиллерийского огня до сих пор можно увидеть на фасаде церкви.

Церковь была закрыта на протяжении большей части Французской революции и была лишена большей части произведений искусства и украшений. Он был возвращен церкви в 1801 году. Некоторые произведения искусства, украденные во время революции, были возвращены, а другие картины и скульптуры из других церквей, которые были разрушены, нашли новый дом в Сен-Роше. [12]

В 19 веке было больше модификаций. В 1850 году часовня Голгофы, построенная Булле, была перепроектирована и перестроена в нынешнюю Часовню Катехизисов. В 1879 году была снесена колокольня на правой стороне церкви, дестабилизированная строительством рядом с ней авеню де л'Опера.

Экстерьер

Дизайн фасада был вдохновлен церковью Джезу в Риме, материнской церковью ордена иезуитов и первой церковью в стиле барокко в Риме, а также Сен-Поль-Сен-Луи (1641 г., первая церковь в стиле барокко в Париже). [13] Следуя классическому стилю, колонны нижнего уровня имеют капители дорического ордера , а колонны верхнего уровня - колонны коринфского ордера . Церковь исключительно длинная (126 метров), что делает ее одной из крупнейших церквей в . Париж.

Статуя в нише на левой стороне фасада — «Святой Оноратус» работы Эжена Эйзелена (1873 г.).

Интерьер

План церкви (с севера на юг)

Хотя церковь не была особенно широкой и не имела колокольни или шпиля, она стала исключительно длинной и высокой благодаря созданию ряда роскошных часовен и созданию высоких куполов и куполов. В своем дизайне он следовал заветам Тридентского собора 1545–1563 годов, призванным сделать церковные интерьеры более гостеприимными и драматичными, чтобы противостоять более строгой архитектуре новых протестантских церквей. Тридентский собор продиктовал форму, которую должна принять церковь:

"...Церковь в форме латинского креста, с одним нефом, окруженная сообщающимися капеллами, со слегка выступающим трансептом, перекрытым цилиндрическими сводами, высокими окнами, куполом на пересечении и фасадом с двумя ордерами. наложенных друг на друга колонн разного размера, увенчанных фронтоном». [14]

Нынешний внешний вид интерьера и череда часовен были в основном работой аббата Жана-Батиста Мардюэля, начиная с 1753 года. Он был выполнен архитектором Этьеном-Луи Буле при содействии скульптора Этьена-Мориса Фальконе . Он состоит из серии из трех часовен, символизирующих Воплощение Христа (Часовня Богородицы); Пресуществление ( Часовня Причастия) и Искупление [15]

Неф и хор

Неф, перекрытый цилиндрическими сводами, построен в классическом стиле; Колонны с пилястрами дорических капителей соединены в аркады, поддерживающие классический антаблемент и другие классические элементы. Одним из отличительных элементов барокко, сохранившихся в нефе, является часть первоначальной кафедры, построенной Симоном Шалле в 18 веке. Сохранилась только верхняя скульптурная часть под названием «Гений истины, поднимающий завесу заблуждения» (1752 г.) [16].

Трансепт церкви, следуя доктрине Тридентского собора, не выступал очень далеко, но ему была придана иллюзия глубины благодаря творческим работам двух художников: «Чудо пылких» Габриэля -Франсуа Дуайена и « Чудо пылких» Габриэля-Франсуа Дуайена. Видение Сен-Дени», Жозеф-Мари Вьен . Вьен (1716–1809) был последним официальным художником короля перед Французской революцией. Картины создают впечатление, будто вы смотрите через классические ворота на сцену за ее пределами. [17]

Хор церкви был расширен новыми часовнями, начиная с 1753 года аббатом Жаном-Батистом Мардуэлем, который был кюре прихода. Новые дополнения были спроектированы неоклассическим архитектором Этьеном-Луи Буле в сотрудничестве со скульптором Этьеном-Морисом Фальконе . Он содержит несколько известных произведений искусства 18-го века, в том числе скульптуру Фальконе, изображающую «Христос в Елеонском саду».

Часовни

Часовня Богородицы, расположенная к северу от хора, была спроектирована Франсуа Мансаром . Это главная достопримечательность французского искусства барокко, известная как своей архитектурой, так и картинами и скульптурами, которые в ней находятся. Его особенностью является огромный овальный купол, украшенный картиной Жана-Батиста Пьера (1714–1789) « Успение» . Эта работа подверглась критике как устаревшая со стороны Дени Дидро , соавтора первой Энциклопедии , но в то время получила высокую оценку со стороны более традиционных критиков. [18]

Искусство и декорирование

Скульптура

Церковь, особенно часовни в северной части, имеет обширную коллекцию картин и скульптур некоторых из самых выдающихся французских художников 18 и 19 веков. Часовня Крещальных купелей украшена фресками Теодора Шассерио (1819–1856), иллюстрирующими «Крещение Евноха и Святого Франциска-Ксаверия в окружении людей, которых они покрывали». Картину дополняют мраморные скульптуры Жана-Батиста Лемуана (1681–1732) и его племянника Ж.Б. II Лемуана. Типичные для стиля барокко и под влиянием Бернини и Пьюджета, они подчеркивают извилистые позы и движения. [19] «Рождество» — работа Мишеля Ангье 17 века, расположенная в часовне Голгофы. Среди других его крупных работ — мраморная группа Рождества Христова в церкви Валь-де-Грас , скульптуры триумфальной арки у ворот Сен-Дени (ок. 1674 г.), служившей памятником завоеваний Людовика XIV. , украшение покоев Анны Австрийской в ​​старом Лувре и замка Николя Фуке , Во-ле-Виконт . В 21 веке эта работа была отреставрирована и получила особое положение и освещение, чтобы отметить центральную часть Часовни Причастия [20].

Рисование

Витраж

Витражи в церкви в основном датируются 19 и 20 веками. Одно необычное окно посвящено Дени Аффру , архиепископу Парижскому, который был убит при попытке заключить перемирие во время июньского восстания 1848 года. [22]

Одно маленькое окно, окруженное херувимами, расположено в центре скульптурной композиции «Божественное сияние», которая доминирует над часовней Богородицы.

Другие примечательные окна:

Большой орган

Большой орган над южным порталом

Оригинальный орган был построен в 1752 году Луи-Александром Клико и переделан его сыном Франсуа-Анри Клико в 1769 году. Орган пришел в упадок во время Французской революции и был восстановлен Пьером-Франсуа Даллери в 1826 году. Все, что осталось от Инструмент 1752 года представляет собой деревянный корпус. Орган имеет четыре клавиатуры плюс педали, пятьдесят три «игры» или эффекта, механически управляемых с клавиатуры, и две тысячи восемьсот тридцать две трубы.

Известные гробницы

В церкви находятся мемориалы модельера Ива Анри Доната Матье-Сен-Лорана , Дени Дидро , графа де Грасса , барона д'Гольбаха , Анри де Лотарингии-Аркура , драматурга Пьера Корнеля , Андре ле Нотра , Мари-Терезы Роде Жоффрена. и Мария-Анна де Бурбон , дочь Людовика XIV , и Клод-Адриан Гельвеций. В 1791 году несколько гробниц были перенесены из Couvent des Jacobins в Сент-Оноре, когда он перешел во владение Якобинского клуба ; в их число входили портрет солдата Франсуа де Креки (1629–1687), спроектированный Шарлем Лебреном и выполненный Антуаном Куасевоксом , и художник Пьер Миньяр (1612–1695).

Среди других известных захоронений - Сезар де Вандом (1664 г.), Рене Дюге-Труэн (1736 г.), Клод-Адриен Гельвеций (1771 г.) и Жан-Оноре Фрагонар (1806 г.), а среди них были маркиз де Сад , маркиз де Лафайет и Вобан. венчающиеся в этой церкви. [24]

После неудавшегося польского восстания в ноябре 1830 года Сен-Рош стал известен как «польская церковь» из-за множества изгнанников, которые посещали там службы; в их число входил Шопен (1810–1849), который якобы сочинил молитву Veni Creator, которую он сыграл на церковном органе во время мессы [25] .

18 ноября 1880 года в церкви обвенчались принц Ролан Бонапарт и Мари-Феликс Блан .

В 1825 году в церкви была исполнена месса Гектора Берлиоза.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Министерство культуры, Мериме PA00085798 Eglise Saint-Roch (на французском языке)
  2. ^ Блэкмор, Рут (2012). Грубый путеводитель по Парижу . Лондон: Грубые гиды. п. 71. ИСБН 978-1405386951.
  3. ^ Дюмулен, Алин, «Églises de Paris», (2010), с. 35
  4. ^ Дюмулен (2012), «Églises de Paris», с. 35-37
  5. ^ Дюмулен (2012), «Églises de Paris», с. 35
  6. ^ ab Texier 2012, стр. 30–31.
  7. ^ Дюмулен (2012), «Églises de Paris», с. 35
  8. ^ Описание церкви на Insecula.com (на французском языке)
  9. ^ Описание церкви на Insecula.com (на французском языке)
  10. ^ Описание церкви на Insecula.com (на французском языке)
  11. ^ Petit Larousse de l'Histoire de France", (2004), стр. 295.
  12. ^ Дюмулен (2010), с. 35
  13. ^ Дюмулен (2010), с. 35
  14. ^ Миньо, Клод, Рабро, Даниэль, Temps Contemporaryes (15–18 века), Histoire de l'Art Flammarion , Париж, 2005, 2007, ISBN 2080116029 , страница 380 
  15. ^ Дюмулен, «Églises de Paris», (2010), с. 35
  16. ^ Дюмулен, «Églises de Paris», (2010), с. 35
  17. ^ Дюмулен, «Églises de Paris», (2010), с. 36
  18. ^ Дюмулен, «Églises de Paris», (2010), с. 37
  19. ^ Дюмулен, «Églises de Paris», (2010), с. 39
  20. ^ Дюмулен, «Églises de Paris», (2010), с. 39
  21. ^   Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе :  Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Друэ, Жан Жермен». Британская энциклопедия . Том. 8 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 591–592.
  22. ^ Грей, Фрэнсис. «Дени Огюст Аффр». Католическая энциклопедия Том. 1. Нью-Йорк: Компания Robert Appleton, 1907. 19 июля 2019 г. Всеобщее достояниеВ эту статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
  23. ^ de Finance, Лоуренс, «Хронология возрождения стекла в Париже XIX века», (на французском языке) «Revue du patrimoine (2008)
  24. ^ Морган, Джордж (1919). Настоящий Лафайет. Липпинкотт.
  25. ^ Шульц, Тэд (1998). Шопен в Париже: жизнь и времена композитора-романтика (изд. 1999 г.). Да Капо Пресс. п. 332. ИСБН 978-0306809330.

Библиография (на французском языке)

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с церковью Сен-Рош в Париже .