Вирд — понятие в англосаксонской культуре, примерно соответствующее судьбе или личной судьбе. Это слово является предком современного английского слова «странный» , значение которого сместилось в сторону использования прилагательного с более общим смыслом « сверхъестественное », « жуткое », или просто «неожиданное».
Родственный термин вирд на древнескандинавском языке — urðr , имеющий похожее значение, но также олицетворяемый божеством: Urðr (англизированный как Urd ), один из Норн в скандинавской мифологии . Это слово также появляется в названии колодца, где встречаются норны, Урдарбруннр .
Древнеанглийский термин wyrd происходит от протогерманского термина * wurđíz . [1] Wyrd имеет родственники в древнесаксонском wurd , [2] древневерхненемецком wurt , [3] древнескандинавском urðr , [4] голландском worden (стать), [5] и немецком werden . [3] Протоиндоевропейский корень - * wert- означает «скручивать», что связано с латинским vertere «поворот, вращение», [6] а в протогерманском языке это * wert- со значением «приходить». пройти, стать, причитаться». [5] Тот же корень встречается также в * weorþ с понятием «происхождение» или «ценность» как в смысле «коннотации, цены, ценности», так и в смысле «принадлежности, идентичности, уважения, чести и достоинства». [ нужна цитата ]
Wyrd — существительное , образованное от древнеанглийского глагола weorþan , означающего «происходить, становиться». [7] Прилагательное использование слова wyrd появилось в 15 веке в смысле «обладать властью контролировать судьбу», первоначально от имени Weird Sisters , то есть классических Судьб , которые в елизаветинский период были отделены от своего классического происхождения. и получил английское олицетворение как fays .
Странные сестры, в частности, появляются в роли Трех ведьм в шекспировском «Макбете» . [8] Чтобы прояснить это, многие редакторы пьесы включают сноску, связывающую «Странных сестер» со староанглийским словом wyrd или «судьба». [9]
Современное английское употребление на самом деле зародилось у шотландцев, где, начиная с 14 века, слово «странный» использовалось как глагол со смыслом «предопределить по велению судьбы». [ нужна цитация ] Это использование затем привело к появлению в начале девятнадцатого века прилагательного, означающего «неземной», которое затем превратилось в современный английский язык «странный» .
Современное странное правописание впервые появилось в шотландских и североанглийских диалектах в 16 веке и было использовано в стандартном литературном английском языке, начиная с 17 века. Правильная форма должна была быть wird , от раннесовременного английского werd . Замену верда на странный в северных диалектах «трудно объяснить». [10]
Наиболее распространенное современное значение слова «странный» – «странный, странный» – впервые засвидетельствовано в 1815 году, первоначально оно имело оттенок сверхъестественного или зловещего (особенно в словосочетании « странный» и «чудесный» ), но к началу 20 века все чаще применялось к повседневным ситуациям. . [11]
_by_Johannes_Gehrts.jpg/1280px-Die_Nornen_(1889)_by_Johannes_Gehrts.jpg)
По мнению Дж. Дункана Спета, «Вирд (скандинавский Урд, одна из трёх Норн ) — древнеанглийская богиня Судьбы, которую даже христианство не смогло полностью вытеснить». [12]
Wyrd — существительное женского рода, [13] и его норвежское родственное urðr , помимо значения «судьба», является именем одного из божеств, известных как Норны . По этой причиненекоторые ученые интерпретировали Вирд как дохристианскую богиню судьбы. Другие ученые отрицают языческое значение вирда в древнеанглийский период, но допускают, что вирд мог быть божеством в дохристианский период. [14] В частности, некоторые ученые утверждают, что три Норны являются поздним влиянием трех Мойр в греческой и римской мифологии, которые являются богинями судьбы. [15]
Имена норнов — Урд , Верданди и Скульд . Urðr означает «то, что произошло», verðandi означает «то, что находится в процессе происходящего» (это причастие настоящего времени глагола, родственного weorþan ), а skuld означает «долг» или «вина» (от Германский корень * skul- «должен», также встречается в английском языке « должен» и «должен» ).
Между собой норны сплетают судьбу или ørlīg (из или «вне, из, за пределами» и līg «закон», что можно интерпретировать буквально как «за пределами закона»). Согласно Волуспе 20, три Норны «устанавливали законы», «решали жизнь детей времени» и «обнародовали свой Орлуг ». Фригг , с другой стороны, хотя она и «знает весь Орлуг», «сама этого не говорит» ( Локасенна 30). Лоулесс, то есть « Орлоглауса », встречается в Волуспе 17 в отношении коряги, которой три бога дали дыхание, тепло и дух для создания первых людей, Аска и Эмблы («Ясень» и, возможно, «Вяз» или «Виноградная лоза»). .
Упоминания о вирде в древнеанглийской литературе включают «Странник » « Wyrd bið ful aræd » («Судьба остается совершенно неумолимой») и «Беовульф» « Gæð a wyrd swa hio scel! » («Судьба идет так, как она должна!»). В «Страннике» вирд неудержим и неумолим. Она или оно «отнимает графов от радостей жизни», и «утомленный разум человека не может противостоять ей», поскольку ее указы «меняют весь мир под небесами». [16]
Как и другие аспекты германского язычества , концепция вирда играет роль в современном германском язычестве . [ нужна цитата ]
Вирд Монс, гора на Венере , названа в честь «англосаксонской богини ткачества». [17] Фрэнк Герберт использовал слово «странный» в своем научно-фантастическом романе «Дюна » для обозначения силы, например, боевое искусство называется «Странным путем», действие которого происходит со скоростью мысли. Режиссер Дэвид Линч в своей киноверсии книги 1984 года модифицировал ее , превратив ее в систему звукового оружия, названную «странные модули». [18]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )