Обадоке Латуса Оятуса ( ок. 1820-1885 ), но чаще называемый Латуса (или Латоза ), а позже Мохаммед Обадок Латуса [ 1] был генералом, военачальником и вождем йоруба , который был Ааре Она Каканфо из Ойо. Империя, правитель самопровозглашенной Империи Ибадан , [2] а также командующий и лидер западных сил Ибадана во время войны Кириджи [1] [3] с 1877 года до своей смерти в 1885 году. [4] [1] [ 5]
По прибытии в Ибадан Латооса присоединился к частной армии Огунмолы и вскоре стал капитаном его гвардии. 3 октября 1871 года Латооса был назначен Ааре Она Каканфо и правителем Ибадана . Родом из Илоры, недалеко от сегодняшнего Ойо. [6]
Обадоке Латооса (или Латооса) из Ибадана , 12-й Каканфо. Он достоин упоминания, потому что он был Каканфо в должности, когда снова несколько частей Йорубаленда воевали — война Кириджи , которая считается самой продолжительной гражданской войной в мировой истории и длилась 16 лет с 1877 по 1893 год. Он также был последним военным Каканфо, его сменил почетный обладатель, Сэмюэль Ладоке Акинтола. [6]
В течение долгого времени, некоторые говорят, что целых 16 лет, Латооса оставался бездетным, несмотря на жертвоприношения и умилостивления богов земли. Из-за растущего влияния Илорина , чей новый эмир , Абд Салам, разграбил столицу Старой империи Ойо в Катунге, Латооса выбрал исламскую веру и взял имя Мохаммед, склоненное в произношении йоруба как Момоду, и стал полностью известен как Момоду Обадоке Латооса. Вскоре после этого его жена родила сына, которого он назвал Сануси, полагая, что его бездетность закончилась из-за его новой веры. Многие исторические свидетельства сходятся во мнении, что Латооса фактически узурпировал титул своего предшественника , Оджо Абурумаку, который позже стал Звуком Огбомосо . [6]
Когда правление Ибаданом стало вакантным после добровольного изгнания Балогуна Аджобо и смерти Баале Оровуси, Латуса и Аджайи Огбориефон остались самыми старшими вождями. Латуса заявил, что не может править с титулом Баале; и решил стать правителем Ибадана с титулом Ааре Она Каканфо. Таким образом, он стал Ааре. По его мнению, титулы Басорун и Баале были более низкими рангами, которые храбрые солдаты не должны были брать. Он был популярным правителем; никогда не боялся войны. [6]
Будучи государством-преемником империи Ойо, Ибадан под властью генералов командовал и назначал администраторов для вассальных государств и городов. Среди популярных командиров, служивших под началом Латусы, был балогун Ибикунле, который позже стал заклятым врагом Латусы. Этих администраторов называли Аджеле. Многие из Аджеле правили с высокомерием, и в Оке-Имеси , в сегодняшнем государстве Экити, один Аджеле силой вступил в плотскую связь с женщиной, которая возвращалась с фермы. Женщина оказалась женой принца Оке-Имеси, Фабунми. Оскверненная женщина в слезах рассказала о своих испытаниях своему мужу, и разгневанный Фабунми выхватил меч, отправился в покои Аджеле и обезглавил его и его стражу. Те из окружения Аджеле, кто выжил в резне, устроенной Фабунми, бежали, спасая жизни, и вернулись в Ибадан, где они сообщили о случившемся Каканфо, Латоосе. [7] Каканфо воспринял сообщенные события в Оке-Имеси как оскорбление своей власти и объявил войну обидчикам, но он недооценил решимость всех государств и городов, в которых были Аджеле, отречься от них. Оке-Меси , будучи Экити, искали помощи у своих этнических родичей и сородичей в Иджесаленде, знаменитый генерал по имени Огеденгбе Агбогунгборо объединил воинов из Экитиленда и Иджесаленда в коалицию сил, известную как Экити Парапо, под совместным командованием Огеденгбе и Фабунми. Таким образом, в 1877 году началась серия сражений, которые позже будут известны как Войны Кириджи, и продолжались 16 лет. Говорят, что это самая продолжительная гражданская война в мировой истории. Это еще не все, что связано с мистикой, окружающей Каканфо Момоду Обадоке Латуса, Асубиаро Агадагуду.
Он известен как правитель, положивший конец бесчеловечному обращению с рабами в Йорубаленде, когда он решительно расправился с известным работорговцем и лидером женщин Эфунсетаном Анивурой . Эта история была романтизирована в фильмах и является предметом романа на йоруба заслуженного профессора Акинвунми Исолы из Университета Ибадана . В 1885 году, когда война Кириджи еще продолжалась, а европейцы находились в Берлине на конференции, позже известной в истории как «Борьба за Африку», Латооса встретил свой конец неожиданным образом. [7]
У него был раб, которого он очень любил, и позволял ему права свободнорожденного . Находясь под защитой Каканфо, этот раб позволял себе вольности, выходящие за рамки его прав, и на него часто доносили Латусе, который, однако, продолжал его баловать. Однажды раб оскорбил одного из генералов Латусы, Балогуна Осунгбекуна. Осунгбекун отчитал раба и, по некоторым данным, приказал его высечь. Раб рассказал о своих испытаниях Латусе, который вызвал к себе Осунгбекуна и спросил, почему он должен так обращаться со своим рабом. Осунгбекун, разгневанный тем, что такого генерала, как он, могут попросить изложить свою сторону дела, связанного с рабом, выхватил меч и обезглавил раба. Присутствовали и другие генералы, которые выстроились на стороне Осунгбекуна. Латуса увидел его ошибку в суждении, повернулся, вошел в свои покои и принял яд.
Говорят, что он был дружелюбным человеком, который приветствовал людей улыбкой, но он также мог быть упрямым, упрямым и иногда жестоким; как типичный Каканфо, особенно такие, как Курунми и Афонджа. [7]
Родившийся в небольшой деревне Илора недалеко от Ойо , он был фермером, выращивающим пальмы, прежде чем стать лидером в ранней истории Ибадана . Он прошел подготовку в качестве воина в частной армии Башоруна Огунмолы, откуда он возглавлял отряды солдат Ибадана в военных экспедициях, таких как война Иджайе и кампании против народа Экити . [8] Его первым военным титулом был Ааре-Аго, а позже он стал главным вождем Ибадана. Его боялись во всем регионе Йорубаленд. Его постоянная эксплуатация городов Экити спровоцировала войну Кириджи. [8] У него было более 22 сыновей и множество дочерей. [9]
Известность и значение Латоосы в Ибадане существуют и по сей день, его правление как Ааре Она Каканфо представлено в Орики города Ибадан, и он также известен как последний Ааре Она Каканфо, который сражался на войне. Должность была упразднена во время колониальной Нигерии и не предоставлялась еще 80 лет до августа 1964 года, когда Самуэль Ладоке Акинтола был назначен Ааре Она Каканфо, что является явным контрастом с предыдущими Ааре, включая Латоосу. [10] [11]