Сэр Сайид Абд аль-Рахман аль-Махди , KBE ( арабский : عبد الرحمن المهدي ; июнь 1885 – 24 марта 1959 [1] ) был одним из ведущих религиозных и политических деятелей в колониальную эпоху в англо-египетском Судане (1898–1955) и продолжал оказывать большое влияние как лидер неомахдистов после того, как Судан стал независимым. Британцы пытались использовать его влияние на суданский народ, в то же время глубоко не доверяя его мотивам. На протяжении большей части колониальной эпохи англо-египетского Судана британцы считали Сайида Абд аль-Рахмана аль-Махди столь же важным, как умеренного лидера махдистов. [2]
Абд аль-Рахман был посмертным сыном Мухаммада Ахмада бин Абд Аллаха , который провозгласил себя Махди или спасителем исламской веры в 1881 году и умер в 1885 году через несколько месяцев после того, как его войска захватили Хартум . Объединенные британские и египетские силы отвоевали Судан в 1898 году. Сначала британцы строго ограничивали передвижения и деятельность Абд аль-Рахмана. Однако вскоре он стал имамом (лидером) религиозной секты Ансар , сторонников движения Махдистов. [2]
Британцы поддерживали тесные политические отношения с Абд аль-Рахманом. [3] Тем временем он разбогател за счет производства хлопка, для которого его сторонники обеспечивали рабочую силу с тех пор, как он был ребенком, сосланным на остров Аба , и был влиятельным и любимым среди своего народа. [4] Британская администрация не доверяла ему, потому что они не могли контролировать его или использовать его для оказания влияния в Судане.
В 1930-х годах Абд аль-Рахман выступил против договора между Египтом и Великобританией, который признавал египетские претензии на суверенитет в Судане, хотя ни с одним суданцем не консультировались. Он отправился в Лондон , чтобы изложить свою позицию. [5] Его последователи Ансар стали влиятельной фракцией в Генеральном конгрессе, созданном в 1938 году, и в преемнике Консультативного совета, созданного в 1944 году. [6] [7] Абд аль-Рахман был покровителем националистической политической партии Умма (Нация) в период до и сразу после того, как Судан стал независимым в 1956 году. [8] В 1958 году партия Умма получила большинство мест на первых парламентских выборах после обретения независимости. [9] В ноябре 1958 года армия организовала переворот , который поддержал Абд аль-Рахман. Он умер 24 марта 1959 года в возрасте 73 лет. [10]
С древних времен Египет находился на торговом пути между Средиземноморьем , Аравией , Индией и странами на востоке . С открытием Суэцкого канала в 1869 году он приобрел огромное стратегическое значение. [11] [ необходима проверка ] В 1882 году британцы взяли под свой контроль Египет в англо-египетской войне . [12]
Северный и центральный Судан номинально находились под египетским сюзеренитетом с тех пор, как османские войска завоевали и оккупировали регион в 1821 году. Главным мотивом было не территориальное завоевание, а обеспечение источника рабов для службы в египетской армии. Рабы, которым платили вместо налогов, были привезены из ранее недоступных регионов южного Судана. [13] Когда британский исследователь Сэмюэл Бейкер посетил Хартум в 1862 году, он обнаружил, что все в городе были вовлечены в работорговлю, включая генерал-губернатора. Египетский и нубийский гарнизон жили на земле, как армия оккупантов. Взяточничество было единственным способом что-либо сделать. Пытки и порка были обычным делом в тюрьмах. Бейкер сказал о Хартуме, что «более жалкое и нездоровое место вряд ли можно себе представить». Он описал генерал-губернатора Мусу-пашу как человека, сочетающего «худшие восточные недостатки с жестокостью дикого животного». [14]
В 1870-х годах мусульманский священнослужитель по имени Мухаммад Ахмад начал проповедовать возрождение веры и освобождение Судана от египтян. В 1881 году он провозгласил себя Махди , обещанным спасителем исламского мира. [ требуется цитата ] Последователи Махди были названы « Ансар », или помощниками, именем, которое было дано гражданам Медины , которые помогали Мухаммеду . [15] Религиозное и политическое восстание набирало обороты, при этом египтяне неуклонно теряли позиции, а британцы не проявляли особого энтузиазма к дорогостоящему сражению в этом отдаленном регионе. [ требуется цитата ] К концу 1883 года армия Ансар уничтожила три египетские армии. Силы под командованием Уильяма Хикса были отправлены для подавления восстания, но были уничтожены. Когда губернатор Дарфура Слатин -паша сдался Махди, почти весь запад Судана перешел под контроль Махди. [16]
Генерал-майор Чарльз Джордж Гордон получил задание эвакуировать египетский гарнизон из Хартума . Он прибыл 18 февраля 1884 года. [17] Гордон не хотел оставлять население Хартума силам Махди, а также считал, что, эвакуировав город, он откроет путь для Махди, чтобы угрожать Египту. Он бомбардировал власти в Каире телеграммами, предлагающими альтернативные курсы, и отложил начало эвакуации. [17] 13 марта 1884 года племена к северу от Хартума объявили о поддержке Махди, перерезав телеграф и заблокировав речное движение. [18] Хартум был осажден и пал 25 января 1885 года после осады, длившейся 313 дней. [19] Колонна помощи прибыла через два дня после того, как город пал, а Гордон был убит. [20] Несмотря на кратковременный общественный резонанс в Великобритании по поводу смерти Гордона, Великобритания не предпринимала никаких дальнейших действий в Судане в течение нескольких лет. [21]
Мухаммад Ахмад умер от тифа через несколько месяцев после своей победы, оставив власть своим трём заместителям, или халифам . [ требуется цитата ] Абд аль-Рахман родился 15 июля 1885 года в Омдурмане , через три недели после смерти своего отца. [ требуется цитата ] Его мать была внучкой бывшего султана Дарфура , Мохаммеда аль-Фадла. [22] В детстве единственным формальным образованием Абд аль-Рахмана было религиозное образование, где ученики заучивали Коран наизусть . [23] К одиннадцати годам он мог декламировать Коран.
К 1891 году, после продолжительной борьбы, халиф Абдаллахи ибн Мухаммад стал единственным лидером благодаря поддержке кочевых арабов Баггара с запада. Он оказался способным и безжалостным правителем Махдии , махдистского государства. Сначала государство управлялось по военным линиям как джихадистское государство. Позже была введена более традиционная форма управления. [ требуется цитата ] Халифа укрепил свою власть в Судане, затем вторгся в Эфиопию , убив императора Йоханнеса IV в марте 1889 года и проникнув до Гондара . В том же году халиф напал на Египет в Тушки , но был разбит. [ требуется цитата ]
Однако государство страдало от экономических проблем и внутренней оппозиции халифе, особенно со стороны семьи Махди, и халифа был вынужден сосредоточиться на консолидации. Британцы обнаружили его слабость и подготовили вторжение, мотивированное отчасти желанием отомстить за смерть Гордона, а отчасти — желанием получить хлопок- сырец для своей текстильной промышленности. Методичное вторжение было начато в 1896 году, медленно продвигаясь на юг, поддержанное железной дорогой, которую армия построила вдоль своего маршрута. Силы достигли Бербера в сентябре 1897 года и Атбары в апреле 1898 года. [16] Британские и египетские силы во главе с генералом Китченером разгромили халифу в битве при Омдурмане 2 сентября 1898 года. Битва известна махдистам как битва при Карари. [ необходима цитата ]
В своей книге «Речная война » сэр Уинстон Черчилль , присутствовавший на битве, подвел итог: «Речная война окончена. В ее разнообразном ходе, который длился более четырнадцати лет и повлек за собой безвременную гибель, возможно, 300 000 жизней, было продемонстрировано много крайностей и контрастов. Были сражения, которые были резней, и другие, которые были просто парадами. Были случаи шокирующей трусости и удивительного героизма... мудрости и некомпетентности. Но результат в конце концов достигнут, и флаги Англии и Египта беспрепятственно развеваются над долиной Нила». [24]
Британцы отправили семью Махди в аль-Шакабу на Голубом Ниле в сентябре 1898 года. [22] В группу входил Халифа Мухаммад Шариф , двоюродный брат Махди и один из его избранных преемников. [25] [26] В 1899 году правительство услышало слухи о том, что семейная группа выступает за возрождение махдизма, и направило военную силу в аль-Шакабу. [25] В одном из отчетов говорилось, что сила напала на семью и последователей, стреляя по ним наугад. Абд аль-Рахман был тяжело ранен, а его два старших брата были убиты. [22] В другом отчете говорилось, что Мухаммад Шариф и два старших сына Махди были арестованы. Произошла стычка, когда была сделана попытка их спасти. Мухаммад Шариф и два сына Махди были признаны виновными военным трибуналом и расстреляны. [25]
Организованное сопротивление британцам прекратилось к 1899 году, хотя спорадические бои продолжались еще несколько лет. Теоретически британцы управляли Англо-Египетским Суданом в партнерстве с Египтом через кондоминиум . [ требуется ссылка ] На практике, хотя Египет нёс большую часть расходов на военное завоевание и оккупацию Судана, британцы управляли страной по своему усмотрению. [27] Главой военной и гражданской администрации в соответствии с Соглашением о кондоминиуме от 19 января 1899 года был назначенный британцами генерал-губернатор, который действовал независимо от правительства Каира. [27]
После того, как британцы взяли под контроль, Абд аль-Рахман сначала жил у родственника в Гезире . [28] По совету генерального инспектора Слатина-паши , Абд аль-Рахман постоянно находился под наблюдением в первые годы британского правления, получал очень маленькое содержание и не имел права называть себя имамом или Махди . [22] И Слатин, и генерал-губернатор Реджинальд Уингейт были полны решимости искоренить махдизм. [27] Слатин находился в плену у махдистов в течение одиннадцати лет. Он наложил множество ограничений на лидеров махдистов, таких как запрет им читать молитвенник Махди, посещать «священные» места, связанные с их движением, кроме гробницы Махди , и молиться или делать подношения у гробницы. [29]
С 1906 года Абд аль-Рахман жил в Гезират аль-Филе, недалеко от Омдурмана. Он находился под постоянным и навязчивым надзором со стороны разведывательного управления. [29] Однако после 1908 года Абд аль-Рахману разрешили жить в Омдурмане и учиться у выдающегося азхарита по имени Мухаммад аль-Бадави, где он получил некоторое представление об исламской юриспруденции и основах своей религии, включая хадисы (традиционные истории о Мухаммеде). Однако он так и не смог стать хорошо образованным и знающим исламским ученым, каким был его отец. [30] Правительство одолжило ему денег на строительство семейной мечети в Омдурмане в 1908 году и позволило ему обрабатывать часть земли отца на острове Аба . Он подчеркивал свои мирные намерения, убеждая колониальное правительство, что его движение не было опасным. [31] Британский чиновник описал его в 1909 году, когда ему было около двадцати четырех лет, как «подобострастного, жалкого юношу в грязной одежде». [29] В 1910 году он выступил с публичной речью, в которой поддержал кондоминиумное управление англо-египетским Суданом. [32]
Абд аль-Рахман тихо начал перегруппировывать Ансар в религиозную секту. [31] До 1914 года он жил в уединении в Омдурмане или на острове Аба, за ним пристально следили агенты разведки Слатина. Несмотря на слежку, он приобрел значительное влияние в регионе Белого Нила. [33] Он часто посещал многочисленные мечети в Омдурмане, чтобы встретиться со своими последователями, с закрытым лицом, чтобы его не узнали правительственные агенты. [34] Он принимал много посетителей, которые искали его благословения. [33]
Когда в 1914 году разразилась Первая мировая война , Османская империя встала на сторону Германии против Британии. Генерал-губернатору Уингейту пришлось убеждать суданский народ в том, что Османская империя больше не является истинно мусульманским государством. Уингейту помогли воспоминания суданцев о суровом бывшем турецком правлении. [3] Уингейт описывал Великобританию как истинного защитника ислама и называл турецких правителей «Синдикатом евреев, финансистов и низкорожденных интриганов». [3] Британцы и большинство северных суданцев считали сайидов , лидеров основных исламских групп, естественными выразителями интересов народа. [35] Уингейт решил привлечь сайида Абд аль-Рахмана для поддержки британского дела. Абд аль-Рахман публично заявил о своей полной поддержке британцев и помог подавить восстание в Нубийских горах в 1915 году. [3]
В 1915 году Абд аль-Рахман совершил ряд поездок и визитов в те части страны, где махдизм был все еще силен, особенно среди баггара в регионе Белого Нила, выступая против призывов османского султана к джихаду . [32] Когда он совершил поездку по острову Аба в 1915 году, его встретили тысячи махдистов с мечами, которые молились, чтобы «этот день настал». Встревоженные возможностью возрождения махдизма, британцы приказали ему вернуться в Омдурман в 1916 году. Однако Абд аль-Рахман назначил агентов в провинциях Голубой Нил и Фундж, а затем в Кордофане и Дарфуре. Их мнимая роль заключалась в том, чтобы сообщать о любой незаконной деятельности и поощрять уплату налогов британцам. Они воспользовались своими визитами, чтобы собрать закят для Абд аль-Рахмана и поощрить ансаров, которые теперь свободно использовали незаконный молитвенник махдистов « Ратиб аль-Махди» . [34]
Британцы поощряли развитие версии движения Ансар, которая не была фанатичной, и многое сделали для удовлетворения амбиций Абд аль-Рахмана, хотя они не могли зайти так далеко, чтобы поддержать его цель стать королем Судана. [36] Однако терпимость и даже поддержка махдизма во время Первой мировой войны не основывались на официальной политике. Британский чиновник, критиковавший поддержку, оказываемую Абд аль-Рахману в то время, позже писал, что некоторые изменения были «изменением политики, преднамеренно предложенной; другие... непредвиденным следствием предпринятых действий; другие, возможно, большинство, внешне кажутся представляющими постепенный дрейф, о котором правительство в то время не осознавало». [37]
В 1919 году Сайид Абд аль-Рахман аль-Махди был среди делегации суданских знатных деятелей, которые отправились в Лондон, чтобы поздравить короля Великобритании Георга V с победой Великобритании в войне. [38] В драматическом жесте лояльности Абд аль-Рахман вручил меч Махди королю. [39] Делегацию возглавлял Сайид Али аль-Миргани, лидер движения Хатмийя , который позже столкнулся с Абд аль-Рахманом по нескольким вопросам. [38] [40]
После войны Османская империя распалась, что привело к возрождению египетского национализма. Некоторые египтяне утверждали, что Судан был естественным продолжением Египта. Мнение суданцев было неоднозначным: некоторые хотели связей с Египтом, чтобы компенсировать британское влияние, а другие хотели полной независимости от Судана. [41]
В послевоенный период семья Махди разбогатела за счет производства хлопка, основанного на ирригации и рабочих-мигрантах, в основном их последователях -баггара из Дарфура и Кордофана. [4] Эти западные племена были основой первоначального движения махдистов. Племена, живущие вдоль рек, были более склонны встать на сторону конкурирующего движения хатмийя. [42] Правительство поддерживало Абд аль-Рахмана в этих коммерческих предприятиях. [43] Экономическая деятельность Абд аль-Рахмана и, как следствие, широкий круг контактов с торговцами и владельцами насосных схем для орошения хлопковых полей дали ему влияние среди суданцев, занимающихся торговлей. [44] С 1 января 1922 года правительство приостановило выплату пособий знатным махдистам, за исключением пожилых и тех, чьи передвижения были ограничены. Пособие, выплачиваемое Абд аль-Рахману, было несколько увеличено, но только для того, чтобы он мог поддерживать пожилых женщин и других уязвимых людей, чьи пособия были прекращены. [45]
К 1920-м годам Абд аль-Рахман был уважаемым религиозным и политическим лидером. В 1921 году он провел собрание у себя дома, на котором участники подписали два документа, в которых излагались цели махдистов. Они заключались в том, чтобы Судан находился под управлением Великобритании, а не Египта, и чтобы Судан в конечном итоге достиг самоуправления. [41] В начале 1920-х годов от 5000 до 15000 паломников приезжали на остров Аба каждый год, чтобы отпраздновать Рамадан . Многие из них отождествляли Абд аль-Рахмана с Исой , исламской интерпретацией Иисуса, и предполагали, что он изгонит христианских колонистов из Судана. Британцы обнаружили, что Абд аль-Рахман вел переписку с агентами и лидерами в Нигерии и Камеруне , предсказывая возможную победу махдистов над христианами. Они обвиняли его в беспорядках в этих колониях. После того, как паломники из Западной Африки провели массовые демонстрации на острове Аба в 1924 году, Абд аль-Рахману было приказано положить конец паломничествам. [46]
Долгое время британцы были неоднозначны в своем отношении к Абд аль-Рахману. Он оказал ценную политическую помощь во время Первой мировой войны и в 1924 году. С другой стороны, правительство Судана обнаружило, что его услуги имели скрытую цель, и описало его действия как «уклончивые и обструкционистские». [47] В конечном итоге британцы сочли лучшим относиться к Абд аль-Рахману как к союзнику, хотя некоторые считали, что генерал-губернатор Реджинальд Уингейт (1900–1918) был слишком снисходителен к нему. [47] В сентябре 1924 года Сайид Али аль-Миргани, лидер движения Хатмийя и соперник Абд аль-Рахмана, заявил, что он предпочел бы, чтобы Судан был частью Египетского королевства, чем был независимой монархией под руководством Сайида Абд аль-Рахмана. [40] В то время британцы отдавали предпочтение Сайиду Али, которого они считали чисто религиозным лидером, в то время как Абд аль-Рахман считался человеком с потенциально опасными политическими амбициями. [40]
В 1924 году в Египте случился кризис, когда было избрано правительство, враждебное британцам. [48] 19 ноября 1924 года губернатор Судана сэр Ли Стэк был убит во время поездки по Каиру. Британцы отреагировали гневом, потребовав от египетского правительства публичных извинений, расследования, подавления демонстраций и выплаты большого штрафа. Кроме того, они потребовали вывода всех египетских офицеров и египетских армейских подразделений из Судана, увеличения масштабов ирригационной схемы в Гезире и принятия законов для защиты иностранных инвесторов в Египте. [49]
Подразделения египетской армии в Судане, связанные присягой египетскому королю, отказались подчиняться приказам своих британских офицеров и подняли мятеж. Британцы жестоко подавили мятеж, вывели египетскую армию из Судана и очистили администрацию египетских чиновников. «Кондоминиум» юридически оставался в силе, как и до обретения Суданом независимости, но на практике Египет теперь не имел права голоса в управлении Суданом. После переворота британцы увидели в образованных суданцах потенциальных пропагандистов «опасных» националистических идей, импортированных из Египта. Хотя Абд аль-Рахман поддерживал правительство и осуждал местных сторонников египтян, к нему относились с подозрением как к потенциальному врагу колониальной власти. [48] Однако в начале 1926 года Абд аль-Рахман стал рыцарем-командором Ордена Британской империи (KBE). [50]
Сэр Джеффри Арчер был назначен генерал-губернатором Судана в 1925 году вместо сэра Ли Стэка. [50] Одним из его ранних решений было инициировать формирование Суданских сил обороны с командованием, полностью отдельным от египетской армии. Он отказался от египетского титула «сирдар» для верховного главнокомандующего и не носил египетский тарбуш . Он ясно дал понять, что является главнокомандующим чисто суданской армии, одновременно заверив суданских офицеров, служивших в египетской армии, что они будут сохранены, если не примут участия в мятеже. [51] Британские власти, которые снова стали враждебно настроены к махдизму, запретили набор ансаров в Суданские силы обороны. [52]
Политическая служба Судана [ a] посоветовала Арчеру держать Абд аль-Рахмана на расстоянии вытянутой руки. В марте 1926 года Арчер проигнорировал этот совет и совершил официальный визит в Абд аль-Рахман на острове Аба в сопровождении полного эскорта войск и должностных лиц. [50] Когда Арчер прибыл 14 февраля, его официально встретил Сайид Абд аль-Рахман с 1500 сторонниками Ансар. В сопровождении всадников высокопоставленные лица отправились на машине на прием в дом Абд аль-Рахмана. Отвечая на речь Абд аль-Рахмана, Арчер сказал, что его визит ознаменовал «важный этап вперед в отношениях» между Абд аль-Рахманом и его последователями и правительством. Арчер сказал, что он приехал, чтобы укрепить узы дружбы и взаимопонимания. [53]
Визит Арчера спровоцировал кризис в колониальной администрации. Считалось, что он был слишком дружелюбен к Абд аль-Рахману, к которому многие администраторы относились с подозрением. Арчер был вынужден уйти в отставку и был заменен сэром Джоном Маффи . Абд аль-Рахману было наложено ограничение на его возможность выезжать за пределы Омдурмана и Хартума и было приказано поручить своим сторонникам прекратить их политическую и религиозную деятельность. [50]
Сайид Абд аль-Рахман пригласил йеменского ученого Абд аль-Рахмана ибн Хурайна аль-Джабри приехать в Омдурман и заняться изучением махдизма. Аль-Джабри написал книгу, посвященную истории движения и его обоснованию в хадисах , по сути, призванную прославить Махди и его сына. Абд аль-Рахман пытался опубликовать книгу в 1925 или 1926 году, но британцы конфисковали рукопись, которую они посчитали крайне подстрекательской. Чтобы избежать огласки, они не стали преследовать аль-Джабри, а тихо депортировали его. [54]
Абд аль-Рахман сделал попытки завязать отношения с «эфендийей», растущей элитой образованных людей в Судане, покровительствуя их социальным и образовательным учреждениям. Он стал признанным лидером группы интеллигенции , которая выступала против косвенного правления или объединения с Египтом и создавала суданское национальное движение. [47] В 1931 году колониальное правительство снизило начальные ставки заработной платы для суданских чиновников. После того, как протесты и демонстрации были проигнорированы, 24 ноября 1931 года была объявлена всеобщая забастовка. Поскольку ни один другой лидер не проявил инициативу, Сайиду Абд аль-Рахману пришлось выступить в качестве посредника, и он успешно завершил забастовку. Это помогло укрепить его позицию лидера в глазах интеллигенции. [55]
В 1935 году Сайид Абд аль-Рахман основал al-Nil ( Нил ), орган Ансар и первую ежедневную газету в Судане, написанную на арабском языке . Газета помогла ему обрести влияние среди образованной элиты в Судане, включая политически ориентированных правительственных чиновников, многие из которых присоединились к Ансар и стали пожизненными приверженцами Абд аль-Рахмана. [56]
К середине 1930-х годов британцы поняли, что Абд аль-Рахман ожидает признания в качестве королевской особы, имеет твердый контроль над процветающим движением махдистов и активно ищет новых приверженцев. Британские чиновники стали все более подозрительными относительно его мотивов, и их переписка демонстрировала смесь враждебности и страха перед его растущим влиянием. В 1933 году и еще более решительно в 1934 году во время празднования дня рождения Мухаммеда Абд аль-Рахман выставлял плакаты с «различными выражениями, рекламирующими пророческое положение Махди». [47] Сэр Стюарт Саймс , генерал-губернатор Судана с 1934 по 1940 год, строго предупредил его убрать плакаты или столкнуться с последствиями. [47]
Британский взгляд на Абд аль-Рахмана в это время был дан сэром Стюартом Саймсом , написавшим в апреле 1935 года: «У него есть недостатки суданца его типа, любовь к интригам, тщеславие, неуместность и оппортунизм. С другой стороны, у него быстрое восприятие, щегольство и тонкая целеустремленность... Он использовал [или злоупотребил] возможностями... заложить основы своей махдистской организации в провинциях... Его любимая роль — роль верного сторонника правительства, которого злонамеренно не понимают». [57] Саймс отказался предпринять действия по подавлению неомахдизма, предпочитая следовать политике обеспечения того, чтобы Абд аль-Рахман соответствовал согласованным принципам поведения, с подразумеваемой угрозой наказания, если он нарушит эти правила. Он позволил снять некоторые ограничения, сохранив другие. [47]
Британия уступила часть власти в Египте по англо-египетскому договору 1922 года и больше по англо-египетскому договору 1936 года . [58] Договор 1936 года был разработан, чтобы противостоять амбициям Бенито Муссолини связать Ливию с Эфиопией через Судан в новой Итальянской империи. Договор признал египетские претензии на суверенитет в Судане в обмен на британские права в долине Нила и Суэцком канале . Он допускал неограниченную иммиграцию египтян в Судан и возвращение египетских войск. С суданцами не консультировались. [59]
В 1937 году Абд аль-Рахман посетил Англию и Египет, где встретился с высокопоставленными чиновниками и королем Фаруком . Его целью было лично представить критику Судана англо-египетского договора. Он открыто критиковал египетские планы объединения долины Нила , которые он считал нереалистичными. В мае 1937 года его старший сын аль-Сиддик аль-Махди посетил Египет и был принят королевским почетом. Эти шаги обеспокоили британцев, которые видели в них потенциальное начало махдистского союза с Египтом, несмотря на открыто выраженный суданский национализм Абд аль-Рахмана. [5]
В период перед Второй мировой войной (1939–1945) британцы хотели сократить рост египетского влияния в Судане, который стал более вероятным в результате договора 1936 года, а также подавить ультранационалистическое неомахдистское движение. Они оказали поддержку Сайиду Али аль-Миргани из секты Хатмийя в качестве противовеса Сайиду Абд аль-Рахману. Сайид Абд аль-Рахман ответил, заявив британцам, что Сайид Али аль-Миргани был проитальянцем из-за своих семейных обязательств в Эритрее , но это не было принято британцами. [47]
Правительство обнародовало Указ о полномочиях шейхов-кочевников в 1922 году и признало и усилило судебные полномочия более 300 вождей племен к 1923 году. Они проигнорировали стремления образованных суданцев, работающих в государственных учреждениях, играть большую роль в управлении. Принцип косвенного правления также дал сайидам, включая Абд аль-Рахмана, больше полномочий для предотвращения изменений, требуемых светской оппозицией. [60] В результате смены политики в 1938 году был создан Генеральный конгресс выпускников как форум для интеллигенции Судана, чтобы выразить свое мнение, и как альтернативный голос племенным вождям, которые были дискредитированы. [61]
В августе и сентябре 1940 года Конгресс раскололся между сторонниками Ансар и Хатмийи. [7] Сначала Ансар доминировали, но к концу 1942 года они потеряли эту позицию. Многие из сторонников Абд аль-Рахмана видели в нем источник финансовой поддержки и восхищались его пропагандой независимого Судана, но не следовали за ним как за религиозным лидером и не были членами движения Ансар. [7] К концу 1942 года правительство решило, что Конгресс не имеет политической ценности. Махдисты раскололись на враждующие лагеря, появились другие фракции, а на ежегодном собрании Конгресса присутствовали ремесленники, торговцы и неграмотные. [62]
В мае 1944 года правительство создало центральный Консультативный совет при полной поддержке Сайида Абд аль-Рахмана. Большинство членов Совета были ансарами или лидерами племен. Многие образованные суданцы с подозрением относились к Совету и перешли на сторону хатмийи на выборах 1944 года не по религиозным причинам, а потому, что они были враждебны правительству, хотели сохранить связи с Египтом в качестве противовеса британскому влиянию и не хотели монархии под руководством Сайида Абд аль-Рахмана. [6]
В августе 1944 года Сайид Абд аль-Рахман встретился с высокопоставленными членами Конгресса и лидерами племен, чтобы обсудить создание политической партии, выступающей за независимость, которая не была бы связана с махдизмом. Первым шагом стал запуск новой ежедневной газеты « Аль-Умма» (Община). В феврале 1945 года была организована партия Умма , и первый секретарь партии Абдулла Халиль подал заявку на получение правительственной лицензии. В уставе партии не упоминалось ни Сайида Абд аль-Рахмана, ни Ансар; единственной видимой связью с Абд аль-Рахманом была зависимость партии от него в плане финансирования. Однако ходили слухи, что партия Умма была создана колониальным правительством и намеревалась посадить Сайида Абд аль-Рахмана на трон. Эти слухи сохранялись до июня 1945 года, когда правительство публично заявило, что не будет поддерживать махдистскую монархию. [8]
Абд аль-Рахман в это время был яркой фигурой с широкой народной поддержкой. Его статус служил для уменьшения статуса политиков, которые рассматривались как его последователи, а не как лидеры. Абд аль-Рахман не мог позволить себе внезапного ухода британцев, так как это открыло бы дверь для египетского захвата и потери его власти. Британцы также были против египетского захвата, но по другим причинам. Тем не менее, Абд аль-Рахман не мог рассматриваться как поддерживающий неопределенный колониальный статус для Судана, и продолжал продвигать независимость. Абд аль-Рахман и британцы были вовлечены в деликатные и нестабильные договоренности, характеризующиеся взаимным недоверием. [63]
Когда в 1946 году Исмаил аль-Азхари из суданской партии аль-Ашикка начал искать поддержки для объединения долины Нила, Абд аль-Рахман был категорически против любого намека на то, что король Египта может иметь какую-либо власть в Судане. Он и его последователи создали «Фронт независимости» и организовали огромные демонстрации по всему Судану против проекта англо-египетского соглашения по Судану. В ноябре 1946 года Абд аль-Рахман отправился с делегацией в Лондон через Каир. Полностью проигнорированный египетским правительством в Каире, он беседовал с британским премьер-министром Клементом Эттли в течение двух часов в Лондоне. Когда Эттли спросил, почему суданцы не высказывались, в то время как Египет настойчиво требовал от Судана в течение последних семидесяти лет, Абд аль-Рахман сказал, что это потому, что британцы исключили их из любых переговоров. Он продолжил, сказав, что суданцы будут бороться всеми силами за независимость. [64]
Абд аль-Рахман поддержал работу Законодательного собрания, которое началось в декабре 1948 года. Он считал, что это был первый раз, когда политические и религиозные группы Судана смогли встретиться друг с другом в месте, где британцы не могли разжигать споры между различными фракциями. Он сказал, что Исмаил аль-Азхари выступал против собрания исключительно потому, что это отдалило бы Судан от Египта и приблизило бы его к полной независимости. В декабре 1950 года член Уммы внес на рассмотрение резолюцию, в которой просил генерал-губернатора потребовать, чтобы Египет и Великобритания немедленно предоставили Судану независимость. Британцы решительно выступили против этой меры, заявив, что собрание не было по-настоящему представительным, поскольку хатмийя решила не участвовать. Резолюция была принята с перевесом в один голос. Абд аль-Рахман и аль-Азхари оба заявили о своей победе: Абд аль-Рахман, поскольку голосование было принято, а аль-Азхари, поскольку британцы заявили, что собрание не было представительным. [65]
Сайид Абд аль-Рахман сказал, что с тех пор британцы делали все возможное, чтобы разбить партию Умма и помешать ему лично. Они безуспешно пытались заставить вождей племен и лидеров деревень покинуть Умму. Он утверждал, что именно Умма заставила британцев создать комитет для начала разработки конституции независимого Судана в 1951 году, конституции, которая была одобрена в апреле 1952 года. Однако более широкие соображения привели британцев к поддержке независимого Судана, несмотря на попытки Соединенных Штатов убедить их дать Египту роль. [66]
Египет обрел полную независимость с египетской революцией 23 июля 1952 года , в которой король Фарук был свергнут группой офицеров, среди которых был Гамаль Абдель Насер , который позже стал единоличным правителем в 1954 году. [58] Сайид Абд аль-Рахман посетил Лондон и встретился с британским министром иностранных дел сэром Энтони Иденом 11 ноября 1952 года. 10 января 1953 года египетское правительство ратифицировало соглашение с представителями Уммы и другими выступающими за независимость суданскими партиями, которое давало суданцам право на самоопределение. В течение переходного периода, не превышающего трех лет, предполагалось провести парламентские выборы и сформировать суданское правительство. Британские и египетские войска и должностные лица покинут страну и будут заменены суданцами. [67]
В 1953 году Абд аль-Рахман сделал важное заявление, в котором он поддержал республиканскую систему, «поскольку демократическая республиканская система — это система, глубоко укорененная в исламе, нашей чистой, терпимой и демократической религии». [68] В том же году состоялись первые парламентские выборы . Национальная юнионистская партия (NUP), преемница партии аль-Ашикка, получила солидное большинство в парламенте, а Исмаил аль-Азхари стал премьер-министром. [69] Победа NUP, самая крупная в северном и центральном Судане, могла быть отчасти обусловлена поддержкой со стороны хатмийи. Другим фактором, возможно, был страх, что партия Умма попытается восстановить махдистское государство с Абд аль-Рахманом в качестве короля. [70]
В августе 1954 года Сайид Абд аль-Рахман спонсировал тур по югу Бутха Диу из Южной либеральной партии . В своих речах Бутх Диу цитировал предвыборные обещания NUP в поддержку федеральной системы, в которой южные провинции будут иметь значительную автономию. Премьер-министр Азхари назвал это подстрекательскими разговорами и пригрозил применить силу, чтобы предотвратить отделение юга от Судана. [71] В мае 1955 года Исмаил аль-Азхари объявил, что Судан будет стремиться к полной независимости, что стало отменой прежней позиции NUP в пользу союза с Египтом. [72]
Когда Исмаил аль-Азхари начал утверждать свою власть, и Сайид Али аль-Миргани, и Сайид Абд аль-Рахман стали беспокоиться, что они потеряют свое политическое влияние. [69] С октября 1955 года Сайид Али начал искать способы отстранить Исмаила аль-Азхари от власти. Ключевым вопросом было, следует ли проводить плебисцит , чтобы определить, должен ли Судан быть независимым от Египта, что Сайид Али поддерживал, а Исмаил аль-Азхари выступал против. Чтобы укрепить свое положение в парламенте, Исмаил аль-Азхари начал делать попытки сблизиться с соратниками Сайида Абд аль-Рахмана изучить идею коалиции NUP-Umma. Судан формально стал независимым 1 января 1956 года. 2 февраля 1956 года Исмаил аль-Азхари объявил о новом кабинете министров, в который вошли представители всех политических партий и фракций. [73]
Первые парламентские выборы после обретения независимости состоялись 27 февраля и 8 марта 1958 года. [74] Результатом стала победа партии Умма Абд аль-Рахмана, которая получила 63 из 173 мест. Федеральная партия Южного Судана участвовала в выборах и получила 40 из 46 мест, выделенных южным провинциям. Платформа федеральной партии представляла собой серьезный вызов властям. [75] Однако, когда стало ясно, что требования партии о федеральной структуре будут проигнорированы Учредительным собранием, 16 июня 1958 года южные депутаты покинули парламент. [76]
В ноябре 1958 года армия организовала переворот под руководством генерала Ибрагима Аббуда . Два дня спустя Абд аль-Рахман заявил о своей решительной поддержке действий армии, заявив: «Мне очень грустно говорить, что политики, которые возглавляли политические партии, все потерпели неудачу... Сейчас настал день освобождения. Люди суданской армии восстали и взяли дело в свои руки... Они не позволят колебаниям, анархии или коррупции сеять хаос на этой земле... Бог предоставил в наше распоряжение... того, кто возьмет бразды правления с правдой и решимостью... Радуйтесь этой благословенной революции и идите на свою работу спокойно и удовлетворенно, чтобы поддержать людей суданской революции». [10] Возможно, Абд аль-Рахман ожидал, что его назначат пожизненным президентом. Если так, то он был разочарован. [10]
Сайид Абд аль-Рахман умер 24 марта 1959 года в возрасте 73 лет. На протяжении всей своей долгой и бурной карьеры он всегда был сильным и последовательным лидером неомахдистского движения. [77] К концу кондоминиума в 1956 году Сайид Абд аль-Рахман, как сообщалось, был самым богатым из всех суданцев. [78] Британцы предпочли бы, чтобы движение Ансар было чисто религиозным по своей природе, но Сайид Абд аль-Рахман аль-Махди был также компетентным политическим лидером Судана. [79] Объяснения возрождения неомахдизма в Судане включают в себя потребность британцев в подставном лице, финансовое влияние Абд аль-Рахмана по мере расширения его хлопкового бизнеса или возрождение религиозных и националистических чувств в секте Ансар. [80]
Сын Абд аль-Рахмана Сайид аль-Сиддик аль-Махди был имамом Ансар в течение следующих двух лет. После смерти аль-Сиддика в 1961 году его сменил на посту имама его брат Сайид аль-Хади аль-Махди , в то время как сын аль-Сиддика Садик аль-Махди взял на себя руководство партией Умма. [77] Садик аль-Махди был арестован в 1970 году и в течение многих лет чередовал периоды тюремного заключения в Судане с периодами изгнания. В 1985 году Садик аль-Махди, который учился в Оксфорде и боролся за демократию, был снова избран президентом партии Умма. На выборах 1986 года он стал премьер-министром Судана, занимая этот пост до тех пор, пока правительство не было свергнуто в результате государственного переворота «Братьев-мусульман» в 1989 году. После дальнейшего заключения и изгнания Садик аль-Махди вернулся в Судан в 2000 году и в 2002 году был избран имамом Ансар. В 2003 году Садик аль-Махди был переизбран президентом Уммы. [81]