Абдаллах ибн Ибад аль-Тамими ( арабский : عبدالله بن إباض التميمي , латинизированный : Абдаллах ибн Ибад ат-Тамими ; умер около 700 г. ) был арабским исламским ученым и лидером хариджитов из Басры из племени Бану. Саад Тамима . В традиционной исламской историографии он является основателем и эпонимом ибадизма . [1]
Ибн Ибад был одним из группы басранских хариджитов, которые под предводительством Нафиха ибн аль-Азрака присоединились к защитникам под командованием Абдаллаха ибн аз-Зубайра при осаде Каабы Омейядами в 683 году. После снятия осада хариджиты были разочарованы отказом Ибн аз-Зубайра осудить покойного халифа Усмана и вернулись в Басру. Там они были заключены в тюрьму губернатором Омейядов Убайд Аллахом ибн Зиядом . Когда басранцы восстали и свергли правление Омейядов, пленники были освобождены. Ибн аль-Азрак привел многих из них в Ахваз , объявив горожан «многобожниками» . [1] Ибн Ибад остался в Басре, [1] Его отец, Ибад ибн Амр ат-Тамими, кажется, был первым лидером умеренных, которые отказались отделиться вместе с Ибн аль-Азраком. [2]
Ибн Ибад стал преемником своего отца [2] и написал защиту тех хариджитов, которые остались. [1] Защищая басранцев от обвинений в многобожии и обвиняя их не более чем в «неблагодарности», он оправдывал решение истинных мусульман жить среди них. Согласно Абу Михнафу , который умер в 774 году и является самым ранним источником о жизни Ибн Ибада, Ибн Ибад также писал против промежуточной позиции Абдаллаха ибн аль-Саффара, основателя суфрийской секты . По словам аль-Мадаини , Ибн Ибад также встретил сопротивление со стороны Абу Байхаса, основателя секты Байхасийя, который занял позицию, более близкую к позиции Ибн аль-Азрака. [1]
Спор по поводу хиджры Ибн аль-Азрака к Ахвазу - последнее известное событие в жизни Ибн Ибада. Сама традиция Ибади не содержит дополнительных биографических подробностей. Он приписывает Ибн Ибаду два сохранившихся письма, адресованных халифу Омейядов Абд аль-Малику . Недавние исследования поставили под сомнение их подлинность. Даже положение Ибн Ибада как лидера первых ибадитов оказалось под вопросом. Его современник Джабир ибн Зайд (умер в 712 г.) в более поздних традициях уделяет еще большее внимание. Одно из писем, приписываемых Ибн Ибаду, было передано Джабиру ибн Зайду, а его получателем оказался Абд аль-Малик ибн аль-Мухаллаб, глава племени Азд , к которому принадлежал Джабир. [1]