Ямьям (родившийся Абдулкадир Херси Сияд , 4 сентября 1946 — 22 октября 2005) ( сомали : Cabdiqaadir Xirsi Siyaad (Yamyam) , арабский : «عبد قادر حرس سياد «يميم» ) или Ям Ям Сомалийский поэт и драматург . [3] Ямьям был одним из основных спонсоров Сомалийской национальной академии культуры (SNAC), также известной как Сомалийская национальная академия искусств, наук и литературы. Он был активным поэтом с 1960-х годов. [4] [5]
Единого перевода его имени на английский язык не существует. Альтернативные варианты написания включают Кабдулкадир и Кабдилкадир Ксирси.
Ямьям родился в городе Дууса Мариб , регион Галгадуд . Его матерью была Канооф Ибрагим. Он был младшим ребенком из шести и единственным сыном у своей матери; у его других братьев и сестер была другая мать.
Ямьям начал посещать медресе в четыре года и закончил изучать Коран к восьми годам. Он учился в Сомалийской школе естественных наук. Он переехал на северо-запад страны, чтобы продолжить образование, и окончил Университет Могадишо , создав свою первую работу в возрасте 18 лет.
Он был мусульманином, последователем преобладающей в Сомали религии.
Он известен как своими обширными исследованиями торфяных болот в регионе Восточной Африки , так и многочисленными стихотворениями и пьесами.
С появлением в 1972 году нового сомалийского алфавита или орфографии Ямьям стал представителем меньшинства сомалийских поэтов, которые записывали свои произведения, в отличие от поэтов, создающих тома стихов в традиционной сомалийской устной литературе.
Ямьям был признан влиятельным сомалийским поэтом и драматургом, чье творческое наследие не ослабло после распада государства и последующей гражданской войны, которая продолжалась полтора десятилетия. Он жил в Могадишо и продолжал писать стихи и статьи для сомалийских веб-сайтов и информационных бюллетеней о несчастьях, постигших Сомали, которая была одной из сильнейших стран Африки в постколониальную эпоху.
Ямьям стал лауреатом первого конкурса сомалийской поэзии в академическом стиле, который состоялся в Харгайсе в 1972 году. В серии программ Somali National Patriotic, состоящей из 12 частей и вышедшей в эфир в июне 2013 года, Aamin Media Limited поместила Ямьяма в эпизод № 8, прямо рядом с Абдуллахи Сулданом Тима Аде, другим великим сомалийским поэтом. [6] Программа рассказывает о 12 великих патриотах и военных, которые жили с середины 1400 года до наших дней.
Ямьям, как и большинство других талантливых артистов, использовал свои поэтические таланты, чтобы подчеркнуть несчастья, постигшие его соотечественников в результате гражданской войны и последовавшего за ней хаоса. У него было чувство юмора, которое привлекало как молодых, так и старых людей в сомалийском обществе.
Патриотические поэмы Сулдана Тимы Каде, написанные в 1950–1970-х годах, были расширены Ямьямом, который продолжил патриотическое наследие, по-новому интерпретировав социальные и политические аспекты сомалийской жизни и оставив свой след в сомалийской литературе с начала 1970-х годов до своей смерти в 2005 году.
После победы на первом в своем роде поэтическом конкурсе в Харгейсе в 1972 году Ямьям переехал в Могадишо, столицу Сомали. Он сразу же нашел работу в недавно созданном Национальном фольклоре, искусстве, культуре, литературе, в котором были такие важные культурные центры, как Сомалийский национальный театр.
За время своей работы в центре SNAC в Могадишо он написал много стихотворений, пьес и других литературных произведений. Он работал в нескольких правительственных министерствах и вносил вклад в эфирные радиопрограммы, такие как Radio Mogadishu и Radio Hargaisa , а также в высшие учебные заведения, в первую очередь в Сомалийский национальный университет в Гахейре и Лафуле.
Некоторые из его наиболее известных стихотворений — Gabay ammaan ah (Похвальная поэма), Kowda Maajo: Hambalyo 1975 (Первое мая: Поздравления 1975), "Hees" (Поэма hees) и Ma riyaa ma run baa (Это сон? Это реальность?). [1] Два его стихотворения появились в журналах Sahan (Разведка) и Horseed (Авангард), и большинство из них также дошли до публики в устной форме. Ямьям часто писал на социальные темы. Одно из его стихотворений, например, было комментарием к политической ситуации сомалийского народа в конце 1950-х годов; а другое, написанное в 1962 году, было протестом против импорта иностранных автомобилей, потому что масса людей все еще жила в нищете. [7]
Ямьям был вовлечен в круги сомалийского национального фольклора и поэзии почти четыре десятилетия. В разгар Сомалийской военной революции он написал стихи, в которых прямо обвинял правительство в попытках создать новые социальные программы, в то время как столь необходимые социальные программы были заброшены. Одним из таких стихотворений было «Digo rogasho», которое он написал в октябре 1984 года.
В начале 1970-х он отправился в столицу Могадишо, где присоединился к Waaberi (буквально «Рассвет»), труппе певцов, танцоров и драматургов. Его гений в написании текстов и поэм вскоре был признан современниками, и его песни исполнялись на Радио Могадишо.
Вместе с Ахмедом Фарахом Али Идаджа Ямьям написал популярную пьесу (в основном в стихах) под названием «Dabkuu Shiday Darwiishkii» («Огонь, зажжённый дервишами») об антиколониальном сопротивлении, которое вели сомалийские дервиши под руководством Саида Мохамеда Абдуллы Хассана с 1900 по 1920 год. [8] [3] [4]
Фарах Идаджа написала, что пьеса Ямьяма о сомалийских дервишах, огонь, который зажгли дервиши , "Dabdkuu Shiday Darwiishkii", где первая сцена пьесы изображает воображаемые сцены из конференции европейских держав в Барлине во время колониальных разделов Африки 1884-1885 годов. Хотя Ямьям был патриотом, он часто размышлял о прошлых европейских колониальных проступках от разделов Африки 1884 года до "Трехстороннего соглашения" 1894 года между Британией , Италией и Эфиопией .
Его поэзия отражала радикализм и неприязнь к злоупотреблению властью и незаконному присвоению государственных средств свергнутым режимом в Сомали в 1970-х и 1980-х годах. Заметьте, Ямьям был всего на четыре дяди дальше президента Сиада Барре , и он был не из добрых по отношению к нему — это выяснилось позже, во время гражданской войны, когда он остался в Могадишо, несмотря на свою близость к свергнутому президенту.
До того, как переехать в США, чтобы воссоединиться со своей семьей, которая обосновалась там после гражданской войны в Сомали, Ямьям жил в Могадишо. Его не смущало беззаконие. В течение 1990-х годов, в разгар двух десятилетий гражданской войны в Сомали, он не примкнул ни к одной из племенных группировок в Сомали. Он чувствовал моральное обязательство содействовать миру в своей неспокойной стране.
На Национальной конференции мира в Сомали, состоявшейся в 2000 году, Ямьям заявил, что государство Сомали находится «в руинах», и заявил, что он больше не отмечает национальные праздники. [9]
У Ямьяма остались жена, четверо сыновей и две дочери. Рэйдж, старший сын Ямьяма, сам по себе поэт. Он был одним из главных артистов на ежегодном собрании Сомалийского сообщества 2007 года, посвященном молодым людям, добившимся больших успехов в учебе. В отличие от большинства сомалийских поэтов, Ямьям писал все свои литературные произведения с самого раннего возраста, еще до того, как выиграл первый академический поэтический конкурс, проводившийся в Харгайсе.
«Я сомалийский» [10]
В печатных материалах имя поэта имеет различные варианты написания его прозвища, Ямьям или Ям Ям. Многие считают, что Ямьям был давно умершим поэтом во времена сомалийской поэзии в стиле Хуйяали в середине восемнадцатого века во времена Рааге Угаса и других из-за глубокого содержания, которым он уникален в своей области как великий поэт, в сочетании с академическими работами, которые он написал, например, его первая пьеса в соавторстве с Ахмедом Фарах Али «Идаджа» , с использованием недавно созданной сомалийской орфографии .
Обычно сомалийские поэты создают тома устной литературы, полные племенной вражды, но Ямьям был академическим типом; таким образом, он воздерживался от использования поэзии и пьес, чтобы «встать на сторону любой из противоборствующих сторон», [11] хотя он оставался в Могадишо в течение 1990-х годов, когда Могадишо был эпицентром сомалийской гражданской войны. В 2001 году Ямьям переехал в Найроби, Кения, и поселился в Найроби .
Внося вклад в создание томов поэм и десятков пьес на протяжении почти сорока лет, Ямьям заслужил признание за многочисленные вклады и сотрудничество в разгар гражданской войны в Сомали с 1991 года до своей смерти в Колумбусе, штат Огайо, в 2005 году. Его выступления на годичной Сомалийской национальной мирной конференции, более известной как Артская мирная конференция , состоявшейся в Арте, Джибути , получили высокую оценку .
Ямьям вырос в Харгайсе, но большую часть своей трудовой жизни он прожил в Могадишо, включая полтора десятилетия, когда гражданская война в Сомали достигла своего апогея. Когда дело дошло до демонстрации его патриотизма, Ямьям выдал часы поэзии и дозу реальности для годичной Артской сомалийской мирной конференции .
Во время мирной конференции в Арте, по случаю 26 июня, Дня независимости Северного Сомали , он напомнил каждому сомалийцу, что он больше не празднует дни независимости, поскольку Сомали «лежит в руинах» [11] из-за хаоса и беззакония в столице Могадишо.
Абдулкадир Херси Сияд, более известный по прозвищу Ямьям, погиб в автокатастрофе в Колумбусе , штат Огайо , США , в возрасте 60 лет. [12]
{{cite book}}: |first=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: |first=имеет общее название ( помощь )CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )