Группа Нулхеган племени абенаки Кусук [1] — это признанное государством племя и некоммерческая организация под названием AHA «Абенаки помогают абенаки» , чья штаб-квартира и земли находятся в Вермонте . [4] [5] [6] [7] [8] Их часто называют племенем нулхеган абенаки или просто нулхеган. [9]
Группа Nulhegan Band насчитывает около 1400 членов, большинство из которых проживают в регионе Северо-Восточный Кингдом в Вермонте. [10]
Вермонт признал группу Nulhegan Band из Coosuk Abenaki Nation в 2011 году. [11] Nulhegan являются одним из четырех признанных государством племен в Вермонте. Они участвуют на государственном уровне во многих отношениях, в том числе в Комиссии Вермонта по делам коренных американцев. [12]
Они не признаны на федеральном уровне как индейское племя . [13] В Вермонте нет ни одного признанного на федеральном уровне племени. [14]
Группа Нулхеган из народа кусук-абенаки получила свое название от реки Нулхеган , притока реки Коннектикут и бассейна Нулхеган около Брайтона, штат Вермонт . [15] Ее название означает «место ловушек для бревен». [15] Группа также названа в честь народов ковасук и абенаки , одного из племен, населявших большую часть восточного Вермонта и западного Нью-Гэмпшира. [16]
Правительство Нулхеган Абенаки состоит из вождя (Согомо), который назначается советами и определяется путем выборов. Действующий вождь Нулхегана — вождь Дон Стивенс. [17]
Законодательная власть включает в себя избранный Племенной совет из 11 членов, все из числа членов племени. [ необходима цитата ] Судебная власть представлена Советом старейшин из семи человек. [ необходима цитата ] Среди членов Совета старейшин — Джозеф Бручак . [ необходима цитата ] Правительство управляет землей, деятельностью и собраниями племени и взаимодействует со штатом Вермонт по официальным вопросам.
Группа Nulhegan Band основала некоммерческую организацию 501(c)(3) под названием AHA «Abenaki Helping Abenaki» в 2006 году. [18] В 2019 году фонд Tides Foundation предоставил ей грант в размере 50 000 долларов США. [2]
Люси Нил, проживающая в Бартоне и Дерби Лайн, штат Вермонт , является зарегистрированным агентом организации. [18] Текущие должностные лица:
Nulhegan Band of the Coosuk Nation Inc. была зарегистрирована как внутренняя некоммерческая корпорация 9 декабря 2022 года, базирующаяся в Дерби-Лайн, штат Вермонт. Люси Нил также является зарегистрированным агентом организации. [20]
В 2012 году племя абенаки Нулхеган приобрело часть первой принадлежащей племени и контролируемой им земли в Вермонте за почти 200 лет. 65 акров, расположенных в Бартоне, штат Вермонт, где находится штаб-квартира племени, «станут экономическим, образовательным и культурным ресурсом для племени, которое работало с Vermont Land Trust и Sierra Club, чтобы приобрести лесные угодья». [21]
Ненадежность семейных историй или неверно истолкованные записи той эпохи также привели к тому, что неабенаки стали считать, что у них есть происхождение от абенаков, хотя на самом деле это не так. [22]
Абенаки, наряду с французскими канадцами и другими жертвами, считавшимися «нежелательными», подвергались евгеническим практикам, применявшимся в Вермонте в 1920-х и 1930-х годах. [23] Из-за этого некоторые семьи абенаки скрывали свое происхождение. Вождь Дон Стивенс из Нулхеган сказал: «Моя бабушка была включена в евгеническое исследование, что заставило ее отрицать свое происхождение, и она не могла гордиться этим». [24]
Абенаки, которые решили остаться в Соединенных Штатах, жили не так хорошо, как их канадские коллеги. Племенные связи были утрачены, поскольку те абенаки, к которым англоязычное население относилось терпимо, были ассимилированы в колониальное общество. Те семейные группы, которые оставались, часто искоренялись в начале 20-го века посредством принудительной стерилизации и политики прерывания беременности в Вермонте. [25] Официальные записи содержат 253 зарегистрированных случая стерилизации, но некоторые подсчитали, что было проведено более 3400 случаев стерилизации абенаков, многие из которых включали прерывание беременности нерожденного плода. Документации об осознанном согласии на эти процедуры обнаружено не было. [26] [27] В то время многие из детей, которые были стерилизованы, даже не знали, что с ними сделали врачи. Это было сделано под эгидой Школы слабоумных Брэндона и Вермонтской реформаторской школы. Это было задокументировано в «Предварительном отчете Комитета евгенической секции Американской ассоциации селекционеров по изучению и составлению отчета о лучших практических средствах устранения дефектной зародышевой плазмы в человеческой популяции» 1911 года. [28] [29]
В 2021 году штат Вермонт и Университет Вермонта официально извинились и признали свою роль в евгенических исследованиях в официальной резолюции. [30]
В это время многие группы, состоящие из небольших семей, заявили, что теперь они возвращаются к своему наследию абенаков после того, как отрицали его в первой половине 20-го века. Появились и другие претенденты на наследие абенаков, включая тех, кто никогда ранее не заявлял о своем происхождении от абенаков. Среди них была организация Nulhegan, которая начинала как некоммерческая организация . Это вызвало напряженность между европейскими американцами, претендующими на статус абенаков, и существующими первыми нациями абенаков в Канаде, такими как первая нация Odanak , которые считают абенаков Вермонта нелегитимными из-за отсутствия у них предков абенаков и отсутствия у них культурной преемственности от какого-либо исторического племени. [31] [32]
15 ноября 1980 года в Вермонте была сделана первая запись о репатриации и перезахоронении останков абенаков после того, как в Историческом обществе Патни в Патни, штат Вермонт, были обнаружены останки абенаков. Блэки Лэмпман и Ричард Филлипс попросили Беверли Болдинг организовать репатриацию . [ 33]
В окончательном определении петиции 2005 года о федеральном признании, вынесенном родственным признанным государством племенем, St. Francis/Sokoki Band Abenakis из Вермонта , BIA заявляет: «Однако подробности этого заявленного процесса жизни «под землей» заявителем не объясняются. Некоторые из имеющихся документов указывают на то, что некоторые предки группы переместились из различных мест в Квебеке, Канада, в Соединенные Штаты в течение 19-го века, но имеющиеся доказательства не демонстрируют, что заявитель или его заявленные предки произошли от индейцев St. Francis из Квебека, другой индейской группы в Канаде, группы абенаки Миссиской в Вермонте или любой другой группы западных абенаков или индейской группы из Новой Англии, существовавшей до или после 1800 года. Имеющиеся доказательства указывают на то, что ни один внешний наблюдатель с 1800 по 1975 год не описывал заявителя или его заявленных предков или любую группу индейцев как индейскую группу или отдельную индейскую общину на северо-западе Вермонта», имея в виду группы такие как Нулхеган и Коасек. [34]
В 2019 году руководство Odanak Abenaki Band Council , руководящего органа Odanak band of Abenaki First Nation, осудило любые группы, заявляющие о том, что они являются Abenaki в Соединенных Штатах. [35] Легитимность таких групп, как Nulhegan Band, была поставлена под сомнение из-за заявлений о том, что коренные предки, которых они называют Abenaki, на самом деле были европейцами. Другие коренные предки, хотя и коренные, как утверждалось, не были Abenaki. [36] [37]
Штат Вермонт определил группу Nulhegan Band of the Coosuk Abenaki Nation как признанное государством племя [14] через Статут Вермонта, Раздел 1, Раздел 854 в 2011 году. [1] Другие три признанных государством племени в Вермонте - это племя Missisquoi Abenaki , племя Elnu Abenaki и племя Koasek Abenaki . [14] В 2006 году Законодательное собрание Вермонта признало Abenaki «меньшинством» в штате Вермонт в соответствии со Статутом 853. Это дало право на защиту Abenaki как обездоленной расы людей. Однако, поскольку в Вермонте не было признанных индейских племен Abenaki, «юридически» не существовало народа Abenaki по закону. [38] 16 марта 2008 года был сформирован Vermont Indigenous Alliance племенами Elnu Abenaki , Koasek Abenaki , Missisquoi Abenaki с целью объединения племен и получения официального государственного признания от Vermont. Наконец, 22 апреля 2011 года Nulhegan был официально признан штатом Вермонт как индейское племя Abenaki. [39]
В 2013 году телеканал Wabanaagig TV из канадской Телевизионной сети коренных народов выпустил фильм « Абенаки Вермонта: борьба за признание», в котором рассказывается о борьбе за признание штата Вермонт, а кульминацией становится празднование признания штата. [40]
С 19 по 22 августа 2015 года в Шелберне, штат Вермонт , прошла ежегодная конференция Конфедерации Вабанаки . Это был первый и единственный раз, когда Конфедерация Вабанаки принимала Конфедерацию в Вермонте. [41]
В 2019 году руководство Odanak Abenaki Band Council , руководящего органа Odanak band of Abenaki First Nation, осудило любые группы, заявляющие о том, что они являются Abenaki в Соединенных Штатах. [35] Легитимность таких групп, как Nulhegan Band, была поставлена под сомнение из-за заявлений о том, что коренные предки, которых они называют Abenaki, на самом деле были европейцами. Другие коренные предки, хотя и коренные, как утверждалось, не были Abenaki. [36] [37]
Группа Нулхеган из племени абенаков Кусук идентифицирует себя как абенаки и ковасуки .
Генеалогические и исторические исследования нынешнего профессора Оттавского университета и бывшего доцента Университета Святой Марии Даррила Леру показали, что члены этого и трех других признанных государством племен в Вермонте были в основном французскими потомками, которые использовали давнюю родословную в Новой Франции, чтобы перейти к идентичности «абенаки». [42]
В 2002 году власти штата Вермонт сообщили, что к концу XVIII века народ абенаки мигрировал на север в Квебек . [43]
Племя Нулхеган Абенаки проводит множество собраний каждый год, включая мероприятия по игре на барабанах и ежегодный пау-вау . Первое проводится в день зимнего солнцестояния в конце декабря. Второе — ежегодные Игры Снежной Змеи, которые проводятся в конце февраля или начале марта. Последнее и самое большое собрание — ежегодное собрание Нулхеганаки, которое проводится каждый год в конце августа или начале сентября. [44] [45] [46]
Вермонт, неофициально в 2016 году и официально в 2020 году, праздновал День коренных народов вместо Дня Колумба . Штат не хотел праздновать Христофора Колумба из-за его роли в геноциде коренных народов Америки . Празднования наследия и культуры коренных народов теперь проводятся по всему штату. Nulhegan Abenaki проводит «Indigenous People's Day Rock». [47] [48]
В 2020 году группа Nulhegan Band запустила проект Abenaki Trails Project, который предоставляет образовательные материалы об исторических местах племени абенаки, начиная с Западного Хопкинтона, штат Нью-Гемпшир . [49]
Группа Nulhegan Band общалась с Middlebury College относительно признания земли колледжа, на которой выделяются западные абенаки . [50] В деле State v. Elliott (1992) Верховный суд Вермонта постановил, что все права коренных народов в Вермонте были аннулированы «в связи с возрастающим весом истории». [51]
Департамент рыболовства и дикой природы штата Вермонт предоставил членам признанных штатом племен Вермонта бесплатную постоянную лицензию на рыбную ловлю или, если заявитель имеет право на получение лицензии на охоту, бесплатную постоянную комбинированную лицензию на охоту и рыбалку. [52]
Vermont H.556, «Закон об освобождении имущества, принадлежащего признанным в Вермонте индейским племенам, от налога на имущество», принят 20 апреля 2022 года. [53]
Как признанное государством племя, племя Нулхеган Абенаки может законно получать орлиные перья и другие части животных, находящихся под угрозой исчезновения, для использования, но не для продажи. [54]
Нулхеган, численность которых составляет около 1400 человек; немного меньшее количество [Св. Франциска] Миссискои, проживающих в округе Франклин; Элну, сосредоточенные в районе Ямайка/Патни; и Коасек, проживающие в районе Хаверхилл, Нью-Гемпшир/Ньюбери, Вермонт. Стивенс сказал, что племена Элну и Коасек насчитывают около 150 членов каждое.
Юридический стандарт не требует, чтобы погашение полностью вытекало из одного показательного события. Погашение может быть установлено нарастающим весом истории.