Абу аль-Хасан Али ибн Абд Аллах ибн Халид ибн Язид ибн Муавия ибн Аби Суфьян , более известный как Абу аль-Умайтир ас-Суфьяни , был омейядским мятежником против правления Аббасидов в Сирии во время Четвертой мусульманской гражданской войны и самопровозглашенным мессией , который в 811 году попытался восстановить Омейядский халифат , свергнутый Аббасидами в 750 году. Он изгнал аббасидского наместника Сирии Сулеймана ибн Аби Джафара из Дамаска и создал в городе квазиадминистрацию. Его притязания на халифат вскоре получили признание в различных частях округов Дамаск , Хомс и Киннасрина , включая порт Сидон и город Хомс .
База поддержки Абу аль-Умайтира состояла из Бану Калб , исторически связанных с его суфьянидской ветвью семьи Омейядов, и более широкой племенной группы Яман , которая поставила его в противоречие с соперниками Ямана, Кайсами . Преследование Кайс в Дамаске привело к кампании вождя Кайси и сторонника Аббасидов, Ибн Байхаса аль-Килаби , по свержению Абу аль-Умайтира. Используя другого Омейяда, Масламу ибн Якуба, в качестве своего доверенного лица, его бойцы кайситы победили и арестовали Абу аль-Умаййтира в конце 812 или начале 813 года. Маслама объявил халифат своим, что привело к тому, что Ибн Байхас низложил его в конце 813 года. Абу аль-Умаййтир и Маслама бежали из Дамаска и, под защитой Кальба, держались в садах Гута вокруг города против попыток Ибн Байхаса захватить их. Абу аль-Умаййтир умер естественной смертью, и его сторонники устремились к другому претенденту Омейядов на халифат, Саиду ибн Халиду аль-Фаддайни , подавление которого Ибн Байхасом ознаменовало последнюю крупную попытку восстановить правление Омейядов в Сирии.
Абу аль-Умайтир [а] был потомком халифов Язида I ( годы правления 680–683 ) и Муавии ибн Аби Суфьяна ( годы правления 661–680 ), которые принадлежали к суфьянидской ветви династии Омейядов , которая основала и правила Омейядским халифатом с 661 по 684 год. Дед Абу аль-Умайтира, Халид ибн Язид , был единовременным претендентом на трон Омейядов, который вместо этого достался другой ветви семьи Омейядов, Марванидам, которые удерживали власть до свержения династии Аббасидами в 750 году . Его мать, Нафиса бинт Убайд Аллах ибн аль-Аббас, была правнучкой четвертого халифа Али ( [2] Абу аль-Умайтир называл себя ибн шейхом Сиффином ( буквально « сын двух вождей Сиффина » ), имея в виду последовавшую битву при Сиффине в 657 году , в которой Али и Муавия сражались до последнего в первой мусульманской гражданской войне . [3]
Абу аль-Умайтир, вероятно, родился во время правления омейядского халифа Хишама ибн Абд аль-Малика ( р. 724–743 ). [1] Он был относительно богат и владел двумя домами, одним в районе Рахбат аль-Забиб или Рахбат аль-Басаль в Дамаске, а другим в своем поместье в деревне Меззех в районе садов Гута , окружавших город. Меззех был оплотом племени Бану Калб , старых союзников Суфьянидов, которые были известны как ахвалы семьи (дяди по материнской линии) из-за их брачных связей с халифами Муавией и Язидом. [4] Ученый человек с уважаемым характером и престижным происхождением, Абу аль-Умайтир передавал хадисы (традиции, приписываемые исламскому пророку Мухаммеду и его сподвижникам ) и исторические события ученикам в Великой мечети Омейядов в Дамаске . [3] Сообщалось, что он дал муфтию Дамаска книгу хадисов, которую он составил, но муфтий сжег их в знак протеста против позднейших притязаний Абу аль-Умайтира на халифат. [1] В какой-то момент он был гостем при дворе аббасидского халифа аль-Махди ( р. 775–785 ) в Багдаде . [1]
После революции Аббасидов , принцы Омейядов были собраны по всей Сирии и казнены, в то время как могилы халифов Омейядов были эксгумированы, все это было частью усилий новой правящей династии по уничтожению своих предшественников. Тем не менее, многие Омейяды выжили и продолжали проживать в Сирии, столичной провинции их бывшего халифата и их традиционной опоре власти. [5] При Аббасидах политическая и военная власть перешла в Ирак и Восточный халифат, а Сирия стала заброшенной провинцией, жители которой вызывали подозрение у властей. [6] Омейяды и их покровители в Сирии стремились восстановить халифат Омейядов и представляли постоянную угрозу для халифов Аббасидов в течение нескольких десятилетий их правления. [5] [2]
В 750 году принц Омейядов Абу Мухаммад аль-Суфьяни , внук брата Халида ибн Язида Абдаллаха аль-Усвара , возглавил восстание против Аббасидов при поддержке двух основных трибополитических фракций Сирии, Йемена и Кайса . [ 7] До этого момента Йемен и Кайс были вовлечены в многолетнее соперничество за власть при дворе Омейядов и в армии, но оба они могли потерять свое привилегированное положение при Аббасидах, базирующихся в Ираке. [8] Восстание Абу Мухаммада было подавлено, и он бежал из Сирии в Хиджаз (Западная Аравия), где в конечном итоге был убит. [7] Другие принцы Омейядов, такие как Суфьяниды, аль-Аббас ибн Мухаммад и Хашим ибн Язид, а также внук халифа Хишама, Абан ибн Муавия , возглавили восстания против Аббасидов в Сирии и вдоль исламско-византийской границы около 750 года, но они также были подавлены. [9]
Через два года после смерти аббасидского халифа Харуна ар-Рашида в 809 году конфликт по поводу престолонаследия между его сыновьями аль-Амином и аль-Мамуном достиг кульминации в широкомасштабной гражданской войне, известной как Четвертая Фитна . Война вызвала вакуум власти в западных провинциях Халифата, включая Сирию, где многие из племенной знати Кайси и Ямани отказались от верности Аббасидам, а местные лидеры городов по всей провинции изгнали своих аббасидских наместников. В сельской местности общины стали добычей бандитов и племен, известных как Завакиль . [10] Вакуум власти предоставил Омейядам возможность заявить о своих претензиях на власть в Сирии. [2] Проомейядская фракция в Дамаске, состоявшая из членов клана Омейядов, связанных с ними мавали (неарабских клиентов или вольноотпущенников), калби и других йеменских племен, а также вождей племени кайси и ученых, тайно распространяла пророчества о скором пришествии Суфьяни , мессианская фигура из семьи суфьянидов, которая избавит Сирию от иракских Аббасидов. [11] Омейяды имели широкую поддержку среди арабских племен, за исключением Ибн Байхаса аль-Килаби , стойкого приверженца кайси и известного сторонника Аббасидов. Чтобы нейтрализовать его потенциальную оппозицию, они помогли убедить находящегося в Дамаске генерал-губернатора Сирии, принца Аббасидов Сулеймана ибн Аби Джафара , заключить его в тюрьму. [12]
К этому моменту Абу аль-Умайтиру было восемьдесят или девяносто лет. [2] К нему обратились проомейядские деятели, такие как Ибн Ваджх аль-Фалс, сын мавлы халифа аль -Валида I ( годы правления 705–715 ), с просьбой взять на себя руководство восстанием. [11] Они убедили Абу аль-Умайтира, что он был мессией Суфьяни, роль, которую, после некоторых известных колебаний, Абу аль-Умайтир «искусно использовал... с большой выгодой» среди сирийцев, по словам историка Пола М. Кобба . [13]
Проомейядские мятежники напали на дворец Сулеймана ибн Аби Джафара, который бежал в Ирак с помощью Ибн Байхаса. [14] Абу аль-Умайтир приступил к захвату Зелёного дворца , построенного его предком Муавией, и использовал его в качестве своей правительственной резиденции. Клятвы верности ему как халифу были собраны его сторонниками из жителей Дамаска, и он создал квази-администрацию. Он назначил кади (главным судьёй) известного хадисоведа Абу Мушира, потомка Гассанидов, имевшего репутацию человека, презирающего иракцев. Популярность Абу аль-Умайтира и суфьянидов среди племен калб и йемани помогла им быстро завоевать лояльность сирийских городов и регионов, находящихся под властью этих племенных групп, таких как Хомс , лидеры которого изгнали Аббасидов в предыдущем году. [15] Ямани из Киннасрина , такие как племя Танух , также признали его. [16] Верность сирийских прибрежных городов, начиная с Сидона , была обеспечена сыном Ибн аль-Ваджха, который изгнал оттуда представителей Аббасидов, хотя портовый город Триполи держался за Аббасидов. [15]
Племена Йемена, которые составляли ядро сил Абу аль-Умайтира, продолжили преследовать своих коллег из племени кайси в Дамаске, чья поддержка Абу аль-Умайтира была менее восторженной. [17] Вялая реакция или отторжение племен и деятелей кайси в конечном итоге заставило Абу аль-Умайтира подавить их. [16] Племя кайси Бану Сулайм в Хурджулле, деревне недалеко от города, подверглось нападению, а их деревня была разграблена Абу аль-Умайтиром и Йеменцами, когда они отказались присягнуть ему на верность. После этого Абу аль-Умайтир, курайшиты ( племя, к которому принадлежали Омейяды и Аббасиды) и Йеменцы устроили буйство против кайси в Дамаске, сжигая их дома. [18]
Кайсы обратились за поддержкой к Ибн Байхасу, который в ответ мобилизовал своих соплеменников Дибаб и Нумайр и мавали в Хауране , чтобы напасть на Абу аль-Умайтира в Дамаске. Абу аль-Умайтир, услышав об их приближении, отправил своего родственника Омейядов Язида ибн Хишама, чтобы напасть на них в Хауране. Кайсы были разбиты и рассеяны, но армия Язида понесла удар, когда на них напали местные жители деревни или бедуины по возвращении в Дамаск. Это подняло боевой дух Ибн Байхаса, который сплотил Кайсов, чтобы возобновить свою кампанию. Из своих лагерей в Гуте они осадили Дамаск. [19] Абу аль-Умайтир призвал своих сторонников освободить город, подстрекая огромное количество дружественных войск из Сидона, Баальбека и долины Бекаа , чтобы подкрепить его. Под командованием его сына, аль-Касима, и Ибн Ваджха аль-Фалса, эти войска вступили в бой с войсками Ибн Байхаса. Обе стороны понесли тяжелые потери в длительном сражении, которое закончилось смертью аль-Касима и отступлением Ибн Байхаса к Хаурану. Смерть сына спровоцировала Абу аль-Умайтира на то, чтобы его войска под командованием его мавлы , аль-Мутамира ибн Мусы, преследовали Ибн Байхаса. Хотя они получили преимущество на раннем этапе, подкрепление Кайси спасло Ибн Байхаса, и в последовавшей битве аль-Мутамир был убит, а проомейядские войска были обращены в бегство. Это поражение стало поворотным моментом, в котором позициям Абу аль-Умайтира в Дамаске был нанесен непоправимый удар. [20]
Ибн Байхас был слишком болен, чтобы продолжить кампанию, но поставил другого Омейяда, Масламу ибн Якуба, из исторически дружественной кайситам ветви Марванидов, которая правила халифатом с 684 по 750 год, чтобы повести кайев против Абу аль-Умайтира. С Нумайром и его родственниками и мавали Маслама возглавил штурм Зеленого дворца и арестовал Абу аль-Умайтира. Это, скорее всего, произошло в конце 812 или начале 813 года. Затем он созвал Омейядов в город, заставив их присягнуть ему как халифу. С санкции Масламы кайи свергли господство яманов в этом районе, захватив Мардж, пояс пастбищ, окружавший Гуту, и восстановив и захватив резиденции по всему городу. [20] Ибн Байхас стал подозревать амбиции Масламы, и Маслама также стал опасаться Ибн Байхаса, услышав о его выздоровлении. Последователи Масламы кайси атаковали Ибн Байхаса по его прибытии к городским воротам, но после боя племенная солидарность кайси вынудила большую часть войск Масламы перейти на сторону Ибн Байхаса. [21] Ибн Байхас вошел в Дамаск в сентябре 813 года, слишком быстро для оставшихся войск Масламы, чтобы организовать оборону. Проомейядские войска отступили в Зеленый дворец, где Маслама освободил Абу аль-Умайтира, прежде чем оба сбежали, переодевшись женщинами, через ворота Баб аль-Джабия в крепость Кальб Меззех. [22]
При поддержке калбов в деревнях Гута Меззех, Бейт Лихья и Дарайя , Абу аль-Умайтир и Маслама выступили против Ибн Байхаса, признанного Аббасидами губернатором Дамаска. Маслама умер естественной смертью, и Абу аль-Умайтир возглавил погребальные молитвы. Вскоре после этого Абу аль-Умайтир умер от старости и был похоронен в секретном месте своими сторонниками, которые боялись, что Аббасиды осквернят его могилу, как они сделали с могилами омейядских халифов после того, как они захватили Сирию в 750 году. Его сторонники позже объединились под руководством другого омейядского мятежника и претендента на халифат, Саида ибн Халида аль-Фаддайни , потомка халифа Усмана ( р. 644–656 ), который обосновался в Балке (в Трансиордании ). Подавление восстания аль-Фаддайни Ибн Байхасом ознаменовало конец последней крупной попытки возродить халифат Омейядов в Сирии. [23]