Августин Беа SJ (28 мая 1881 г. – 16 ноября 1968 г.) был немецким священником -иезуитом , кардиналом и ученым Папского Григорианского университета , специализирующимся на библейских исследованиях и библейской археологии . Он также был личным исповедником Папы Пия XII .
В 1959 году Папа Иоанн XXIII сделал его кардиналом , а с 1960 года до своей смерти он был первым президентом Секретариата по содействию христианскому единству . Беа был ведущим библеистом и экуменистом , который оказал большое влияние на христианско-иудейские отношения во время Второго Ватиканского собора в Nostra aetate . Беа опубликовал несколько книг, в основном на латыни, и 430 статей.
Беа родился в Ридбёрингене, сегодня это часть Блумберга , Баден-Вюртемберг; [1] его отец был плотником . Он учился в университетах Фрайбурга , Инсбрука , Берлина и в Валкенбурге , иезуитском доме обучения в Нидерландах . 18 апреля 1902 года он вступил в Общество Иисуса , поскольку он «был очень склонен к научной жизни». [2] Беа был рукоположен в священники 25 августа 1912 года и закончил свое обучение в 1914 году.
Беа служил настоятелем иезуитской резиденции в Аахене до 1917 года, после чего он начал преподавать Священное Писание в Валкенбурге. С 1921 по 1924 год Беа был провинциальным настоятелем Германии. Затем генеральный настоятель Влодимир Ледоховский отправил его в Рим, где он работал настоятелем Двухгодичного дома образования (1924–1928), профессором Папского библейского института (1924–1949) и ректором Института высших церковных исследований (1924–1930). В 1930 году Беа был назначен ректором Папского библейского института, на этой должности он оставался в течение девятнадцати лет.
Когда Пий XII предложил назначить Беа в Коллегию кардиналов в 1946 году, генеральный настоятель Жан-Батист Янссенс выступил против этого, так как многие считали, что Святой Престол оказывает предпочтение иезуитам. [3] Возведенный в сан кардинала до своего епископского посвящения , Беа был назначен кардиналом-дьяконом Сан - Сабы папой Иоанном XXIII на консистории 14 декабря 1959 года. 6 июня 1960 года он был назначен первым президентом недавно сформированного Секретариата по содействию христианскому единству , куриальной организации, ответственной за экуменические дела . [4] Лишь два года спустя, 5 апреля 1962 года, кардинал Беа был назначен епископом : титулярным архиепископом Германии в Нумидии . Он получил свою хиротонию 19 апреля от самого Иоанна XXIII, с кардиналами Джузеппе Пиццардо и Бенедетто Алоизи Мазелла, выступавшими в качестве со-консекраторов , в Латеранской базилике . Он оставил свой пост титулярного архиепископа в 1963 году, через год после созыва Второго Ватиканского собора .
Кардинал Беа был одним из выборщиков на папском конклаве 1963 года , который избрал Папу Павла VI [5], и был утвержден в качестве президента Секретариата по содействию христианскому единству (переименованного в Папский совет по содействию христианскому единству Папой Иоанном Павлом II 28 июня 1988 года) 3 января 1966 года.
Кардинал Беа умер от бронхиальной инфекции в Риме в возрасте 87 лет. [6] Он был похоронен в апсиде приходской церкви Святого Генезия в его родном Ридбёрингене, [4] где в его честь открыт музей.
Беа имел большое влияние на Втором Ватиканском соборе в 1960-х годах как решающая сила в разработке Nostra aetate , которая отвергала антисемитизм . В 1963 году он провел секретные переговоры с Авраамом Джошуа Хешелем , способствуя диалогу католиков и иудеев. [7] Джон Борелли, историк Второго Ватиканского собора, заметил, что «потребовалась воля Иоанна XXIII и настойчивость кардинала Беа, чтобы навязать декларацию Собору». [8] Во время заседания Центральной подготовительной комиссии он также отверг предложение о том, чтобы отцы Собора принимали клятву, состоящую из Никейского символа веры и антимодернистской клятвы . [9] После того, как Альфредо Оттавиани , крайне консервативный глава Священной канцелярии , представил свой проект схемы источников Божественного Откровения , Беа заявил, что это «закроет дверь в интеллектуальную Европу и протянутые руки дружбы в старом и новом мире». [10] Он является автором книги «Церковь и еврейский народ» (Нью-Йорк: Harper & Row, 1966).
Энциклика Divino afflante Spiritu была в значительной степени сформирована Беа и Жаком-Мари Востом, OP (секретарем Папской библейской комиссии). [11] [12]
Отмечая 50-ю годовщину смерти кардинала, Папа Франциск назвал кардинала Беа «выдающейся личностью», которую следует помнить не только за то, что она сделала, но и за то, как она это сделала. «Он остается», сказал Папа, «образцом и источником вдохновения для экуменического и межрелигиозного диалога, и в выдающемся смысле для «внутрисемейного» диалога с иудаизмом». [13]
Баварский орден «За заслуги»
1954 Большой крест «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия»
Большой крест французского ордена Почетного легиона
Большой крест греческого ордена Георгия I
1960 Большой крест «За заслуги перед Федеративной Республикой Германия»Августин Беа опубликовал 430 статей в 1918–1968 годах. Они касались археологических вопросов, экзегезы текстов Ветхого Завета, мариологии, папских энциклик, единства христиан, антисемитизма, Второго Ватиканского собора, отношений с протестантизмом и восточными православными церквями, экуменизма.
Среди его книг: