Авдия ( / oʊ b ə ˈ d aɪ . ə / ; иврит : עֹבַדְיָה – ʿŌḇaḏyā или עֹבַדְיָהוּ – ʿŌḇaḏyāhū ; «раб Ях», или «Сла ве Ях [ЯХВЕ]"), также известный как Абдиас, [ 2] библейский пророк . _ Авторство Книги Авдия традиционно приписывают пророку Авдию.
Дата составления является спорной и ее трудно определить из-за отсутствия информации о пророке Авдия. Однако, поскольку Авдия писал об Эдоме , существуют две общепринятые даты. Первый период приходится на 853–841 гг. до н. э., когда Иерусалим был захвачен филистимлянами и арабами во время правления Иорама Иудейского (записано в 4 Царств 8:20–22 и 2 Паралипоменон 21:8–20). Этот более ранний период ставит Авдию современником пророка Илии . Еврейские традиции отдают предпочтение более ранней дате, поскольку еврейский Талмуд идентифицирует Обадия как идумеянина и потомка Елифаза Феманитянина , [3] первого из друзей Иова , который заговорил с ним о его невзгодах. [4]
Другой — 607–586 гг. до н. э., когда Иерусалим подвергся нападению Навуходоносора II Вавилонского , что привело к вавилонскому изгнанию Израиля (записано в Псалме 137 ). Более поздняя дата делает Авдию современником пророка Иеремии. Библия Толкователей утверждает, что:
Политическая ситуация, подразумеваемая в пророчестве, указывает на время после изгнания, вероятно, на середину пятого века до нашей эры. Никакой ценности нельзя приписать традициям, отождествляющим этого пророка с управляющим царя Ахава (... так Вавилонский Талмуд, Синедрион 39 б ) или с воеводой царя Охозии (...так Псевдо-Епифаний ...).
- — Библия переводчиков. [5]
Согласно Талмуду , Обадия, как говорят, был обращенным в иудаизм из Эдома , [6] потомком Елифаза , друга Иова . Его отождествляют с Авдией, который был слугой Ахава и был выбран для пророчества против Эдома, потому что сам был идумеянином.
Предполагается, что Авдия получил дар пророчества за то, что скрыл «сотню пророков» [7] от преследований Иезавели. [6] Он спрятал пророков в двух пещерах, чтобы, если те, кто в одной пещере, будут обнаружены, те, кто в другой, могли бы еще спастись. [8]
Авдия был очень богат, но все его богатство тратилось на то, чтобы прокормить бедных пророков, пока, чтобы иметь возможность продолжать их содержать, ему, наконец, не пришлось занять деньги под проценты у сына Ахава Иорама . [9] Страх Авдия перед Богом был на одну степень выше, чем страх Авраама ; и если бы дом Ахава мог быть благословлен, он был бы благословлен ради Авдия. [6]
В некоторых христианских традициях говорится, что он родился в Сихеме ( Шхеме ) и был третьим военачальником, посланным Охозией против Илии . [10] [11] Дата его служения неясна из-за некоторых исторических неясностей в книге, носящей его имя, но считается, что это около 586 г. до н.э.
Некоторые восточные церкви причисляют его к лику святых . Его праздник отмечается в Коптской Православной Церкви в 15-й день коптского месяца Тоби (23/24 января) . Восточная православная церковь и восточно-католические церкви , следующие византийскому обряду, отмечают его память 19 ноября. (Для тех церквей, которые следуют традиционному юлианскому календарю , 19 ноября в настоящее время приходится на 2 декабря современного григорианского календаря .)
Его празднуют 28 февраля в Сирийской и Маланкарской церквях , а вместе с другими Малыми пророками в Календаре святых Армянской Апостольской церкви 31 июля.
Согласно старой традиции, Авдия похоронен в Себастии , на том же месте, что и Елисей , и где позже , как полагали, его последователи похоронили тело Иоанна Крестителя . [12]
Некоторые исламские ученые отождествляют пророка Зу аль-Кифла с Авдией. [13]
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Хирш, Эмиль Г.; Охсер, Шулим (1905). «Авдия». В Сингере, Исидор ; и другие. (ред.). Еврейская энциклопедия . Том. 9. Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. п. 369.