Авиафар ( иврит : אֶבְיָתָר ʾEḇyāṯār , «отец () изобилия» / «отец изобилия»), [1] в еврейской Библии , сын Ахимелеха или Ахии, первосвященника в Нобе , [2] четвертый по происхождению от Илий [3] и последний из Дома Илия, ставший Первосвященником.
1 Царств и 2 Царств несколько раз упоминают Авиафара.
Согласно этим книгам, Авиафар был единственным из священников, которому удалось спастись от резни Саула (годы правления около 1020–1000 гг. до н. э.) в Номве , когда его отец и священники Нова были убиты по приказу Саула. Он бежал к Давиду (годы правления около 1003–970 гг. до н. э.) в Кеилу , взяв с собой ефод и другие священнические регалии. [4] Раввинская литература, связывающая позднее истребление потомков Давида мужского пола со священниками Нова, также связывает выживание потомка Давида Иоаса с выживанием Авиафара. [5] [6]
В библейском повествовании говорится, что Авиафар присоединился к Давиду, который тогда находился в пещере Одоллам . [7] Он остался с Давидом и стал священником партии, лидером которой был. [8] Он оказал большую услугу Давиду, особенно во время восстания Авессалома . [9] Когда Давид взошел на престол Иуды , Авиафар был назначен первосвященником [10] и «советником царя». [11] Тем временем Садок из дома Елеазара был поставлен первосвященником. Другая версия гласит, что он был сопонтификом вместе с Садоком при царе Давиде. [ нужна цитата ] Эти назначения оставались в силе до конца правления Давида. В 3 Царств 4:4, [12] Садок и Авиафар действуют вместе как священники под началом Соломона.
Далее в тексте говорится, что Авиафар был низложен (единственный исторический случай свержения первосвященника) и изгнан Соломоном в свой дом в Анафоте [ 13 ] за то, что вместо этого он принял участие в попытке возвести на престол Адонию . Соломона. [14] Таким образом, священство перешло от дома Ифамара [15] к дому Елеазара.
Спасение первосвященника Авиафара во время избиения священников Нова по приказу Саула было удачей для дома Давидова; ибо если бы он погиб, потомки Давида были бы полностью уничтожены руками Гофолии посредством божественного возмездия. [16] На самом деле именно действия Давида стали причиной смерти священников, и, чтобы загладить свою вину, он назначил первосвященником Авиафара. Авиафар сохранял эту должность до тех пор, пока его не покинул Святой Дух, без которого первосвященник не мог успешно консультироваться с Уримом и Туммимом . [6] Когда Давид во время бегства от Авессалома осознал эту потерю Авиафара, он почувствовал себя обязанным поставить Садока на его место. [17] Отстранение Авиафара от Священства исполнило другую часть проклятия Дома Илия – то, что Священство уйдет из Дома Илия.
Во 2 Царств 8:17 [18] Ахимелеха, сына Авиафара, предлагается читать вместе с сирийским словом Авиафар, сын Ахимелеха. [19]
Подобная путаница встречается и в Евангелии от Марка : [20] [19] [21] передавая слова Иисуса, евангелист использовал имя Авиафар, когда мы могли ожидать, что Иисус упомянет своего отца Ахимелеха . [21] Предложения, сделанные для решения этой проблемы — например, что отец и сын носили одно и то же двойное имя или что Авиафар исполнял обязанности при жизни своего отца и вместо него — были поддержаны некоторыми учеными, но не были полностью приняты. [21]
