Аграсен , наиболее известный как Махараджа (буквально, великий царь ) Аграсен , был легендарным индийским царем Агрохи , города торговцев в округе Хисар , Харьяна . Он является потомком индуистского божества, старшего сына Шри Рамчандры , Куша . Ему приписывают создание королевства торговцев в Северной Индии под названием Агроха , и он известен своим состраданием, отказавшись от жертвенного убоя животных в яджнах . Богиня Махалакшми даровала процветание ему и его потомкам. [1]
Агравалы , сообщество традиционных торговцев из северной Индии, считают Махараджу Аграсена своим предком и исторической фигурой, заложившей основы их сообщества в королевстве Агроха . [2] Фактически, термин Агравал означает «потомки Аграсена» или «люди Агрохи » .
День его рождения, называемый Аграсен Джаянти, отмечается в индийских штатах Харьяна , Пенджаб , Раджастхан и Уттар-Прадеш , где он признан государственным или официально зарегистрированным праздником. [4] [5] [6] [7] Правительство Индии в 1976 году отметило 5100-ю годовщину со дня рождения Махараджи Аграсена, выпустив почтовую марку с его изображением, [8] [9] [10] и то же самое сделали Мальдивы в 2016 году в знак уважения к вкладу общины Агравал , известной бизнес-группы в Индии, в растущие торговые отношения между Мальдивами и Индией. [3] Восточное крыло современного храма Агроха Дхам посвящено Махарадже Аграсену и является важным культурным и историческим центром для общины Агравал. [11]
Бхаратенду Харишчандра (1850-1885), известный автор и поэт Агравала, считающийся отцом литературы и театра хинди , составил легенду о Махарадже Аграсене в своем эссе 1871 года Agarwalon ki Utpatti («Истоки Агравалов и Аграхари»). Опираясь на традицию и древние тексты, в частности, на Sri Mahalakshmi Vrat Ki Katha («История поста для богини Махалакшми»), он задокументировал историю Аграсена. Он утверждал, что Sri Mahalakshmi Vrat Ki Katha содержится в Бхавишья Пуране , которая существует в нескольких редакциях. Однако некоторым исследователям не удалось отследить этот текст. [14]
В 1976 году историк Агравала Сатьякету Видьяланкар опубликовал копию Махалакшми Врат Ки Катха в своей книге «Агрвал Джати Ка Прачин Итихас » («Древняя история касты Агравал»). Он заявил, что нашел этот экземпляр в личной библиотеке Бхаратенду Харишчандры. [15]
Аграсен был кшатрийским царем династии Сурьявамши , который принял Ваника- дхарму ради блага своего народа. Он был правителем Кхандавпрастха , Баллабгарха и Агра Джанапады (современные Дели , Баллабгарх и Агра ). [16] [17]
Согласно рассказу Бхаратенду Харишчандры , Махараджа Аграсен родился 15 сентября 3082 г. до н. э . [18] или в 4250 г. до н. э. в первый день месяца Ашвина Шукла Пакша [ 19] на последних этапах Двапара-юги или в начале Кали-юги . Он был старшим сыном Сурьявамши Махараджи Валлабхсена и королевы Бхагвати Деви из Пратапнагара (в современном Раджастхане ) и старшим братом Шурсена. [16] [18] Махараджа Аграсен был потомком в 34-м поколении рода старшего сына Господа Рамы , Куша . В возрасте 15 лет Аграсен сражался в войне Махабхараты вместе с Пандавами . Господь Кришна провозгласил, что Аграсен станет юг-пурушем, или «человеком века», и аватаром в Кали-югу .
Он был женат на Мадхави, дочери царя змей Нагараджи Кумуда, в которую также был влюблен Индра . Когда она выбрала Аграсена своим мужем, Индра , повелитель гроз и дождя, не смог вынести ее утраты и создал засуху в Пратапнагаре. Голод в королевстве Аграсена заставил его пойти войной на Индру, но мудрец Нарада выступил посредником в заключении мира. [16]
Махараджа Аграсен отправился в город Каши и совершил интенсивную тапасью (аскезу) ради благополучия своих подданных. Довольный его преданностью, Господь Шива посоветовал ему совершить тапасью ради богини Лакшми . [19] Богиня Лакшми, довольная его бескорыстной аскезой, даровала ему благословение: «Создай новое королевство и, следуя принципам кшатрийской дхармы , воспитывай и защищай свое королевство и подданных! Твое королевство всегда будет наполнено богатством и изобилием». Богиня Лакшми является кулдеви (многих) Агравалов . [20]
Согласно Бхаратенду Харишчандра, Агарвалы организованы в семнадцать с половиной готр ( экзогамных кланов), которые возникли из семнадцати с половиной жертвоприношений, совершенных Аграсеном. Последнее жертвоприношение считается «половинным», потому что оно было прекращено после того, как Аграсен выразил раскаяние за жестокие жертвоприношения животных. Бхаратенду также упоминает, что у Аграсена было 17 королев и младшая королева, но не упоминает никакой связи между этими королевами и формированием готр. Он также не объясняет, как жертвоприношения привели к формированию готр. [21]
Исторически сложилось так, что из-за региональных различий не было единого списка этих семнадцати с половиной готр. В 1983 году Akhil Bhartiya Aggarwal Sammelan, крупнейшая организация Agrawals (также Baranwals ), ратифицировала список готр Agarwal. [22] Чтобы избежать классификации какой-либо конкретной готры как «половинной», Sammelan предоставляет список из следующих 18 готр: [23]
[24]
В список не включены несколько существующих кланов, таких как Котривала, Пасари, Мудгал, Тибревал и Сингхла. [25] [ для проверки нужна цитата ]