Адам Крафт (или Крафт ) ( ок. 1460 ? — январь 1509) — немецкий скульптор по камню и мастер- строитель периода поздней готики , проживавший в Нюрнберге и имевший документально подтвержденную карьеру с 1490 года.
Неизвестно, где родился и вырос Крафт; его рука, как утверждается, была замечена как помощник в работах в Ульмском соборе (завершен в 1471 году) и кафедре в Страсбургском соборе , завершенной в 1485 году. [1] Считается, что Крафт был женат дважды, но неизвестно, чтобы у него были дети. Все его известные работы выполнены в камне, но он также мог вырезать неопознанные произведения из дерева.
Его шедевром считается табернакль высотой 18,7 метра (61 фут) в церкви Св. Лоренца в Нюрнберге . Табернакль, имеющий форму готической башни, достигающей свода церкви, состоит из ажурных узоров, перемежающихся фигурными сценами из Страстей Христовых, и был заказан в 1493 году Гансом Имхоффом, патрицием из Нюрнберга. Контракт на заказ был сохранен и оговаривает детали выполнения и завершения работы. [2] Каменная башня, которую поддерживают три фигуры, была слегка повреждена во время Второй мировой войны и впоследствии восстановлена. Одна из поддерживающих фигур - автопортрет Крафта (справа). Другая важная работа - огромный рельеф 1490-92 годов, изображающий Распятие , Погребение Христа и Воскресение Христа , на внешней стороне церкви Св. Себальдуса в Нюрнберге .
Считается, что Крафт завершил все свои скульптурные работы в Нюрнберге и его окрестностях в Баварии между 1490 и 1509 годами, работая всего с небольшим количеством помощников из двух или трех человек. Его другими значительными работами были монументальные рельефы в различных церквях Нюрнберга. Он создал большой памятник Шрейеру в 1492 году для церкви Св. Себальдуса и Христа, несущего крест, над алтарем той же церкви. Он также выполнил различные работы для общественных и частных зданий, такие как рельеф над дверью Вагехауса, Святой Георгий и дракон , несколько Мадонн и другие чисто декоративные произведения. Большая скиния, покрытая статуэтками, в Ульмском соборе и очень одухотворенные Станции Креста на дороге к Нюрнбергскому кладбищу также принадлежат ему. [3]
^ Кансниц, Райнер, в Шульц, Эллен (ред.). (1986) Готическое и ренессансное искусство в Нюрнберге . Нью-Йорк: Музей Метрополитен , стр. 70. ISBN 978-0-87099-466-1
^ Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Krafft, Adam". Encyclopaedia Britannica . Vol. 15 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 922.
Ссылки
На Викискладе есть медиафайлы по теме Адам Крафт .
Шлейф, Корин. «Имеет ли значение религия? Евхаристическая табернакль Адама Крафта и Эобанус Хессус», в: Искусство, благочестие и разрушение на христианском Западе, 1500–1700 , под редакцией Вирджинии Чиффо Рагуин, Фарнем 2010, 45–63.
Шлейф, Корин. «Множественные жены Адама Крафта: жены художников эпохи Возрождения в юридических документах, историко-художественных исследованиях и исторической беллетристике», исправленная версия, перепечатанная в антологии: Святые, грешники и сестры. Женщины и изобразительное искусство в североевропейском искусстве , под редакцией Джейн Кэрролл и Элисон Стюарт, Basingstoke 2003, 202–22.
Шляйф, Корин. « Ритуал в Штейне: Erzählungen für eine breite und разнообразных Öffentlichkeit» («Ритуалы в камне: повествования для широко разнообразной публики»), в: Коллоквиум Адама Крафта , под редакцией Фрэнка Маттиаса Каммеля, Нюрнберг, 2002, 253–70.
Шляйф, Корин. « Wem Gehört Adam Kraft? Zum Umgang mit Kraft und Seinen Werken in Wort und Tat » («Кому принадлежал Адам Крафт? Слова и дела, связанные с Адамом Крафтом и его работой»), в: Коллоквиум Адама Крафта , под редакцией Фрэнка Матиаса Каммеля , Нюрнберг 2002, 31–44.
Шляйф, Корин. «Никодим и скульпторы: саморефлексивность в произведениях Адама Крафта и Тильмана Рименшнайдера», в: Art Bulletin 75 (1993), 599–626.