Адама ( библейский иврит : אדמה) — это слово, переводимое как земля или земля , которое встречается в повествовании о сотворении мира в книге Бытия . [1] Этимологическая связь между словом адама и словом адам используется для усиления телеологической связи между человечеством и землей, подчеркивая как то, как человек был создан для возделывания мира, так и то, как он произошел из «праха земля" . [1] Поскольку человек одновременно создан из адамы и населяет ее, его обязанность реализовать свой собственный потенциал связана с соответствующим долгом перед землей. [2] В Эдеме адама имеет преимущественно положительный смысл, хотя тесная связь Адама с адамой интерпретируется как уподобление его змею, который ползает по земле, подчеркивая тем самым его животную природу . [3]
После грехопадения человека Адама должным образом испорчена наказанием Адама в виде пожизненного сельскохозяйственного труда . Это объясняет, почему Яхве (Бог) отдает предпочтение жертвоприношению овец Авелем, а не приношению Каином «продуктов земли» - Авель преодолел грех своего отца, а Каин - нет. [ нужна цитата ] Адама также замешана в более позднем убийстве Авеля Каином , глотая невинную кровь Авеля, как будто пытаясь скрыть преступление. [1] Яхве наказывает Каина, делая землю бесплодной для него, отдаляя его от адамы. [4]
На иврите адама — это женская форма , и это слово имеет прочную связь с женщиной в богословии . Одна из аналогий заключается в том, что адама для мужчины является тем же, чем женщина для своего мужа: у мужчины есть обязанность возделывать землю точно так же, как у мужа есть обязанность приносить плоды вместе со своей женой. [5] Ириней сравнил Деву Марию , родившую Христа , с адамой , из которой произошел Адам. [6]
Адам (אדם) буквально означает «красный», и существует этимологическая связь между Адамом и Адамой , причем Адама обозначает «красную глину» или «красную землю» в нетеологическом контексте. [7] В традиционном еврейском богословии часто предполагается сильная этимологическая связь между этими двумя словами. Маймонид считал, что слово « адам» произошло от слова «адама» , аналогично тому, как человечество было создано из земли. [8] В современной библейской науке существует общее мнение, что слова имеют этимологическую связь, но точная ее природа оспаривается. [ нужна цитата ] Слово « адам» не имеет женской формы на иврите, но если бы оно имело, то это было бы «адама» . [6] Однако считается маловероятным, что слово « адама» является феминизацией слова « адам» , и преобладающая гипотеза состоит в том, что оба слова происходят от глагольной основы « адам» (быть красным) и были выбраны автором Книги Бытия , чтобы передать связь между человеком и адамой . [7] [9]
Существует дополнительная связь между словами «адам» и «адама» и словом «дам» (דם), означающим кровь . [10] Этим оправдывается наличие в Кашруте запрета на употребление крови: кровь забитого животного необходимо вернуть в землю и засыпать землей. [11] Эта концепция также могла восходить к «магии рождения» первобытных женщин или к изготовлению глиняных манекенов и помазыванию их менструальной кровью — священной «кровью жизни» — для зачатия настоящих детей. Женщины все еще делали глиняные манекены, чтобы изображать людей с помощью симпатической магии с помощью таких манекенов, даже в средние века , когда такие занятия были переопределены как колдовство . Глина всегда была «женским» материалом, священным для женщин, потому что это была их земля. Гончарное дело было женским искусством из-за этой проверенной временем ассоциации идей. [12]
В описании творения яхвистами первым действием Бога является создание человечества из адамы . До сотворения человека земля была безжизненной, потому что «не было человека, чтобы возделывать землю». [13] Эти стихи означают взаимозависимость человека и адамы : земля представляет собой пустынную пустыню, лишенную внимания человека, в то время как человечеству для выживания необходимы плоды почвы. [14]
И всякое растение полевое, прежде чем оно было в земле, и всякая трава полевая, прежде чем она выросла, ибо Господь Бог не посылал дождя на землю, и не было человека, чтобы возделывать землю.
{{cite book}}
: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )