stringtranslate.com

Султанат Биджапур

Султанат Биджапур был ранним современным королевством в западном Декане и Южной Индии , которым правила династия Адил-Шахи или Адилшахов . Биджапур был тарафом (провинцией) Королевства Бахмани до обретения им независимости в 1490 году и до его политического упадка в последней четверти XV века. Это был один из султанатов Декана , собирательное название пяти государств-преемников Королевства Бахмани. На пике своего развития султанат Биджапур был одним из самых могущественных государств в Южной Азии, [5] вторым после Империи Великих Моголов , которая завоевала его в 1686 году при Аурангзебе .

Основатель султаната Юсуф Адил-шах , эмигрировав в султанат Бахмани, поднялся в своем положении в государстве и был назначен губернатором провинции Биджапур . В 1490 году он создал фактически независимое государство Биджапур, прежде чем стать формально независимым с падением Бахмани в 1518 году.

Границы султаната Биджапур значительно менялись на протяжении всей его истории. Его северная граница оставалась относительно стабильной, охватывая современную южную Махараштру и северную Карнатаку . Султанат расширялся на юг, его первое крупное завоевание Райчур Доаб последовало за поражением империи Виджаянагара в битве при Таликоте в 1565 году. Более поздние кампании в Карнатаке и Карнатике расширили формальные границы Биджапура и номинальную власть на юг до Танджора . Биджапур на протяжении большей части своей истории был ограничен на западе португальским государством Гоа , на востоке султанатом Голконда , на севере султанатом Ахмаднагар и на юге с империей Виджаянагара и ее последующими династиями Наяка .

Султанат постоянно конфликтовал со своими соседями. После победы союзников над Виджаянагарой при Таликоте в 1565 году государство еще больше расширилось за счет завоевания соседнего султаната Бидар в 1619 году. После этого султанат был относительно стабилен, хотя и пострадал от восстания Шиваджи , который основал независимое королевство маратхов, которое впоследствии стало Конфедерацией маратхов . Наибольшей угрозой безопасности Биджапура с конца XVI века было расширение Империи Моголов в Декан. Различные соглашения и договоры поэтапно устанавливали сюзеренитет Моголов над Адил-шахами, пока Биджапур официально не признал власть Моголов в 1636 году. Влияние их могольских сюзеренов в сочетании с постоянной борьбой с маратхами подрывали процветание государства вплоть до завоевания Биджапура Моголов в 1686 году.

Бывшая столица провинции Бахмани Биджапур оставалась столицей султаната на протяжении всего его существования. После скромных ранних разработок Ибрагим Адил Шах I и Али Адил Шах I перестроили Биджапур, построив цитадель и городские стены, а также соборную мечеть . Их преемники Ибрагим Адил Шах II , Мохаммед Адил Шах и Али Адил Шах II , дополнительно украсили Биджапур дворцами, мечетями, мавзолеем и другими сооружениями, которые считаются одними из лучших образцов деканской и индо-исламской архитектуры .

История

Индия и Деканские султанаты в 1525 году, султанат Биджапур в центре слева

Основатель династии, Юсуф Адил Шах , возможно, был грузинским рабом [6] , которого купил Махмуд Гаван . [7] Другие историки упоминают его персидское [8] или туркменское происхождение. [9] [10] Согласно повествованию, представленному современным историком Фириштой , Юсуф был сыном османского султана Мурада II , хотя современные историки считают это необоснованным. [11] [12] Другая теория утверждает, что он был туркменом из Ак-Куюнлу . [13] [14] [12]

Основание и укрепление (1490–1580)

Храбрость и личность Юсуфа быстро подняли его в глазах султана Бахмани Мухаммад-шаха III , что привело к его назначению губернатором Биджапура . [15] [11] В 1490 году Юсуф воспользовался упадком власти Бахмани, чтобы утвердиться в качестве независимого султана в Биджапуре, преследуя ту же цель, что и Малик Ахмад Низам-шах I в том же году. [11] [16] В 1503 году он провозгласил шиитский ислам официальной религией своих территориальных владений, [16] [17] следуя примеру шаха Исмаила из династии Сефевидов . [18] Он завоевал и аннексировал тараф Бахмани в Гулбарге в 1504 году. [19] [17] Вскоре после этого он восстановил свой указ о шиитской практике через год после того, как был вынужден отменить его под угрозой вторжения. [18] Колониальная экспедиция Португальской империи под предводительством Афонсу де Албукерки оказала давление на главный порт Адил-Шахи Гоа и захватила его в 1510 году; [20] Юсуф, однако, отвоевал поселение два месяца спустя, но португальцы снова захватили его в ноябре того же года. [21]

Юсуф умер в 1510 году, между этими двумя столкновениями с португальцами, [21] когда его сын Исмаил Адил Шах [c] был еще мальчиком. Регент Исмаила в то время, Камал Хан, устроил переворот против него, но не увенчался успехом и был убит. Таким образом, Исмаил стал абсолютным правителем Биджапура. [23] В 1514 году спор из-за провинции Гулбарага привел к тому, что правители султанатов Ахмаднагар, Голконда и Бидар вторглись в провинции Исмаила Адил Шаха, но их удержали, и Исмаил вышел победителем. [24] В 1520 году Кришнадеварая осадил форт Биджапури Райчур . Осада продолжалась в течение трех месяцев, пока император не столкнулся с Исмаилом, который попытался снять осаду. Исмаил был побежден Кришнадеварой там в битве при Райчуре ; хотя изначально он был успешным и имел преимущество в артиллерии, [25] первое крупное появление которой в южноазиатском сражении, [26] Исмаил был разгромлен войсками Виджаянагара в неожиданной контратаке, рассеяв большую часть своих сил. [27] В битве участвовал контингент португальских наемников, которые выступили против Адил-шахов после их встреч десятилетием ранее. Вскоре после отступления Исмаила Кришнадеварая захватил форт Райчур . [28] Более поздний дипломатический конфликт привел к тому, что Кришнадеварая занял столицу Биджапур на длительный период из-за настойчивого желания султана не встречаться с императором. [29] Исмаил вторгся на территорию Амира Барида I из Бидара в 1529 году и осадил его столицу. Аладдин Имад-шах из Берара попытался вмешаться в конфликт, чтобы добиться посредничества, но безуспешно. [30] Амир Барид, в обмен на свою жизнь после пленения, отдал форт Бидар, который впоследствии был разграблен Исмаилом и его войсками. Другая кампания следующего года привела к тому, что Исмаил отвоевал Райчур и Мудгал у Виджаянагара, монарх которого Кришнадеварая недавно умер. [31] Амир Барид, присутствовавший на сражении, согласился с Исмаилом уступить ему форты Каляни и Кандхар в обмен на отказ Исмаила от Бидара. [32]

Исмаила сменил Маллу Адил Шах в 1534 году, чье правление было недолгим. Он был поставлен видным биджапурским дворянином Асад Ханом и известен своей некомпетентностью. Его безразличие к выполнению обязанностей, связанных с его ролью султана, привело к тому, что Виджаянагара вторгся в султанат и захватил Райчур Доаб у Адил Шахов. Маллу Адил Шах вскоре был ослеплен и отстранен от власти. [33] [34]

Ибрагим Адил-шах I , сын Исмаила, наследовал Маллу в 1535 году. [34] Он восстановил государственную религию как суннизм, [33] и провел радикальные антизападные [d] изменения в суде, отменив использование персидского языка в некоторых административных задачах, хотя и сохранил его в качестве официального языка султаната [37] и изгнав многих западных людей и заменив их оппозиционной фракцией, деканами. [36] [33] Ибрагим также вторгся в империю Виджаянагара во время своего правления; он разграбил несколько городов и осадил их столицу, Виджаянагару , но не захватил ни одной территории в долгосрочной перспективе и вернулся домой только с нетерриториальными наградами. [38] В другом конфликте с португальцами Ибрагим был вынужден уступить два порта из-за страха, что торговля через Гоа может быть отрезана от Адил-шахов. [38] В его царство четыре раза вторгались силы султаната Ахмаднагара во время его правления, которые были величайшим противником султаната; султан Бурхан Низам Шах I первоначально объединился с Бидаром в своем первом вторжении, которое не привело к территориальным потерям для Биджапура, но Бидар, которым правил Али Барид Шах I , позже объединился с Биджапуром во втором вторжении. Это был четверной союз Ахмаднагара, Джамшида Кули Кутб Шаха из Голконды, Виджаянагара и Дарьи Имад Шаха из Берара. [39] Война включала многочисленные вторжения воюющих сторон государств их противников и была поражением стороны Биджапури-Бидар, которые были вынуждены уступить один из северных районов султаната Биджапур Ахмаднагару. Бурхан и Ибрагим согласились на политику предоставления Ахмаднагару свободы для расширения на территории Бидара при условии, что Биджапур сможет иметь такую ​​же свободу для присоединения земель у Виджаянагара; таким образом, Ибрагим заключил в тюрьму Али Барида Шахи из Бидара, несмотря на их прежний союз, хотя позже он был освобожден Джамшидом из-за его тоски по буферному государству в Декане. [40] Бурхан Низам Шах четыре раза осаждал биджапурский город Солапур во время этих конфликтов, [41] но не смог успешно удержать его до третьего вторжения, когда территория на южной границе была дополнительно занята. Бурхан продвинулся в четвертом вторжении в 1553 году с Виджаянагаром почти до столицы Биджапури, но отступил из-за своего ухудшающегося здоровья. [42]

Страница из « Нуджум-уль-Улум» , рукописи по астрологии и метафизике, завершенной во время правления Али Адил-шаха I [43]

Али Адил Шах I , который затем взошел на престол в 1558 году, восстановил шиизм в качестве государственной религии. [44] Он запросил у Хуссейна Низам Шаха I , чтобы ему вернули Солапур и Калияни, которые были отобраны у султаната во время прошлых вторжений Ахмаднагари, учитывая внутренние и внешние распри, с которыми сталкивался Ахмаднагар, но получил отказ. [45] Впоследствии он вторгся в королевство Низам Шахи с помощью Рамы Райи , тогдашнего фактического правителя Виджаянагара, и Ибрагима Кутб Шаха и осадил Ахмаднагар и другие города королевства. Хуссейн запросил мира в 1561 году и взамен был вынужден подчиниться Раме Райе и вернуть Калияни Али Адил Шаху. [46] [47] В 1563 году Хуссейн попытался вернуть Калияни и снова осадил его. Последовал еще один конфликт с теми же воюющими сторонами; Ахмаднагар был осажден Али, но его войска добровольно сняли осаду; Хуссейн также был вынужден снять осаду Калияни, и единственным, кто извлек выгоду из конфликта, был Виджаянагара, который получил территорию от вторжения в Голконду. [48] [49] Виджаянагара дополнительно получил земли от Биджапура путем убеждения; это включало города Ядгир и Багалкоте . [49] Опасаясь растущей мощи Виджаянагара, Али объединил свои силы с султанами Голконды, Ахмаднагара и Бидара, несмотря на их прошлые конфликты, и вместе разрушили империю Виджаянагара в 1565 году в решающей битве при Таликоте . Рама Райя был обезглавлен после того, как был захвачен деканской стороной. Виджаянагара и близлежащие города были разграблены и разграблены, бывший город в течение пяти-шести месяцев, [50] [51] что, как утверждает историк Герман Гетц , побудило большую часть населения Виджаянагара переселиться в Биджапур. [52] Весь Райчур Доаб и прилегающая территория были возвращены Биджапуру. Армия Виджаянагара была уничтожена, а могущество королевства значительно уменьшилось из-за последствий битвы и, как таковое, представляло собой лишь тень своего прежнего я. [53] [54] После этой победы Али I укрепил Биджапур городской стеной, что способствовало дальнейшей централизации власти. Последующие архитектурные проекты уступили место росту города и его квалифицированного класса. [55] Еще один конфликт между Ахмаднагаром и Биджапуром возник в 1567 году; Али вторгся в первую страну, и его войска заняли несколько фортов, но война закончилась безрезультатно. [56] В 1570 году конфликт с португальцаминачалось в надежде полностью изгнать их из Индии; однако это не пошло по плану, и Али был побежден после многочисленных столкновений в 1571 году. [57] [58] Впоследствии он аннексировал больше земель у Виджаянагара в ходе кампании, продолжавшейся до 1575 года, в ходе которой он завоевал Адони и большую часть Карнатика ; [59] Али начал превосходящую монарха кампанию по захвату и подчинению всего Карнатака в том же году, [60] где его фанатизм по отношению к шиизму был продемонстрирован; Ричард М. Итон пишет, что его «армии разрушили от двух до трех сотен индуистских храмов» и что он заменил многие из них шиитскими религиозными сооружениями. [61] К 1576 году земли, полученные во время правления Али I, удвоили владения султаната. [62] Кроме того, во время своего правления Али установил дипломатические отношения с Моголами , Османами и Сефевидами , и Итон полагает, что эти действия привели султанат в Дар аль-Ислам . [63]

Картина «Дом Биджапура», завершенная в 1680 году, во время правления Сикандара Адил-шаха , изображающая девять султанов Биджапура и шаха Исмаила из династии Сефевидов [64]

Расцвет и упадок (1580–1686)

У Али I не было сына, поэтому на трон был посажен его племянник Ибрагим II , которому тогда было всего девять лет в 1580 году. [65] Контроль над регентом постоянно боролся в годы после его вступления на престол; было много лет, когда его регентом был влиятельный Камал-хан, [66] [65] в то время как позже, в его несовершеннолетии, абсолютный контроль принадлежал Хабши Дилавар-хану, который вернул официальную секту султаната к суннитскому исламу, окончательное изменение вероисповедания, которое претерпело государство. Верховенство Дилавара закончилось с его смещением Ибрагимом II в 1590 году. [67] Последующее беспрепятственное правление Ибрагима было периодом процветания и покровительства; [68] [69] Суфизм процветал во время его правления, его приверженцы и многие талантливые люди стекались в Биджапур, [70] [71] во многом благодаря его собственному таланту музыканта и поэта. [72] Синкретизм , как культурный, так и религиозный , также достиг своего апогея при правлении Ибрагима, в то время как столица стала одной из самых процветающих в Индии; [73] оценки населения города во второй половине правления Ибрагима колеблются в диапазоне до одного миллиона, [74] и контрастирующие отчеты иезуита во время правления Али I и дипломата Моголов в тот же период правления Ибрагима показывают рост богатства простолюдинов и города. [73] В 1594 году Ибрагим подавил восстание своего брата Исмаила, которому в его усилиях помогал Бурхан II Ахмаднагарский. [75] В 1597 году, несмотря на свои прошлые ссоры, Адил-шахи заключили союз с Ахмаднагаром и Голкондой, чтобы сдержать дальнейшее продвижение Моголов в Декане, которые недавно завоевали Берар у Ахмаднагара. Их союз, возглавляемый генералом Биджапури, потерпел поражение в попытках победить силы Моголов, несмотря на численное превосходство в три раза. [76] [77] Ахмаднагар полностью перешел под власть Моголов в 1600 году, [78] но Ибрагим продолжал поддерживать более поздние успешные усилия по возрождению Малика Амбара ради великой цели оттеснения Моголов. [79] Ибрагим II также основал город Наураспур в 1599 году, в трех километрах к западу от Биджапура [80] как запланированный большой центр обучения и искусства как город-сад [81] и дворец [68] , но он так и не был полностью завершен [66] и был разрушен в 1624 году войсками Малика Амбара. [18] В 1618 году султан потерял крепость Джанджирав независимое государство Хабши в Западной Индии. [66] Биджапур под предводительством Ибрагима II завоевал соседний султанат Бидар в 1619 году, [82] хотя фактический контроль над государством был достигнут еще в 1580 году. [83] Этому предшествовало соглашение между правителями Биджапура и султаната Ахмаднагар, в котором они разделили свои сферы влияния таким образом, что последнему было позволено завоевать султанат Берар, при условии, что Адил-шахи смогут расшириться на юг на территорию распадающейся империи Виджаянагара без помех со стороны Низам-шахов. [84] [60] Однако, поскольку Бидар не попадал ни в одну из этих сфер влияния, Малик Амбар, тогда фактический правитель Ахмаднагара, разгневался и вторгся в Биджапур, достигнув столицы относительно без сопротивления, но позже отступил. [66] Султан, в дополнение к своей работе в Наураспуре, построил много архитектурных сооружений около Биджапура, которые составили Ибрагим Рауза . [66]

Картина художника-биджапури Али Ризы, изображающая Ибрагима Адил-шаха II, поклоняющегося суфийскому святому.

Мухаммад Адил Шах стал преемником своего отца Ибрагима II в 1627 году. Во время правления Мухаммада султанат Биджапур достиг своего пика территориально, по силе и экономическому процветанию. [85] [5] Он построил свой собственный мавзолей в Биджапуре, Гол Гумбаз , [86] и отразил еще одно вторжение султаната Ахмаднагара в начале своего правления. Первое вторжение в султанат Биджапур Империи Моголов также произошло во время правления Мухаммада в 1631 году Шахом Джаханом , который достиг и осадил Биджапур, но в конечном итоге потерпел неудачу. [87] Наибольшую угрозу безопасности Биджапура представляло с конца 16 века расширение Империи Моголов в Декан. Различные соглашения и договоры поэтапно навязывали сюзеренитет Моголов Адил-шахам, пока Биджапур не признал власть Моголов в 1636 году [88] после другого вторжения, [89] заставив их платить дань императору Моголов. [88] В качестве награды за этот жест недавнее завоевание Моголов Ахмаднагара было разделено между двумя государствами. [90] Однако именно после этого унижения признания сюзеренитета Моголов Биджапур достиг своего территориального пика, когда он простирался от Аравийского моря до Бенгальского залива посредством продолжающихся южных завоеваний. [91] Однако султанат Биджапур пришел в быстрый политический и общий упадок в середине правления Мухаммеда, [92] в первую очередь из-за напряженных отношений с дворянами и землевладельцами, многие из которых позже дезертировали, чтобы работать на бюрократию Моголов, [93] и восстания тогдашнего губернатора Пуны , Шиваджи , [94] чей отец был маратхским командиром на службе у Мухаммеда Адил-шаха, который участвовал в кампаниях Карнатак. [95] [96] Мухаммед Адил-шах умер в 1656 году, хотя был фактически бессилен в последнее десятилетие своей жизни из-за парализующей болезни, которая впервые поразила его в 1646 году. [97]

Али Адил Шах II унаследовал неспокойное королевство. В 1657 году его государство было захвачено войсками Моголов под руководством тогдашнего наместника Аурангзеба , который захватил Бидар , несколько других фортов и достиг Биджапура, хотя был вынужден отступить, прежде чем они смогли осадить город; тем не менее Аурангзеб смог аннексировать большую часть оккупированной территории, включая Бидар. [98] [94] Стабильность султаната Биджапур снова пострадала из-за дальнейших проблем с маратхами, которые продолжали совершать набеги и поднимать восстания. [94] Афзал Хан , генерал Биджапури, был отправлен, чтобы усмирить Шиваджи в 1659 году, но его экспедиция закончилась катастрофой, так как он был убит, а его родной форт Пратапгарх был захвачен в столкновении с Шиваджи. [99] Несмотря на дальнейшее продвижение маратхов на севере, Али продолжил свои южные кампании в Карнатаке и Карнатике, в ходе которых он захватил Танджавур и другие города у Наяков в 1659–1663 годах. [100]

Сикандар Адил Шах , последний султан Адил Шахов, правил следующим четырнадцатью трудными годами. Его правление было отмечено многочисленными гражданскими войнами и множеством внутренних раздоров и беспорядков, особенно по поводу того, кто должен быть его регентом, так как на момент вступления на престол ему было всего четыре года. [101] Хавас Хан, первоначальный регент Сикандара и лидер фракции Декани, [102] взял под контроль государство, хотя и был отстранен от власти вместо своего врага. [94] Шиваджи формально основал независимое королевство Маратхов, которое впоследствии стало Конфедерацией Маратхов , в 1674 году, и к тому времени фактически контролировал большую часть первоначальной территории Адил Шахов в Декане. В последующие годы он отменил почти все завоевания южного Биджапури, присоединив эту территорию к своему собственному государству, а также попытался захватить сам Биджапур. [94] В течение всего этого периода Моголы постоянно вторгались на территорию Адил-Шахи, [103] и со смертью Шиваджи в 1680 году были предприняты более согласованные усилия по завоеванию оставшихся мусульманских государств Декана. [94] В апреле 1685 года войска Моголов под предводительством Аурангзеба начали осаду Биджапура , [103] и с ее завершением 12 сентября 1686 года, [104] султанат Биджапур пришел к концу. [105] Столица и ее окрестности были присоединены к одноименному субаху , [94] в то время как Сикандар был отправлен в могольский плен. [106]

Культура

Архитектура

Ибрагим Рауза в Биджапуре, построенный по заказу Ибрагима Адил-шаха II

Архитектура султаната Биджапур , как подмножество архитектуры Декани , была вариантом индо-исламской архитектуры , на которую повлияла архитектура Ближнего Востока. [107] Архитектура Адил-Шахи отличалась высоким скульптурным качеством, достигнутым благодаря ее локализованной и уникальной природе. Для архитектуры Адил-Шахи были характерны большие купола и даргахи , сложные башенки , [108] геометрические и арабские или персидские каллиграфические узоры, [107] [109] и украшенные фризы барабанов . [110]

Юсуф Адил Шах , первый султан, начал свою работу с расширения двух даргахов в Гулбарге, посвященных суфиям , и добавил к ним минареты . [111] Первым зданием, в полной мере использовавшим черты архитектуры Адил Шахов, была Джама Масджид, построенная во время правления Ибрагима Адил Шаха I. [ 110] Однако главная Джами Масджид в Биджапуре была построена во время правления Али I и была введена в эксплуатацию в 1576 году. [112] Будучи крупнейшим из всех сооружений такого типа в Декане на момент своего создания, [113] Итон называет его «одним из самых внушительных и великолепных» в регионе. [55] При Ибрагиме II , самом плодовитом покровителе султаната, [114] аспекты архитектуры Адил-Шахи развивались, сосредоточившись на сложной резьбе и деталях [115] и приняв стиль индуистско-мусульманского синкретизма ; [116] это изменение видно в мечети Малика Джахан Бегум, построенной султаном в 1586 году. Однако его самой заметной заказной работой была одноименная мечеть Ибрагима Рауза , завершенная в 1626 году, включающая мечеть, построенную в честь его жены, и мавзолей для его династии. [115] Мухаммед Адил-шах способствовал созданию Гол Гумбаз , своего собственного мавзолея и одного из величайших памятников в Биджапуре. Его поддерживают большие арочные ниши и массивный купол, [117] самый большой в исламском мире [118] после его почти полного завершения к моменту смерти Мухаммеда в 1656 году. [117] Последним главным архитектурным проектом Адил-Шахи был незаконченный мавзолей Али Адил-Шаха II , Бара Каман , строительство которого было остановлено с его смертью в 1672 году. [119]

Живопись и литература

Адил-шахи участвовали в миниатюрной живописи через школу деканской живописи Биджапура . Миниатюрная живопись практически не существовала в султанате Биджапур до правления Али I , но получила широкое распространение при его правлении и расцвела при правлении Ибрагима II и его преемников. [43] [120] Школа живописи Биджапура была основана на персидской миниатюрной живописи и культуре и обычно была в стиле барокко . [121] В отличие от современной североиндийской живописи, она редко изображала события и сцены войны, а скорее сосредотачивалась на атмосфере и живописных фантазиях и мечтах, отходя от логики в целом. [107]

Султаны Адил-Шахи способствовали развитию письменности на деканском языке , и Биджапур был одним из центров его ранней литературной эволюции. [122] Ибрагим II был искусным писателем деканской урду литературы , [123] и одним из ее самых ранних сторонников. Сам Ибрагим написал « Китаб-и-Наврас» , деканское музыкальное поэтическое произведение, [124] и покровительствовал многим поэтам и их произведениям искусства. Его поэт-лауреат , перс Мухаммад Зухури , [125] [72] написал « Сакинаму» , сборник лирической поэзии . [72] Другим нанятым султаном был Фиришта , который, поступив на службу к Ибрагиму в 1604 году и завоевав его доверие, по предложению султана написал свою историю средневекового Декана, Тарих-и Фиришта , которая служит основой для большей части современной историографии региона и периода. [126] [127] Поздний Нусрати , один из выдающихся поэтов Декана, написал романтическое произведение Гульшан-и 'Ишк под покровительством Али Адил-шаха II и повествование о завоеваниях султана. [128]

Список правителей

Девять султанов правили султанатом Биджапур с 1490 по 1686 год, их титул был «султан Биджапура». [129]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ ab После 1535 [2] [3]
  2. ^ Только письменно, для местного самоуправления [4]
  3. ^ Юсуф и его сын Исмаил обычно использовали титул Адил-хан . «Хан», означающий «вождь» в различных культурах Центральной Азии и принятый в персидском языке, давал более низкий статус, чем «шах», указывая на королевский ранг. Только с правлением внука Юсуфа, Ибрагима Адил-шаха I ( годы правления  1534–1558 ), титул Адил-шах стал общепринятым. Даже тогда правители Биджапура признавали сюзеренитет персов Сефевидов над своим царством. [22]
  4. ^ «Западники», также известные как гарибы или афаки , были фракцией при дворах Декани и Бахмани, в которую входили все, кто не был уроженцем субконтинента (отсюда и «запад» от него), и, как правило, говорили на персидском языке и исповедовали шиитскую веру. [35] [36]

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Шварцберг, Джозеф Э. (1978). Исторический атлас Южной Азии. Чикаго: Издательство Чикагского университета. стр. 147, карта XIV.4 (k). ISBN 0226742210.
  2. ↑ Сатиш Чандра, Средневековая Индия: от султаната до Моголов , часть II, (Хар-Ананд, 2009), 210.
  3. ^ Алам, Музаффар (1998). «Погоня за персидским: язык в политике Моголов». Современные азиатские исследования . 32 (2). Cambridge University Press: 317–349. doi : 10.1017/s0026749x98002947. S2CID  146630389.
  4. ^ Шейх, Самира (2021). «Персидский в деревнях, или язык счетных книг Джамиата Раи». Журнал экономической и социальной истории Востока . 64 (5–6): 704. doi : 10.1163/15685209-12341551 . Правители Биджапура Адил-Шахи использовали письменный маратхи для местного управления, включая сбор доходов и судебные вопросы, как и Низам-Шахи.
  5. ^ ab Eaton 1978, стр. xxiii.
  6. ^ Субраманьям, Санджай (2012). Куртуазные встречи: перевод куртуазности и насилия в раннем современном Евразии. Издательство Гарвардского университета. стр. 101. ISBN 978-0-674-06736-3.
  7. ↑ Маджумдар 1974, стр. 445.
  8. ^ Мери, Йозеф В. (2006). Средневековая исламская цивилизация, том 1 Энциклопедия. Routledge. стр. 108. ISBN 978-0-415-96691-7В 1481 году губернатором Биджапура стал Юсуф Адил-хан, персидский раб, утверждавший, что является потомком османского султана Мурада III.
  9. ^ Вернон О. Эггер (2016). История мусульманского мира с 1260 года: Создание мирового сообщества. Routledge. ISBN 9781315511078.
  10. ^ Клиффорд Эдмунд Босворт (2007). Исторические города исламского мира. Brill. стр. 55. ISBN 978-9004153882.
  11. ^ abc Sherwani 1973, стр. 291.
  12. ^ ab Никки Р. Кедди, Руди Матти (2011). Иран и окружающий мир: взаимодействие в культуре и культурной политике. Издательство Вашингтонского университета. стр. 25. ISBN 9780295800240.
  13. ^ Болар, Вариджа Р. (2012). «Турки в Карнатаке» (PDF). Международный журнал социальных исследований 4 (1): 423.
  14. ^ Фаруки, Сальма Ахмед (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: с двенадцатого до середины восемнадцатого века. Pearson Education India. стр. 174. ISBN 978-81-317-3202-1.
  15. ↑ Шервани 1946, стр. 342.
  16. ^ ab Eaton 2019, стр. 151.
  17. ^ ab Majumdar 1974, стр. 446.
  18. ^ abc Хаттон, Дебора С. (2010). «Адил Шахис» . Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун ; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама (3-е изд.). Брилл Онлайн. ISSN  1873-9830.
  19. ↑ Хейг 1925, стр. 429.
  20. ^ Чандра 2014, стр. 156–157.
  21. ^ ab Sherwani 1973, стр. 303.
  22. ^ Анвар, М. Сирадж (1991). «Связи Сафавидов и Моголов с Деканскими государствами». Труды Индийского исторического конгресса . 52 : 255–262. ISSN  2249-1937. JSTOR  44142611.
  23. ↑ Маджумдар 1974, стр. 447.
  24. ↑ Хейг 1925, стр. 430.
  25. ^ Итон 2009, стр. 299.
  26. ^ Итон 2009, стр. 289.
  27. ^ Итон 2009, стр. 302–303.
  28. ^ Итон 2009, стр. 304–305.
  29. ^ Итон 2009, стр. 306–307.
  30. ↑ Яздани 1947, стр. 12.
  31. ^ Маджумдар 1974, стр. 448–449.
  32. ↑ Яздани 1947, стр. 13.
  33. ^ abc Majumdar 1974, стр. 449.
  34. ^ ab Flatt 2019, стр. 140.
  35. ^ Итон 2008, стр. 61.
  36. ^ ab Eaton 2008, стр. 91.
  37. ^ Бакир, Мухаммад. "BĪJĀPŪR". iranicaonline.org . Encyclopædia Iranica . Получено 8 февраля 2017 г. Официальным языком двора в Биджапуре в период Адельшахи и до конца правления Моголов в 1274/1858 г. был персидский. Действительно, Юсуф Адельшах (895–916/1489–1510) и его сын Исмаил сами писали стихи на персидском языке, Исмаил под псевдонимом Вафаи. Адельшахи основали шиизм в Биджапуре и активно поощряли иммиграцию персидских писателей и религиозных деятелей.
  38. ^ ab Majumdar 1974, стр. 450.
  39. ^ Маджумдар 1974, стр. 417–418.
  40. ↑ Маджумдар 1974, стр. 419.
  41. ^ Маджумдар 1974, стр. 418–420.
  42. ↑ Маджумдар 1974, стр. 420.
  43. ^ ab Michell & Zebrowski 1999, стр. 161.
  44. ^ Итон 2019, стр. 152.
  45. ↑ Хейг 1925, стр. 444.
  46. ^ Итон 2008, стр. 96–97.
  47. ↑ Хейг 1925, стр. 445.
  48. ^ Итон 2008, стр. 97–98.
  49. ^ аб Маджумдар 1974, стр. 423–424.
  50. ^ Маджумдар 1974, стр. 424–426.
  51. ↑ Хейг 1925, стр. 449.
  52. ↑ Итон 1978, стр. 97.
  53. ^ Итон 2008, стр. 98–99.
  54. ↑ Маджумдар 1974, стр. 426.
  55. ^ ab Eaton 1978, стр. 86.
  56. ↑ Хейг 1925, стр. 451–452.
  57. ↑ Хейг 1925, стр. 452–453.
  58. ↑ Шервани 1973, стр. 333–334.
  59. ↑ Хейг 1925, стр. 453–454.
  60. ^ ab Fischel 2020, стр. 69.
  61. ↑ Итон 1978, стр. 68.
  62. ↑ Итон 1978, стр. 84.
  63. ↑ Итон 1978, стр. 88.
  64. ^ «Дом Биджапура». Музей Метрополитен .
  65. ^ ab Sherwani 1973, стр. 337.
  66. ^ abcde Мичелл и Зебровски 1999, стр. 14.
  67. ↑ Итон 1978, стр. 70–71.
  68. ^ ab Эшер, Кэтрин Б.; Талбор, Синтия (2006). Индия до Европы. Cambridge University Press. стр. 169.
  69. ^ Харди, П. (1960–2005). "ʿĀdil-S̲h̲āhs" . Энциклопедия ислама, второе издание (12 томов) . Лейден: EJ Brill.
  70. ↑ Итон 1978, стр. 63.
  71. ↑ Итон 1978, стр. 71.
  72. ^ abc Eaton 1978, стр. 98.
  73. ^ ab Eaton 1978, стр. 89.
  74. ↑ Итон 1978, стр. 90.
  75. ↑ Маджумдар 1974, стр. 454.
  76. ^ Чандра 2014, стр. 264.
  77. ↑ Маджумдар 1974, стр. 434.
  78. ↑ Маджумдар 1974, стр. 435.
  79. ↑ Маджумдар 1974, стр. 455.
  80. ^ Мичелл и Зебровски 1999, стр. 42.
  81. ^ Бейли, Томас Грэм (1932). История литературы на урду. Association Press (YMCA). ISBN 978-81-7000-080-8.
  82. ↑ Маджумдар 1974, стр. 468.
  83. ^ Флэтт 2019, стр. 9.
  84. ^ Чандра 2014, стр. 259.
  85. ↑ Маджумдар 1974, стр. 458.
  86. ↑ Итон 1978, стр. 120.
  87. ↑ Маджумдар 1974, стр. 456.
  88. ^ ab Fischel 2020, стр. 70.
  89. ^ Мичелл и Зебровски 1999, стр. 15.
  90. ↑ Маджумдар 1974, стр. 457.
  91. ↑ Итон 1978, стр. 179.
  92. ↑ Итон 1978, стр. 177.
  93. ↑ Итон 1978, стр. 190.
  94. ^ abcdefg Мичелл и Зебровски 1999, стр. 16.
  95. ↑ Маджумдар 1974, стр. 252.
  96. ^ Маджумдар 1974, стр. 459–463.
  97. ↑ Итон 1978, стр. 181.
  98. ↑ Маджумдар 1974, стр. 459.
  99. ^ Маджумдар 1974, стр. 258–259.
  100. ^ Маджумдар 1974, стр. 459–460.
  101. ↑ Итон 1978, стр. 190–191.
  102. ↑ Маджумдар 1974, стр. 461.
  103. ^ ab Majumdar 1974, стр. 462.
  104. ^ Рой, Каушик (2011). Война, культура и общество в ранней современной Южной Азии, 1740–1849. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-1-136-79086-7.
  105. ^ Маджумдар 1974, стр. 462–463.
  106. ↑ Маджумдар 1974, стр. 463.
  107. ^ abc Michell & Zebrowski 1999, стр. 1–2.
  108. ^ Мичелл и Зебровски 1999, стр. 86–87.
  109. ^ Мичелл и Зебровски 1999, стр. 91.
  110. ^ ab Michell & Zebrowski 1999, стр. 87.
  111. ^ Мичелл и Зебровски 1999, стр. 86.
  112. ^ Мичелл и Зебровски 1999, стр. 88.
  113. ^ Харле 1994, стр. 434.
  114. ^ Овертон 2016, стр. 91.
  115. ^ ab Michell & Zebrowski 1999, стр. 90.
  116. ↑ Итон 1978, стр. 94–95.
  117. ^ ab Michell & Zebrowski 1999, стр. 92–93.
  118. ^ Мондини, Сара (2020). «Михраб Джами Масджид в Биджапуре: вписывание тюркских идентичностей в спорное пространство». Турецкая история и культура в Индии. Brill. стр. 294. doi : 10.1163/9789004437364_011. ISBN 978-90-04-43736-4. S2CID  234656650.
  119. ^ Мичелл и Зебровски 1999, стр. 96.
  120. ^ Бинни, Эдвин (1979). «Индийская живопись Декана». Журнал Королевского общества искусств . 127 (5280): 784–804. ISSN  0035-9114. JSTOR  41373866.
  121. ↑ Грей, Бэзил (1938). «Живопись Деканьи: Школа Биджапура». Журнал Burlington для знатоков . 73 (425): 74–77. ISSN  0951-0788. JSTOR  867457.
  122. ^ Шахин и Шахид 2018, стр. 100.
  123. ^ Фишель 2020, стр. 74.
  124. ↑ Мэтьюз 1993, стр. 92–93.
  125. ^ Шьям, Адхи (2008). Королевство Ахмаднагар. Мотилал Банарсидасс. п. 383. ИСБН 978-8120826519.
  126. ^ Хэмбли, Гэвин Р.Г. (1999). «ФЕРЕСТА, ТАРЕХ-Э». Энциклопедия Ираника .
  127. ^ Мэтьюз 1993, стр. 92.
  128. ^ Овертон, Килан, ред. (2020). Иран и Декан: персидское искусство, культура и талант в обращении. Издательство Индианского университета. С. 44, 409. ISBN 9780253048943.
  129. ^ Итон, Ричард М. "ʿĀDELŠĀHĪS". Encyclopædia Iranica . Получено 3 июля 2024 г.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с династией Адил-Шахи .
На Викискладе есть медиафайлы по теме «Султанат Биджапур» .