stringtranslate.com

Адитьи

Скульптура Сурьи XI века с одиннадцатью другими Адитьями, изображенными наверху.

В индуизме Адитьи ( санскрит : आदित्य , букв . « Адити» IAST : Āditya санскритское произношение: [aːd̪ɪt̪jɐ] ) относится к группе главных солнечных божеств , которые являются потомками богини Адити . [1] Имя Адитья , в единственном числе, используется для обозначения бога солнца Сурьи . Как правило, Адитьев двенадцать, и они состоят из Вивасвана (Сурьи), Арьямана , Тваштра , Савитра , Бхаги , Дхатра , Митры , Варуны , Амши , Пушана , Индры и Вишну (в форме Ваманы ). [2]

Они появляются в Ригведе , где их 6–8, все мужчины. Число увеличивается до 12 в Брахманах . Махабхарата и Пураны упоминают мудреца Кашьяпу как их отца. [2] Говорят, что в каждом месяце года сияет другой Адитья.

Поклонение Солнцу

Скульптура 12 асан одной из форм Сурья Намаскар [а] в аэропорту Индиры Ганди, Дели [3] (фигуры скульптора Никхила Бхандари)

Характеристика

Адитьи описываются в Ригведе как светлые и чистые, как потоки воды, свободные от всякого коварства и лжи, безупречные, совершенные.

Этот класс божеств рассматривается как поддерживающий движимое и недвижимое Дхарму . Адитьи — благодетельные боги, которые действуют как защитники всех существ, которые предусмотрительны и охраняют мир духов и защищают мир. В форме Митры-Варуны Адитьи верны вечному Закону и действуют как взыскатели долгов. [4]

В современном использовании в санскрите термин Адитья стал единственным числом в отличие от ведических Адитьев и используется как синоним Сурьи , Солнца. Считается, что двенадцать Адитьев представляют двенадцать месяцев в календаре и двенадцать аспектов Солнца. Поскольку их двенадцать, их называют ДвадашАдитьями. [5]

12 Адитьев в основном являются ежемесячными солнцами, соответствующими приблизительно 12 лунациям в солнечном году. [b] Их также называют 12 пурушами, относящимися к 12 лунным месяцам года. Здесь месяцы относятся к лунным месяцам. В астрономии лунные месяцы с солнечным санкранти называются адитьями или пурушами. Месяц без санкранти называется нейтральным и дополнительным месяцем или вставным лунным месяцем.

Упоминания в индуистских писаниях

Адитьи — одни из главных божеств ведического классического индуизма , принадлежащие к солнечному классу. В Ведах многочисленные гимны посвящены Митре , Варуне , Савитру и т. д.

В гимне 7.99 Ригведы Индра - Вишну создает солнце, его диск — остаток его солнечного творения, эквивалентный солнцу. Вишну-пуране диск Сударшана Чакра отождествляется со следующим: «мысли, подобно чакре, текут быстрее, чем даже самый сильный ветер» .

Мантра Гаятри , которая считается одним из самых священных ведических гимнов, посвящена Савитру, одному из главных Адитьев. Адитьи — это группа солнечных божеств, из периода брахманов , насчитывающая двенадцать. Ритуал Сурья Намаскарам , исполняемый индусами , представляет собой сложный набор жестов рук и движений тела, предназначенный для приветствия и почитания Солнца.

Бог солнца в индуизме — древнее и почитаемое божество. В более позднем индуистском использовании все ведические Адитьи утратили свою идентичность и трансформировались в одно составное божество, Сурью , Солнце. Атрибуты всех остальных Адитьев слились с атрибутами Сурьи, а имена всех остальных Адитьев стали синонимами или эпитетами Сурьи.

В Рамаяне Рама является прямым потомком Сурьи, таким образом принадлежа к Сурьявамше или Солнечной династии. Карна из Махабхараты — сын матери Пандавов Кунти и Сурьи.

Говорят, что бог солнца женат на богине Санджне . Она изображается в двойственной форме, будучи одновременно солнечным светом и тенью, персонифицированными. Богиню почитают в Гуджарате и Раджастхане.

Возничий Сурьи — Аруна , который также олицетворяется как краснота, сопровождающая солнечный свет на рассвете и закате. Бог солнца управляется Колесницей с семью лошадьми, изображающей семь дней недели и семь цветов радуги, которые видны из-за рассеивания лучей Сурьи .

Сурья Намаскар

Сурья Намаскарам , Приветствие Солнцу или Приветствие Солнцу , является поклонением солнцу [6] , которое также включено в практику йоги как упражнение, включающее последовательность из примерно двенадцати изящно связанных асан . [7] [8] Похожие упражнения использовались в Индии, например, среди борцов . Основная последовательность включает переход из положения стоя в позы Собаки Мордой Вниз и Собаки Мордой Вверх , а затем обратно в положение стоя, но возможны многие вариации. Набор из 12 асан посвящен солнечному божеству Сурье . В некоторых индийских традициях каждая позиция связана с отдельной мантрой .

Фестивали поклонения Солнцу

Макара Санкранти — праздник, посвященный поклонению солнцу в Индии и среди индуистской диаспоры .

Chhath ( хинди : छठ , также называется Dala Chhath ) — древний индуистский праздник, посвящённый Сурье, главному солнечному божеству, уникальный для Бихара , Джаркханда и Тераи . Этот крупный праздник также отмечается в северо-восточном регионе Индии , Мадхья-Прадеше , Уттар-Прадеше и частях Чхаттисгарха . Гимны Солнцу можно найти в Ведах, старейших священных текстах индуизма. Практикуемое в разных частях Индии, поклонение Солнцу было описано в Ригведе. Есть ещё один праздник, называемый Самбха-Дасами, который отмечается в штате Одиша в честь Сурьи .

Южные индийцы молятся солнцу во время праздника урожая. [9] В Тамил Наду тамилы поклоняются богу солнца во время тамильского месяца тай , после года земледелия . Месяц известен как месяц сбора урожая, и люди отдают дань уважения солнцу в первый день тайского месяца , известного как тайский понгал , или Понгал, который является четырехдневным праздником. [10] Это одна из немногих коренных форм поклонения тамильского народа независимо от религии. [11]

Имена солнечных божеств

Списки, которые составляли Адитьи в религиозных текстах, не всегда последовательны и сильно различаются в разных итерациях из-за сочетания факторов. В Ригведе [2] Адитьи насчитывается семь или восемь. В Сатапатха Брахмане в некоторых отрывках число Адитьи равно восьми, а в других текстах того же Брахмана упоминается двенадцать Адитьи. [12] : 102  В Чхандогья Упанишаде Адитья — это имя Вишну в его аватаре как Вамана , а его мать — Адити . Адитьи в Вишну Пуране [13] насчитывается двенадцать. В Бхагавата Пуране Адитьи связаны с каждым месяцем года, это другой Адитья, который сияет как Бог Солнца (Сурья). [14] Согласно Линга Пуране , [15] Адитьев снова двенадцать.

Храм Солнца в Гвалиоре создан по образцу знаменитого Конарка .
12 Адитьев с солнечными ореолами, пещеры Удаягири , ок. 401 г. н.э.

Адитья как накшатра-деватас

Адитьи отвечают за правильное функционирование вселенной, и в индуистской космологии им дано господство над небесными созвездиями, называемыми накшатрами в Джйотише . Накшатры — это силы универсального разума, которые переплетены с циклом рождения-смерти жизни, идентичностью всех созданных существ, событиями и повседневным сознанием в нашей жизни. В Индии, в Конарке , в штате Одиша , есть храм, посвященный Сурье. Храм Солнца в Конарке был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . Сурья — самый выдающийся из наваграх или девяти небесных объектов индуистов. Наваграхи можно найти почти во всех индуистских храмах.

Адитьи управляют Шакти накшатр. Вот несколько примеров.

  1. Бхага господствует над накшатрой Пурва Пхалгуни. Бхага дарует удачу. Бхага на санскрите означает «часть», поэтому наша доля в жизни регулируется этим божественным небесным существом. Во многих случаях это связано с удачными браками или удачей от брака и партнерства. Это очень мирская накшатра, дарующая божественный интеллект в отношении мирских достижений в жизни. Существа, рожденные, когда Пурва Пхалгуни восходит на востоке, являются буквальным физическим проявлением этой энергии.
  2. Арьяман , Бог Покровительства, является Адитьей, который является владыкой накшатры Уттар Пхалгуни , и, как следует из названия, человек, рожденный под покровительством Арьямана, находит много счастливых возможностей в общении с благодетелями в своей жизни, среди многих других качеств, которыми обладает это божественное существо.
  3. Савитар , правит Хаста Накшатрой и является веселым Адитьей, который управляет мирскими навыками и искусством. Ручная работа всех видов, от рукоделия, гончарного дела до промышленности технических навыков, ловкости карманников, магов и мастеров Рейки , все благословлены божественным интеллектом и благосклонностью этого Адитьи.
  4. Митра управляет накшатрой Анурадха, они являются миротворцами этого мира.
  5. Варуна управляет накшатрой Шатбхишак , накшатрой 1000 целителей, и дает человеку знания обо всех видах медицины. Варуна как ее правящий Адитья является господином-хранителем закона, поэтому темы преступления и наказания, закона и порядка попадают под его управление. Варуна в Ригведе должен быть опасен и не восприниматься легкомысленно.

Это делает ведических Адитьев не какими-то концептуальными, абстрактными или мифологическими персонажами в книге рассказов, а частью видимой космологии и повседневных реалий нашей повседневной жизни. Мы проявляем их качества в нашей жизни и как таковые являемся частью божественного себя.

Смотрите также

Поклонение Солнцу в индуизме
Другие связанные

Дальнейшее чтение

Примечания

  1. ^ Включение Аштанга Намаскары вместо Чатуранги Дандасаны.
  2. ^ Фактическое значение близко к ⁠12+7/19 ;   7/1913  ; таким образом, в солнечном году всегда 12 полных лунных месяцев, и примерно каждый третий год есть дополнительный, 13-й лунный месяц, который, по-видимому, не учитывается при назначении божеств месяцам.

Ссылки

  1. ^ Вернер, Карел (2005). Популярный словарь индуизма. Routledge. стр. 17. ISBN 9781135797539.
  2. ^ abc Dalal, Roshen (2014-04-18). Индуизм: Алфавитный путеводитель. Penguin UK. ISBN 978-81-8475-277-9.
  3. ^ "Пункт назначения Дели". Indian Express . 4 сентября 2010 г.
  4. Ригведа. Перевод Гриффита, Ральфа TH Книга 2, Гимн XXVII.
  5. ^ Сатьямаянанда, Свами (2012). Древние мудрецы . Майлапур, Ченнаи: Sri Ramakrishna Math. стр. 173. ISBN 978-81-7505-356-4.
  6. ^ Сингх, Критика. Приветствие Солнцу: Полное пошаговое объяснение. Организация Сурья Намаскар. Архивировано из оригинала 21.12.2021 . Получено 30.08.2021 .
  7. ^ Митчелл, Кэрол (2003). Йога на мяче. Внутренние традиции. стр. 48. ISBN 978-0-89281-999-7.
  8. ^ MacMullen, Jane (1988). «Аштанга-йога». Yoga Journal . Сентябрь/октябрь: 68–70.
  9. ^ Джайн Чанчрик; К.Л. Чанчрик; МК Джайн (2007). Энциклопедия великих фестивалей. Издательство Шри. стр. 36–38. ISBN 978-81-8329-191-0.
  10. ^ "502 Bad Gateway nginx openresty 208.80.154.49". www.pongal-festival.com . Архивировано из оригинала 2021-08-30 . Получено 2021-08-30 .
  11. ^ "Tamizhs festival". ntyo.org. Архивировано из оригинала 27 декабря 2001 г. Получено 3 июля 2019 г.
  12. ^ Мьюир, Джон (1863). Оригинальные санскритские тексты о происхождении и развитии религии и институтов Индии. Уильямс и Норгейт.
  13. ^ "Книга I: Глава XV". Вишну-пурана – через Sacred-Texts.com.
  14. ^ Шримад Бхагавата Пурана . 12.11.27–49.
  15. ^ Линга Пурана.
  16. ^ Джеймисон, Стефани; Бреретон, Джоэл (2015). Ригведа – Ранняя религиозная поэзия Индии . Oxford University Press. стр. 43. ISBN 978-0190633394.
  17. ^ Макдонелл, Артур Энтони (1897). Ведическая мифология . Oxford University Press. стр. 43.

Внешние ссылки