Папа Адриан V ( лат . Adrianus V ; ок. 1210/1220 — 18 августа 1276), урождённый Оттобуоно де Фиески , был главой католической церкви и правителем Папской области с 11 июля 1276 года до своей смерти 18 августа 1276 года. Он был посланником папы Климента IV, отправленным в Англию в мае 1265 года, который успешно выполнил свою задачу по разрешению споров между королём Генрихом III Английским и его баронами . Адриан V был избран папой после смерти Иннокентия V , но умер от естественной болезни до того, как был рукоположен в священники .
В « Божественной комедии» Данте встречается с Адрианом V на пятой террасе Чистилища , где Адриан V очищается от порока алчности .
Оттобуоно принадлежал к феодальной семье Лигурии, Фиески , графам Лаванья . Его первая духовная должность появилась в 1243 году, когда он был назначен папским капелланом . Впоследствии он получил несколько церковных бенефициев , став архидьяконом в Болонье (1244) и Парме (1244/48–1255), каноником и канцлером соборного капитула в Реймсе (1243–1250), каноником и деканом капитула в Пьяченце (ок. 1247) и каноником соборного капитула в Париже (1244/45–1270). В декабре 1251 года он был назначен кардиналом -дьяконом Сан-Адриано своим дядей папой Иннокентием IV . Он также был протоиереем патриархальной Либерийской базилики (засвидетельствовано с 1262 года).
В 1265 году Папа Климент IV отправил его в Англию , чтобы посредничать между королём Генрихом III Английским и его баронами [1] , а также проповедовать крестовые походы . Фиески был дальним родственником Генриха III по родству; его сестра вышла замуж за Томаса II Савойского , который был кузеном жены Генриха, Элеоноры Прованской [2] .
Он оставался в Англии в течение нескольких лет в качестве папского легата , служив с октября 1265 по июль 1268 года. Его дипломатическое положение было таково, что его имя до сих пор присутствует в старейшем сохранившемся документе английского статутного права , Статуте Мальборо 1267 года, где в официальном титуле упоминается в качестве свидетеля «лорд Оттобон, в то время легат в Англии». (Также в этой миссии был молодой дипломат, будущий Бонифаций VIII .) В апреле 1268 года он издал свод канонов , которые легли в основу церковного права в Англии вплоть до протестантской Реформации шестнадцатого века.
Под влиянием Карла I Анжуйского он был избран папой, чтобы сменить Иннокентия V 11 июля 1276 года, но умер в Витербо 18 августа 1276 года от болезни, так и не будучи рукоположен в священники . [3] Он похоронен там же, в церкви Сан-Франческо-алла-Рокка . Его надгробный памятник приписывают Арнольфо ди Камбио . Адриан V был третьим папой в « Год четырёх пап » 1276 года.
Он отменил буллу папы Григория X о проведении папских конклавов , но умер до принятия новых правил. [1]
В « Божественной комедии » Данте Алигьери встречает папу Адриана V на пятой террасе Чистилища (предназначенной для скупых и блудных), где Адриан V очищается от порока скупости ( Чистилище 19.79-145). Поскольку души на этой террасе очищают свои пороки, повернувшись лицом к земле и устремив взгляд на землю, личность Адриана V раскрывается не путем распознавания лиц, а посредством косвенного вывода. Его папская идентичность выводится из его латинской фразы scias quod ego fui successor Petri («Я был преемником Петра», Чистилище 19.99), и из его слов fui roman pastore («Я был римским пастухом», Чистилище 19.107). Эти фразы раскрывают папскую идентичность Адриана V, учитывая, что папы являются преемниками первого папы, Святого Петра , и пастырями церкви в учении Католической церкви . Адриан V также описывает свою фамилию как происходящую от тех, что живут между Сестри и Кьявари ( Purgatorio 19.100-102). Это раскрывает его семейный титул, Фиески , поскольку семья владела обширными землями между двумя городами. [4]
Существует недостаток исторических свидетельств о алчном поведении Адриана V. Некоторые ученые полагают, что взгляд Данте на Адриана V возник из чтения отрывков из «Поликратика» Иоанна Солсберийского , в котором автор анонимно приписывал алчное поведение Адриану IV . Данте, вероятно, интерпретировал отрывки как относящиеся к Адриану V, а не к Адриану IV. [4]
Несмотря на возможное неверное толкование характера Адриана V, его присутствие в « Комедии» помогает понять взгляды Данте на Церковь и роль женщин в достижении спасения человека . Представление папы Адриана V о алчности отражает ревностное стремление к земной власти и благам. [5] Адриан V описывает, что ему пришлось отстраниться от любви к мирским вещам, которая возникла после того, как он был назначен на папский престол в короткий период, когда он был папой ( Purgatorio 19.106-114). [5] Это символизирует взгляд Данте на то, как алчность была в основе церкви, а папы в Средние века были чрезмерно увлечены земными вещами и озабочены осуществлением власти. [5] Более того, Адриан V описывает не только свою алчность, но и коррумпированную природу своей семьи, за исключением его племянницы, Алагии Фиески ( Purgatorio 19.142-145). В меланхоличном тоне Адриан V выражает, что Алагия — единственная оставшаяся добродетельная женщина, чье расширение молитвы может помочь его пути спасения. Изображение Алагии отражает взгляд Данте на то, как христианские женщины играют чудесную роль в достижении спасения мужчинами через их молитву. [6]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Loughlin, James (1907). "Папа Адриан V". В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Том 1. Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
Медиа, связанные с Адрианом V на Wikimedia Commons
