Hellfire Club — название нескольких эксклюзивных клубов для повес из высшего общества , основанных в Великобритании и Ирландии в 18 веке. Название чаще всего относится к Ордену монахов Святого Франциска Викомба Фрэнсиса Дэшвуда . [1] Ходили слухи, что такие клубы служили местом встреч «знатных людей» [2] , которые хотели принять участие в том, что в обществе воспринималось как аморальные действия, и их члены часто были вовлечены в политику. Ни деятельность, ни членство в клубах установить нелегко. Клубы якобы имели отдаленные связи с элитным обществом, известным как «Орден Второго круга». [3] [4]
Первый официальный Клуб Адского Пламени был основан в Лондоне в 1718 году Филипом Уортоном, 1-м герцогом Уортоном и горсткой других друзей из высшего общества, таких как Бенджамин Франклин . [5] Самый печально известный клуб, связанный с этим названием, был основан в Англии Фрэнсисом Дэшвудом, [6] и собирался нерегулярно примерно с 1749 по 1760 год, а возможно, вплоть до 1766 года. [7] В последние годы своего существования «Адский огонь» был тесно связан с «Адским огнем». с Бруксом , основанным в 1764 году. Другие группы, носившие название «Клуб Адского Пламени», были созданы на протяжении 18 века. Большинство этих клубов возникли в Ирландии после роспуска Wharton's. [8]
Лорд Уортон был сделан герцогом Георгом I [9] и был выдающимся политиком, ведшим две отдельные жизни: первую как «литератора», а вторую как «пьяницу, бунтовщика, неверного и повесу » . [10] Члены клуба Уортона практически неизвестны. Марк Блэкетт-Орд [11] предполагает, что в число членов входили ближайшие друзья Уортона: граф Хиллсборо , двоюродный брат; граф Личфилд; и сэр Эд. О'Брайен. Помимо этих имен, имена других участников не разглашаются.
Во времена лондонского джентльменского клуба , когда было место встречи всех интересов, включая поэзию, философию и политику, [12] [13] Уортонский клуб «Адский огонь» был, согласно Блэкетт-Орду, [14] сатирическим «джентльменским клубом». клуб», который, как известно, высмеивал религию, уловив современную в Англии тенденцию богохульства. [12] [15] Клуб был скорее шуткой, призванной шокировать внешний мир, чем серьезным нападением на религию или мораль. Предполагаемым президентом этого клуба был Дьявол, хотя сами члены явно не поклонялись демонам или Дьяволу, а называли себя дьяволами. [16] Клуб Уортона признал мужчин и женщин равными, в отличие от других клубов того времени. [15] Клуб собирался по воскресеньям в разных местах Лондона. Таверна «Грейхаунд» была одним из регулярно используемых мест встреч, но поскольку женщин нельзя было увидеть в тавернах, встречи также проводились в домах членов и в клубе верховой езды Уортона. [5] [15] [17]
Согласно по крайней мере одному источнику, их деятельность включала имитацию религиозных церемоний и употребление таких блюд, как «Пирог Святого Духа», «Грудь Венеры» и «Поясница дьявола», а также употребление «Адского огненного пунша». [5] [18] Члены клуба якобы приходили на встречи в костюмах библейских персонажей. [18]
Клуб Уортона прекратил свое существование в 1721 году [15] , когда Георг I под влиянием политических врагов Уортона (в частности, Роберта Уолпола ) выдвинул законопроект «против «ужасных безбожников»» (или безнравственности), направленный против Клуба Адского Пламени. . [2] [19] Политическая оппозиция Уортона использовала его членство как способ настроить его против своих политических союзников, тем самым исключив его из парламента. [19] После того, как его Клуб был расформирован, Уортон стал масоном , а в 1722 году он стал Великим Магистром Англии. [20]
Утверждается, что сэр Фрэнсис Дэшвуд и граф Сэндвич были членами Клуба Адского Пламени, который встречался в гостинице «Джордж и Стервятник» на протяжении 1730-х годов. [21] Дэшвуд основал Орден рыцарей Святого Франциска в 1746 году, первоначально встречаясь в отеле «Джордж и Стервятник». [22]
Девизом клуба было Fais ce que tu voudras ( Делай, что хочешь ), философия жизни, связанная с вымышленным аббатством Франсуа Рабле в Телеме [7] [23] и позже использованная Алистером Кроули .
Фрэнсис Дэшвуд был известен своими шалостями: например, находясь при королевском дворе в Санкт-Петербурге , он нарядился королем Швеции, великим врагом России. Членство клуба сэра Фрэнсиса первоначально было ограничено двенадцатью, но вскоре увеличилось. Из первоначальных двенадцати некоторые регулярно идентифицируются: Дэшвуд, Роберт Ванситтарт , Томас Поттер , Фрэнсис Даффилд, Эдвард Томпсон, Пол Уайтхед и Джон Монтегю, 4-й граф Сэндвич . [24] Список предполагаемых членов огромен; среди наиболее вероятных кандидатов — Бенджамин Бейтс II , Джордж Бабб Додингтон , невероятно полный мужчина лет 60-ти; [25] Уильям Хогарт , хотя и вряд ли джентльмен, был связан с клубом после того, как нарисовал Дэшвуда как францисканского монаха [26] [27] и Джона Уилкса , хотя и намного позже, под псевдонимом Джон Эйлсбери. [28] Бенджамин Франклин, как известно, время от времени посещал собрания клуба в 1758 году во время своего пребывания в Англии. Поскольку записей не осталось (они были сожжены в 1774 году), [29] многие из этих членов просто предполагаются или связаны письмами, отправленными друг другу. [30]
Клуб сэра Фрэнсиса изначально никогда не назывался Клубом Адского Пламени; это название ему было дано гораздо позже. [3] [4] Его клуб на самом деле использовал ряд других названий, таких как Братство Святого Франциска Вайомба , [31] Орден рыцарей Западного Викомба , Орден монахов Святого Франциска Викомба , [ 26] , а позже, перенеся свои собрания в аббатство Медменхэм , они стали монахами или монахами Медменхема . [32] Первая встреча в семейном доме сэра Фрэнсиса в Западном Викомбе состоялась в Вальпургиеву ночь 1752 года; Это гораздо более крупное собрание, оно было своего рода провалом, и никаких крупномасштабных собраний там больше не проводилось. В 1751 году Дэшвуд арендовал Медменхэмское аббатство [26] на Темзе у своего друга Фрэнсиса Даффилда. [33]
Переехав в аббатство Медменхэм, Дэшвуд провел в здании множество дорогостоящих работ. Он был перестроен архитектором Николасом Реветтом в стиле неоготики XVIII века . В это время девиз Fais ce que tu voudras был помещен над дверным проемом на витраже. [7] Считается, что Уильям Хогарт, возможно, выполнил фрески для этого здания; однако никто не выживает. В конце концов, собрания были перенесены из аббатства в ряд туннелей и пещер в Вест-Викомб-Хилл . [34] Их снова украшали мифологические темы, фаллические символы и другие предметы сексуального характера.
В записях указывается, что, согласно одному источнику, участники исполняли «непристойные пародии на религиозные обряды». [35] По словам Хораса Уолпола , «практика членов была строго языческой: Вакх и Венера были божествами, которым они почти публично приносили жертвы; а нимфы и бочки , которые выступали против праздников этой новой церкви, были достаточно информированы». окрестности лица этих отшельников». В саду Дэшвуда в Вест-Викомбе было множество статуй и святилищ разным богам; Дафна и Флора , Приап и ранее упомянутые Венера и Дионис . [36]
В истории прихода с 1925 года говорится, что в его состав входили « Фредерик, принц Уэльский , герцог Куинсберри, граф Бьют, лорд Мелкомб, сэр Уильям Стэнхоуп, КБ, сэр Джон Дэшвуд-Кинг, барт, сэр Фрэнсис Делаваль, КБ, Сэр Джон Ванлуттан, штат Канзас, Генри Ванситтарт, впоследствии губернатор Бенгалии (сноска 13) и поэт Пол Уитчед». [37] Заседания проводились два раза в месяц, а годовое общее собрание длилось неделю или более в июне или сентябре. [38] Члены обращались друг к другу как «Братья», а лидер, который регулярно менялся, как «Аббат». Во время собраний члены якобы носили ритуальную одежду: белые брюки, куртку и кепку, а «настоятель» носил красный ансамбль того же фасона. [39] Легенды о черных мессах и поклонении сатане или демонам впоследствии стали частью клуба, начиная с конца девятнадцатого века. Ходили слухи, что женщин-«гостей» ( эвфемизм для проституток) называли «монахинями». Собрания Клуба Дэшвуда часто включали в себя пародийные ритуалы, предметы порнографического характера, обильное питье, распутство и банкеты. [40]
Падение Клуба Дэшвуда было более продолжительным и сложным. В 1762 году граф Бьют назначил Дэшвуда своим канцлером казначейства, несмотря на то, что Дэшвуд широко считался неспособным понимать «пятизначный счет в баре». (Дэшвуд подал в отставку в следующем году, подняв налог на сидр , что чуть не спровоцировало беспорядки). [41] Дэшвуд теперь заседал в Палате лордов после того, как принял титул барона Ле Депенсера после смерти предыдущего владельца . [42] Затем была попытка ареста Джона Уилкса за крамольную клевету на короля в печально известном выпуске № 45 его «Северного британца» в начале 1763 года. [42] Во время обыска, санкционированного общим ордером (возможно, установленным Сэндвич, который хотел избавиться от Уилкса), [43] версия «Очерка о женщине» была обнаружена на печатной машине принтера, которым Уилкс почти наверняка пользовался. Работа почти наверняка была написана в основном Томасом Поттером, и, судя по внутренним свидетельствам, ее можно датировать примерно 1755 годом. впоследствии использовал его, чтобы изгнать Уилкса. Между 1760 и 1765 годами был опубликован «Кризал, или Приключения гвинеи» ирландского писателя Чарльза Джонстона . [44] В нем содержались истории, которые легко отождествить с Медменхемом, в которых лорд Сэндвич высмеивался за то, что он принял обезьяну за Дьявола. Эта книга положила начало ассоциации между монахами Медменхэма и Клубом Адского Пламени. К этому времени многие из «Монахов» были либо мертвы, либо находились слишком далеко, чтобы клуб мог продолжать свою деятельность, как раньше. [45] Медменхэм был завершен к 1766 году.
Пол Уайтхед был секретарем и распорядителем Ордена в Медменхеме. Когда он умер в 1774 году, как указано в его завещании, его сердце было помещено в урну в Вест-Викомбе. Его иногда выносили, чтобы показать посетителям, но в 1829 году его украли. [6] [26]
Пещеры Вест -Викомба , в которых встретились монахи, теперь являются туристическим объектом [46] , известным как «Пещеры Адского Огня».
В Анструтере , Шотландия , в 1730-х годах был основан клуб единомышленников по сексу и выпивке под названием The Beggar's Benison , который просуществовал в течение столетия и породил дополнительные филиалы в Глазго и Эдинбурге . Почетное членство было расширено до принца Уэльского в 1783 году. 39 лет спустя, когда принц (ныне король Георг IV ) находился с королевским визитом в Шотландии, он завещал клубу табакерку, наполненную лобковыми волосами его любовниц. [47]
В 1781 году племянник Дэшвуда Джозеф Олдерсон (студент колледжа Брасеноз в Оксфорде ) основал Общество Феникса (позже известное как Общая комната Феникса), но только в 1786 году небольшое собрание друзей заявило о себе как о признанном учреждении. [48] Феникс был основан в честь сэра Фрэнсиса, который умер в 1781 году, как символическое восстание из пепла более раннего учреждения Дэшвуда. По сей день ресторанное общество соблюдает многие принципы своих предшественников. Его девиз uno avulso non дефицита альтер «когда одно отторгается, другой добивается успеха» взят из шестой книги « Энеиды » Вергилия и относится к практике установления непрерывности общества посредством процесса постоянного обновления его выпускников и студентов, но также относится к алхимическому каббалистическому процессу, согласно которому жизнь, украденная посредством жертвоприношения, — это жизнь, возвращенная духом по приказу своего хозяина. О непрерывной истории гостиной Феникса было сообщено в 1954 году на заметку колледжу. [49]
Примечания
«Монахи Медменхемского аббатства» (Клуб адского огня, основанный Фрэнсисом Дэшвудом ), секретарем и стюардом которого он стал.
Печально известный повеса (и министр финансов) сэр Фрэнсис Дэшвуд был основателем Клуба Адского Пламени.
Библиография
