Эз-Завия ( арабский : الزاويه ) - палестинский город в провинции Сальфит на севере Западного берега , расположенный к западу от Сальфита и к югу от Калькилии . По данным Центрального бюро статистики Палестины , в 2017 году в Эз-Завии проживало 6033 человека. [2] Население города в основном состоит из трех семей: Шукейр (45%), Мукади (30%) и Раддад (20%), а оставшиеся 5% составляют семьи палестинских беженцев , такие как Шамлави, Раби и Юсиф. [4]
Аз Завия находится в 13,5 километрах (8,4 мили) (по горизонтали) к западу от Сальфита . Он граничит с Биддой на востоке, Рафатом на юге, Кафр Касемом на западе и Аззуном Атмой и Мас-хой на севере. [5]
Были найдены черепки из IA II , римской и византийской эпох. Хотя это место было занято в раннюю Османскую эпоху, никаких фрагментов керамики этого периода обнаружено не было. [6]
Завия появилась в налоговых регистрах Османской империи 1596 года как часть Нахии Джабал Кубала, части Санджака Наблуса . Население составляло 4 домохозяйства, все мусульмане . Жители деревни платили фиксированную налоговую ставку в размере 33,3% на сельскохозяйственную продукцию, включая пшеницу, ячмень, фруктовые деревья, коз и ульи, в дополнение к случайным доходам; в общей сложности 800 акче , [7]
В XVIII и XIX веках аль-Завия входила в состав горного региона, известного как Джурат Амра или Билад Джаммаин. Расположенная между Дайр Гассаной на юге и нынешним маршрутом 5 на севере, а также между Мадждал Яба на западе и Джаммаином , Мардой и Кифл Харисом на востоке, эта область служила, по словам историка Роя Марома , «буферной зоной между политико-экономико-социальными единицами регионов Иерусалима и Наблуса . На политическом уровне она страдала от нестабильности из-за миграции бедуинских племен и постоянной конкуренции между местными кланами за право собирать налоги от имени османских властей ». [8]
В 1838 году Эдвард Робинсон отметил его как деревню эс-Завиех в районе Джурат Мерда , к югу от Наблуса. [9]
Виктор Герен посетил деревню в 1870 году и описал ее как имеющую около 200 жителей и небольшую мечеть. [10]
В 1870/1871 году (1288 г. хиджры ) в ходе османской переписи деревня была внесена в нахию (подрайон) Джаммаин аль-Тани, подчиненный Наблусу. [11]
В 1882 году Обзор Западной Палестины (SWP), проведенный PEF , описал деревню как умеренного размера, «вероятно, древнее место, имеющее высеченные в скале гробницы на юге». [12]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями Британского мандата , в Завии (называемой: Завие) проживало 398 человек, 396 мусульман и 2 христианина, [13] оба православные, [14] в то время как по данным переписи 1931 года в ней было 122 жилых дома и 513 жителей, все мусульмане. [15]
По статистике 1945 года население составляло 720 человек, все мусульмане, [16] а общая площадь земель составляла 11 516 дунамов , согласно официальному обследованию земель и населения. [17] Из них 964 были отведены под плантации и орошаемые земли, 2 055 — под зерновые, [18] а 41 дунам был классифицирован как застроенные (городские) территории. [19]
После арабо-израильской войны 1948 года и после соглашений о перемирии 1949 года Эз-Завия перешла под власть Иордании .
Перепись населения Иордании 1961 года выявила 1170 жителей. [20]
После Шестидневной войны 1967 года Эз-Завия находится под израильской оккупацией .
После соглашений 1995 года 9,5% земель деревень были отнесены к Зоне B , остальные 90,5% — к Зоне C. [ 21]
Израиль конфисковал 662 дунама земли Завии, чтобы построить израильский карьер к западу от города. [22] Карьер (также называемый карьером Нахаль Раба и Мазор Атика ) теперь изолирован от аз-Завии и Рафата за разделительным барьером Западного берега в зоне шва . [22] Местное дочернее предприятие HeidelbergCement теперь управляет карьером. [23] [24]
В 2004 году один израильтянин и один палестинец были арестованы и 40 человек получили ранения в ходе протеста против строительства стены в Эз-Завии. [25]
Израильский форпост Маген Дан был создан после того, как поселенцы силой захватили 76 дунамов земли деревни Завия. [26]
Сельское хозяйство является основным сектором экономики города, где основными культурами являются оливки , инжир , миндаль , чечевица и пшеница. Юрисдикция аз-Завии составляет более 2700 дунамов земли, из которых 900 — застроенная территория. [4] Овцы — основной скот, выпасаемый в аз-Завии. Есть также небольшие отрасли промышленности, такие как швейное дело, плотницкое дело и металлообработка. В городе более 120 магазинов. Вторая интифада резко сократила доходы от экспорта сельскохозяйственной продукции в Израиль и Иорданию , сократив цены вдвое. [27]
Эз-Завия управляется муниципальным советом , члены которого избираются каждые четыре года. Город является муниципалитетом с 1996 года. Мэр Талеб Раддад (Абу аль-Адиб) избирался мэром на каждых местных выборах, занимая этот пост три срока. В Эз-Завии есть две медицинские клиники, две школы для мальчиков и две школы для девочек. [27] Город будет огорожен с четырех сторон после завершения строительства разделительного барьера, образующего анклав Эз-Завия. [28]
В 2001 году израильские поселенцы совершили набег на этот район , уничтожив 25 дунамов оливковых рощ, прилегающих к шоссе 5. [29]
В Аз-Завии находятся древние руины под названием Дейр-Кассис, где были найдены черепки эпох IA I , IA II , Персии , Византии , Омейядов / Аббасидов , крестоносцев / Айюбидов и мамлюков . [30] [31]
Дейр-Кассис был исследован в 1870 году:
Сначала я осмотрел большую биркет длиной 28 шагов и шириной 25; она частично высечена в скале, а частично сложена из больших блоков с выступом и покрыта толстым слоем цемента. Перед этим бассейном лежит платформа, покрытая маленькими кубиками белой мозаики, что показывает, что раньше она была вымощена. Группа домов, которые когда-то стояли на этом месте, представляет собой массу мусора всех видов, сваленного на землю. Одна стоит маленькая мечеть: ее перемычка , по-видимому, древняя, но украшения арабские. Над перемычкой находится стрельчатая арка , главной особенностью которой является широкий клиновидный сруб, изборожденный маленькими каналами, перпендикулярными изгибу, как трубы, расположенные так, чтобы напоминать ряд очень узких замковых камней, разделенных глубокими стыками. Такое расположение встречается во многих древних мечетях вокруг и над дверями. Он также встречается в нескольких церквях Палестины, особенно в церквях Гроба Господня и Святой Анны , поскольку христиане заимствовали этот метод украшения у арабов [...] «На некотором расстоянии от мечети находятся древние каменоломни и несколько гробниц, высеченных в скале. [32]
В конце 19 века были отмечены следующие археологические останки: «На холме к западу от деревни есть несколько грубых гробниц; одна из них — аркосолий , с утопленным под ней локулусом . Высота арки — 4 фута 6 дюймов, диаметр — 8 футов, длина гробницы — 5 футов 6 дюймов, а арка — 5 футов сзади». [33]
Более позднее исследование показало, что основные останки относятся к поздней римской и византийской эпохам. [34]
