stringtranslate.com

Азаил

Азаил ( / ˈ h z i əl / ; библейский иврит : חֲזָאֵל или חֲזָהאֵל , романизированный:  Ḥăzāʾēl [1] ) был царем Арама-Дамаска, упомянутым в Библии . [2] [3] Во время его правления Арам-Дамаск стал империей, которая правила большими частями современной Сирии и Израиля-Самарии . [4] Хотя он, вероятно, родился в районе Большого Дамаска сегодня, его место рождения неизвестно, и разные историки отдают предпочтение как Васану , так и долине Бекаа . [5] [6] [7]

В Библии

Азаил впервые упоминается по имени в 3 Царств 19:15. Бог говорит пророку Илии помазать Азаила царем Сирии. Спустя годы сирийский царь Венадад II, вероятно, идентичный Ададезеру, упомянутому на стеле в Тель-Дане , был болен и послал своего придворного Азаила с дарами к преемнику Илии, Елисею . Елисей сказал Азаилу передать Ададезеру, что он выздоровеет, и открыл Азаилу, что царь выздоровеет, но умрет другой смертью. Он также предсказал, что Азаил совершит зверства против израильтян. Азаил отрицает, что он способен совершать такие деяния. Елисей предсказывает, что Азаил будет царем Сирии; он возвращается в Дамаск на следующий день и говорит Ададезеру, что он выздоровеет, но душит Ададезера и сам захватывает власть.

Во время своего правления (ок. 842–800 гг. до н. э.) [4] царь Азаил повел арамеев в битву против союзных сил Иорама из Израиля и Охозии из Иудеи . После победы над ними при Рамофе Галаадском Азаил отразил две атаки ассирийцев , захватил израильскую территорию к востоку от реки Иордан и филистимский город Гат . Хотя и безуспешно, он также пытался захватить Иерусалим (4 Царств 12:17–18). Смерть Азаила упоминается в 4 Царств 13:24.

Стела Тель Дан

Монументальная арамейская надпись, обнаруженная в Тель-Дане , по мнению большинства ученых, была воздвигнута Азаилом после того, как он победил царей Израиля и Иудеи. [8] [9] Недавние раскопки в Телль-эс-Сафи /Гате выявили драматические свидетельства осады и последующего завоевания Гата Азаилом. Археомагнитное исследование показало, что места Телль-Зейта , Тель-Рехов и Хорват-Тевет были разрушены в ходе кампании Азаила. [10]

Предметы, принадлежащие Азаилу

Бронзовые таблички

Украшенные бронзовые пластины из конской сбруи колесницы, взятые из Азаила, идентифицированные по надписям, были найдены как повторно подаренные вотивные предметы в двух греческих местах, Герайоне Самоса и в храме Аполлона в Эретрии на Эвбее . Надписи гласят: «то, что Хадад дал нашему господину Азаилу из 'Умка в год, когда наш господин пересек Реку». [11] Река должна быть Оронт . Треугольные передние части показывают « Хозяина животных » [12], сжимающего перевернутых сфинксов или львов в обеих руках, и с богинями, стоящими на головах львов. Когда Тиглатпаласар III взял Дамаск в 733/2 г., эти семейные реликвии были частью добычи, которая в конечном итоге попала в руки греков, вероятно, Эвбеи . [13]

Арслан Таш слоновая кость

В 1928 году в Арслан-Таше на севере Сирии (древний Хадат) группа французских археологов нашла набор украшений для кровати из слоновой кости . [14] Среди них есть надпись из слоновой кости в Арслан-Таше на древнеарамейском языке , которая носит имя «Хазаэль»; эта кровать, по-видимому, принадлежала царю Арам-Дамаска Хазаэлю. Надпись известна как KAI 232. [15]

Кроме того, в Нимруде , Ирак, были найдены некоторые фрагменты слоновой кости, на которых упоминается Азаил. [16]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ 3 Царств 19:15, 4 Царств 8:8 и т.д.
  2. ^ Гастингс, Джеймс; Драйвер, Сэмюэл Роллес (1899). Словарь Библии: работа с ее языком, литературой и содержанием, включая библейское богословие . Т. 3. Т. и Т. Кларк. стр. 832.
  3. ^ Арнольд, Билл Т.; Уильямсон, Хью Годфри Мэтьюрин (2006). Словарь Ветхого Завета: Исторические книги (Иллюстрированное издание). InterVarsity Press. стр. 46. ISBN 978-0-8308-1782-5.
  4. ^ ab Дэвид Ноэль Фридман; Аллен К. Майерс (31 декабря 2000 г.). Словарь Библии Эрдмана. Издательство Амстердамского университета. стр. 84. ISBN 978-90-5356-503-2.
  5. ^ Сигурдур Хафторссон (2006). Уходящая власть: исследование источников по истории Арама-Дамаска во второй половине девятого века до н. э. Almqvist & Wiksell International. стр. 61. ISBN 978-91-22-02143-8.
  6. ^ Д. Мэтью Стит (2008). Перевороты Азаила и Ииуя: построение исторического повествования. Gorgias Press. стр. 55. ISBN 978-1-59333-833-6.
  7. ^ Хади Гантус (14 октября 2014 г.). Парадигма Элиша-Хазаила и Палестинское царство: политика Бога в древней Сирии-Палестине. Routledge. стр. 71. ISBN 978-1-317-54435-7.
  8. ^ «Библейская археология 4: Моавитский камень (он же Стела Меши)». 15 июля 2011 г.
  9. ^ «Надпись в Тель-Дане: первое историческое свидетельство о царе Давиде из Библии». 11 июня 2021 г.
  10. ^ Вакнин, Йоав; Шаар, Рон; Липшиц, Одед; Мазар, Амихай; Майер, Арен М.; Гарфинкель, Йосеф; Фрейд, Лиора; Фауст, Авраам; Таппи, Рон Э.; Креймерман, Игорь; Ганор, Саар; Ковелло-Паран, Карен; Серги, Омер; Герцог, Зеев; Арав, Рами; Ледерман, Цви; Мюнгер, Стефан; Фанталкин, Александр; Гитин, Сеймур; Бен-Йосеф, Эрез (2022-10-24). «Реконструкция библейских военных кампаний с использованием данных геомагнитного поля». Труды Национальной академии наук . 119 (44): e2209117119. Bibcode : 2022PNAS..11909117V. doi : 10.1073/pnas.2209117119. PMC 9636932. PMID  36279453 . 
  11. ^ И. Эфал и Дж. Навех, «Надписи на добыче Азаила», Israel Exploration Journal 39 (1989:192-200).
  12. ^ Сравните Эгейскую « Владычицу зверей »
  13. Робин Лейн Фокс, Странствующие герои в эпическую эпоху Гомера , 2008:109-11.
  14. ^ Арслан-Таш. т. 1, стр. 135: «Три фрагмента d'une lamelle d'ivoire важны для линейного текста в арабских символах. Эти фрагменты ont été trouvés aux environs immédiats des cadres décrits plus haut p. 89 et suiv».
  15. ^ Мускарелла, Оскар Уайт (29 января 1980 г.). Каталог изделий из слоновой кости из Хасанлу, Иран: Специальные исследования Хасанлу, том II. Музей археологии Пенсильванского университета. стр. 218–. ISBN 978-0-934718-33-2.
  16. ^ AR Millard, Алфавитные надписи на слоновой кости из Нимруда. Ирак, т. 24, № 1 (весна, 1962), стр. 41-51 (13 страниц). https://doi.org/10.2307/4199711

Ссылки

Внешние ссылки