stringtranslate.com

Азария Пиччио

Азария Пиччо ( венецианский : Azarìa Piccio ; иврит : עזריה בן אפרים פיגו , латинизированный :  Азария бен Эфраим Фигу ; португальский : Азариас Фигу ; 1579–6 февраля 1647) — венецианский талмудист , софер. (писец) и даршан ( проповедник ) , служивший в еврейских общинах Венеции и Пизы . [1]

Биография

Пиччио родился в Венеции в 1579 году. Первоначально намереваясь стать врачом, [2] [3] Пиччио оставил медицинскую школу и посвятил себя изучению Талмуда . [ 4] Ссылаясь на этот эпизод в своей жизни, Пиччио написал часто цитируемый в настоящее время отрывок: «Я бросил свою девушку», имея в виду свои медицинские исследования и общую занятость светским миром, «и отправился к своей настоящей любви». [3] [5]

Будучи раввином, Пиччо прославился своими ораторскими способностями. [3] Его проповеди были искусно переплетены с научными — в частности, медицинскими — ссылками, [4] и были составлены в соответствии с классическими образцами. [3] [6] Его проповеди на иврите известны своим эрудированным, но прямым стилем. [3] Он был особенно близок со своим наставником Леоном Моденским , [7] с которым он разделял открытость по отношению к современному миру. [4] Дэвид Б. Рудерман писал, что «хотя [Пиччо] утверждает недостаточность наук , он явно не отрицает их обоснованность полностью». [4]

У Пиччо было два сына, Лазаро и Эфрем, которые вместе написали комментарий к «Толдот Адам веХавва » Йерухама бен Мешуллама . Пиччо пережил обоих, которые погибли во время итальянской чумы 1629–31 годов . Пиччо умер в Ровиго 6 февраля 1647 года и был там похоронен. Сегодня его считают «одним из последних великих талмудистов, рожденных итальянским еврейством». [2]

Публикации

Piccio был автором Iggerot uteshuvot («Письма и респонсы»), опубликованной в Be'er Sheva Иссакара Эйленбурга (Венеция, 1614). [8] Будучи раввином в Пизе, он написал Giddulei Terumah (1643), [5] комментарий к Sefer Haterumot Шмуэля ха-Сарди . Сборник из 75 субботних и праздничных проповедей, которые он произнес в Венеции, был опубликован под названием Binah Le'ittim (1647–1648), [9] [10] работа, которая остается популярной и по сей день, [3] особенно среди евреев-мизрахи . [11]

Ссылки

  1. ^ Либер, К. (2006, 3 мая). Еврейская Венеция стремится вернуться к своим научным корням. Religio . Получено с http://www.coveringreligion.org/2016/05/03/jewish-venice-longs-to-return-to-its-scholarly-roots/ Архивировано 12 августа 2016 г. на Wayback Machine .
  2. ^ ab Bloch, AP (1987). Один в день: антология еврейских исторических годовщин на каждый день года . Джерси-Сити: KTAV.
  3. ^ abcdef Кац, Довид (2019-02-21). "Итальянское еврейство и раввин Азария Фигу, 1579–1647". Еврейская история с раввином доктором Довидом Кацем .
  4. ^ abcd Рудерман, ДБ (1992). Еврейская проповедь и язык науки: проповеди Азарии Фигу. В ДБ Рудерман (ред.), Проповедники итальянского гетто . Беркли: Калифорнийский университет. ISBN 0-520-07735-0 
  5. ^ аб "Фиго (Пичо), Азария". Энциклопедия иудаики . 2008.
  6. ^ Шулвасс, М.А. (1973). Евреи в мире эпохи Возрождения . Лейден: Brill. ISBN 90-04-03646-6 
  7. ^ Рудерман, ДБ и Идель, М. (2001). Еврейская мысль и научное открытие в ранней современной Европе . Детройт: Wayne State University Press. ISBN 0-8143-2931-4 
  8. ^ «Фиго, раввин Азария».
  9. ^ Шаффер, Ян (2015-03-06). «Знакомство порождает презрение». YUTorah Online .
  10. ^ Гнивиш, Лейбель. «Как два с половиной колена оказались за Иорданом». Истории из Библии .
  11. ^ Шехтер, Соломон; Зелигсон, М. (1906). "Фиго (Пиго), Азария бен Эфраим". Еврейская энциклопедия .