Эгира ( греч . Αιγείρα ) ( IPA: [eˈʝira] , др.-греч . Αἰγείρα или Αἴγειρα, лат . Aegeira ) — город и бывший муниципалитет в северо-восточной Ахайе , Западная Греция , Греция . После реформы местного самоуправления 2011 года он стал муниципальной единицей муниципалитета Эгиалея [ 2] с площадью 103,646 км 2 [3] . Муниципальная единица простирается от Коринфского залива , где расположен город Эгира, до гор на юге. Город Эгира находится в 26 км (16 милях) к юго-востоку от Эгио , в 55 км (34 милях) к северо-западу от Коринфа и в 55 км (34 милях) к востоку от Патр .
Археологический памятник древней Эгиры находится примерно в 6 км (3,7 мили) от современного города. Это важный памятник микенского и более позднего периодов, с особенно обширными остатками эллинистического периода. Раскопки ведутся с 1916 года археологами из Австрийского археологического института в Афинах .
Поселение в Эгейре известно со среднего неолита и финального неолита, начиная примерно с 5500 г. до н. э. [5] Первое поселение располагалось на акрополе и предоставило доказательства наличия керамики, включая сосуды, вероятно, использовавшиеся при производстве сыра. [6] Небольшое количество обсидиановых лезвий, изготовленных из материала из Мелоса , также были найдены в этот период. [6] Некоторые свидетельства неолитического поселения были найдены на нижнем плато, примерно в 150 м к востоку от акрополя. [7]
Модели поселений вокруг Коринфского залива в финальном неолите показывают несколько «основных мест» и гораздо большее количество, по-видимому, временных поселений, которые использовались лишь недолгое время перед тем, как были заброшены. [6] В ранний элладский период (начиная примерно с 3100 г. до н. э.) поселения, по-видимому, становятся более постоянными, используются на протяжении нескольких хронологических фаз и участвуют в более интенсивных контактах друг с другом, в частности, в морском обмене. [6] Хотя существует множество свидетельств социальной и культурной преемственности в Эгейре между финальным неолитом и ранним элладским периодом, особенно в отношении моделей производства и потребления продуктов питания, есть также признаки технологического развития, особенно в производстве керамики при более высоких температурах, использовании льна или двойных волокон в текстиле и, возможно, добавлении мышьяка к меди в металлургии. [6]
В период EH II акрополь был заброшен, и поселение переместилось в низменное и более плодородное место в Кассаневе, недалеко от реки Криос . [6] Акрополь был повторно занят в среднеэлладский период: сохранилось мало свидетельств этой фазы, хотя то, что есть, указывает на новые культурные связи с западным Пелопоннесом. [8]
Относительно мало известно об Эгире для большей части позднеэлладского периода. Эгира была предложена как центр одного из двух предполагаемых микенских государств в Ахайе, [9] но никаких признаков дворцовых сооружений или администрации на этом месте обнаружено не было, что затрудняет утверждение, что Эгира была центром государственного аппарата, который можно увидеть в современных дворцовых центрах, таких как Микены или Пилос . [10] Действительно, относительно низкий уровень монументальности, обнаруженный в гробницах и зданиях этого периода, предполагает, что местные элиты, хотя, несомненно, и свидетельствуют об использовании камерных гробниц , не обладали способностью мобилизовать даже относительно небольшое количество квалифицированной рабочей силы, в отличие от современных дворцовых элит в других местах. [11] Кроме того, отсутствие гробниц толос поблизости, которые тесно связаны с дворцовой элитой в других микенских памятниках, не имеет убедительного объяснения: утверждается, что эта ситуация может быть следствием отсутствия проникновения дворцовых социальных структур и идеологии в Ахей, или, возможно, что отдаленные центры, такие как Микены и Эгина , были способны сдерживать рост ахейской элиты, если не контролировать ее напрямую. [12]
Известно лишь несколько фрагментов керамики периода LH IIIB, в основном найденных на террасах под акрополем [13], и вполне возможно, что поселение переместилось в другое место, возможно, ближе к побережью, во время LH IIIB [14], вернувшись на свое первоначальное место в начале LH IIIC.
В период LH IIIC поселение, по-видимому, было уничтожено пожаром и вскоре восстановлено. [15] Особого внимания на этом этапе заслуживает существенная крепостная стена, возведенная на восточной стороне нового поселения — единственное подобное сооружение, известное с этого периода на материковой Греции, и один из двух современных примеров, известных в Эгейском море (наряду с Наксосом ). [16] Необычно для эгейских мест в этот период, LH IIIC, по-видимому, был временем устойчивого заселения, роста и процветания: раскопки между 2011 и 2016 годами обнаружили доказательства существования «нижнего города» площадью около 12 000 м2 , сосредоточенного на акрополе и заселенного на протяжении многочисленных хронологических фаз в LH IIIC. [17] Распределение находок керамики, в частности пифосов , привело археологов к выводу, что это было поселение, состоящее из домохозяйств, характеризующихся хранением и производством товаров, а также пиршествами. [18] «Культовая комната» для религиозных целей также относится к этому периоду. [18] Свидетельства гончарных практик указывают на определенную степень культурной преемственности с эпохой до разрушения, при этом характерные микенские формы продолжают изготавливаться. [19]
Были найдены гробницы, связанные с Эгейрой, датируемые началом III позднего элладского периода, включая камерные гробницы, раскопанные греческим археологом Николаосом Верделисом в 1956 году в Ликовоуно/Дервени, примерно в 1,2 км к юго-востоку от поселения. [17] В LH IIIC эти гробницы продолжали использоваться повторно, но наблюдаются некоторые нововведения в погребальной практике: вместо повторного открытия камер и захоронения новых тел в полу гробниц выкапывались прямоугольные траншеи, известные как «общежития». [16]
Как и многие эгейские поселения, Эгейра была заброшена в конце бронзового века [ 15] после разрушения поселения в конце LH IIIC Middle. [20] Заселение началось снова во второй половине VIII в. до н. э., вероятно, в связи со святилищем на этом месте и включало районы «нижнего города», ранее занятые в LH IIIC. [15] Некоторые частичные укрепления известны с архаического периода, занимая площадь около 3,5 гектаров [21 ]
В «Илиаде » Эгира была известна как Гипересия. [22] Во II веке н. э. Павсаний записал историю о том, как город сменил свое название:
Нынешнее название [Aigeira] было дано ионийскими поселенцами по следующей причине. Враждебная группа сикионцев собиралась вторгнуться в их землю. И они, не считая себя ровней сикионцев, собрали всех коз [ aiges ] в стране и прикрепили факелы к их рогам, и как только наступила ночь, зажгли эти факелы. И сикиоцы, которые думали, что приближаются союзники гипересийцев, и что этот свет был лагерными кострами союзных сил, вернулись домой: и гипересийцы изменили название своего города из-за этих коз, и на месте, где присела самая красивая коза и предводительница остальных, они построили храм Артемиде Охотнице , думая, что эта хитрость против сикионцев не пришла бы им в голову, если бы не Артемида.
— Павсаний, Описание Греции 7.26, перевод Ричарда Шиллетто (1886)
Павсаний сообщает, что старое название «Гипересия» продолжало использоваться: действительно, в другом месте он записывает, что Икар из Гипересии был провозглашен победителем 23-й Олимпиады в 688 г. до н. э.; [23] Евсевий называет его именем Икарий. [24] в то время как Кратин, победитель Олимпийского приза по борьбе среди мальчиков в 260 г. до н. э., назван гражданином «Эгиры». [25]
Эгира была членом Ахейского союза в течение его первого периода существования в начале четвертого века до н. э. [26] и снова, когда он был заново основан в 284 году до н. э. [27] после распада вскоре после 323 года до н. э. [28] В этот период, вероятно, в начале четвертого века, близлежащий город Эги, по-видимому, был заброшен или обезлюдел, а его граждане были включены в состав граждан Эгиры. [29] Возможно, в ознаменование этого, на монетах Эгиры начали использовать символ козла, ранее использовавшийся в монетах Эги, и продолжали делать это на протяжении классического и эллинистического периодов. [29]
Эллинистический период, по-видимому, был временем большого роста, когда размер поселения увеличился в четырнадцать раз, возможно, из-за денег Ахейского союза. [17] В этот период город был повторно укреплен окружной стеной, [17] которая охватывала около 50 га. [21] Раскопки в конце 20-го века обнаружили комплекс зданий, известный как «гостевой дом», датируемый примерно серединой 4-го века до н. э. Это здание включало мозаичный пол и, как предполагалось, было резиденцией для иностранных дипломатических делегаций. [30] Оно использовалось до 1-го века до н. э., к этому моменту оно было расширено и изменено несколько раз и занимало площадь поверхности около 1000 м 2 . [30]
Около 280 г. до н. э. был построен театр вместе с прилегающим наиском . В течение всего эллинистического периода территория театра стала центральной точкой для общественного строительства, и были добавлены дополнительные сооружения, включая храм, посвященный богине Тихе . К этому периоду также относятся фрагменты колоссальной статуи Зевса II в. до н. э., созданные афинским скульптором Эвклидом, которые сейчас хранятся в Национальном археологическом музее в Афинах и когда-то выставлялись в храме Зевса. [31] Другие храмы в верхнем городе включали храм Аполлона и храмы Артемиды Агротеры и Афродиты Урании , а также сирийской богини . [32] По словам Павсания, в городе также поклонялись Серапису и Исиде , что указывает на связь с Птолемеевым Египтом . [33]
Вместе с другими членами Ахейского союза Эгира сражалась вместе с Филиппом V Македонским против Этолийского союза в Союзнической войне 220-217 гг. до н. э. [30] На ранних этапах войны, в 219 г. до н. э., [30] город подвергся нападению и был временно занят этолийскими войсками, которые отплыли из противоположного города Эантея в Локриде . [34] Предполагается, что клад из почти 600 серебряных монет, найденный в так называемом «гостевом доме», был спрятан там во время этого набега. [30]
Ко II в. н. э., когда Павсаний посетил город, город состоял из двух частей, обе из которых были известны как «Эгира»: порт в Коринфском заливе и верхний город, в 12 стадиях (2 км (1,2 мили)) от порта. [33] Примерно между 150 и 250 гг. н. э. естественная гавань была дополнена бетонными сооружениями, в частности двумя волнорезами, построенными в opus caementicium . [35] Возможно, что существовали и более ранние портовые сооружения, поскольку они были скрыты римским строительством и более поздней сейсмической активностью. [36]
Эгира продолжала быть заселенной на протяжении всего римского периода, и в эпоху поздней античности были построены новые сооружения, иногда с использованием сполий от более старых зданий. [21]
В III веке н. э. массивный сейсмический подъем поднял портовые сооружения примерно на четыре метра над уровнем моря, сделав порт непригодным для использования; [35] это событие может быть связано с землетрясением в III веке, которое разрушило сам город. [35] Эгейра пережила период упадка в IV и V веках н. э., с очевидным падением численности населения и преобразованием многих бывших общественных зданий и храмов в мастерские. [30]
Акрополь продолжал быть заселенным по крайней мере до XII века, о чем свидетельствуют находки монет и керамики; в какой-то момент в этот период был построен новый водовод. [37] В какой-то момент в средневековый период это место было повторно укреплено периметральной стеной, включающей множество древних сполий , которые, вероятно, датируются примерно XI-XII веками. [30]
Около 1900 года были построены так называемые «Дома сборщиков изюма» с использованием остатков древнего города, который к тому времени, по-видимому, использовался как большой карьер. [38]
Ранние раскопки в Эгире часто были частичными и фрагментарно зафиксированы. В конце 19 века греческий археолог Валериос Стаис обнаружил надпись, содержащую часть Эдикта Диоклетиана о максимальных ценах , изданного в 301 году н. э., хотя он не зафиксировал ни точных обстоятельств, ни места находок. [39] Во время своего обследования Пелопоннеса в 1836 году Уильям Мартин Лик обнаружил остатки гавани в небольшой бухте, тогда известной как Мавра Литария, но они не привлекали особого археологического внимания до 1990-х годов. [40] В 1904 году Ганс Шрадер приобрел предметы из микенской могилы, в которой «Эгира» была указана как место находки, но раскопки, в ходе которых они были обнаружены, остались незарегистрированными. [17]
Первые официальные раскопки проводились в 1916 и 1925 годах под руководством Отто Вальтера и Австрийского археологического института в Вене. [30] Вальтер обнаружил эллинистический театр, а также три наискоя в этом районе. [37]
В 1972 году раскопки возобновились под руководством Вильгельма Альцингера , который руководил ими до 1988 года. [5] Раскопки Альцингера были сосредоточены на акрополе, театре, руинах храма Зевса и пространстве между театром и храмом Зевса. Несколько дополнительных naiskoi были обнаружены около театра, в том числе один с мозаикой из гальки на полу, изображающей орла со змеей, а также Tycheion (святилище Tyche ), описанное Павсанием. Между 1975 и 1980 годами была также обнаружена большая часть «нижнего города». [18] Во время пребывания Альцингера на раскопках с 1975 по 1986 год работала Сигрид Дегер-Ялкотзи , в основном анализируя и публикуя позднюю микенскую керамику. [41]
Раскопки, проводившиеся в период с 1990 по 1997 год под руководством Антона Баммера, были сосредоточены на обследовании городской территории и, в частности , на изучении водоснабжения и общественных пространств города. [31] Георг Ладштеттер руководил раскопками с 1998 года, продолжая уделять особое внимание водоснабжению и жилым зданиям. [31]
С 2002 года раскопки находятся под юрисдикцией Австрийского археологического института в Афинах . В 2007 году был обнаружен и определен так называемый «доисторический слой», что стало первым доказательством обитания в Эгейре до бронзового века. [7] С 2011 по 2018 год раскопки проводились в театре под руководством Вальтера Гаусса. [42]
Муниципальная единица Айгейра подразделяется на следующие общины:
В городе находится муниципальный стадион Айгейры с искусственным газоном и гравийной беговой дорожкой.
Его основная футбольная команда — AO Thyella Aigeiras. С июля 2018 года клуб объединился с местной футбольной командой соседнего города Акрата, образовав новый клуб под названием AE Aigeiras/Akratas. [43] Aigeira также является домом для нелиги любительского футбольного клуба Panaigeiratikos.
Через город проходят греческая национальная дорога 8А (E65 Коринф - Патры) и железная дорога Коринф - Патры .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Smith, William , ed. (1854–1857). «Aegeira». Словарь греческой и римской географии . Лондон: John Murray.