Айзек Теофилус Акунна Уоллес-Джонсон (1894 – 10 мая 1965) был сьерралеонцем , лидером рабочих британской Западной Африки , журналистом, активистом и политиком.
Родившись в бедной креольской семье в Британской Сьерра-Леоне , он проявил себя как прирожденный лидер в школе. Проучившись два года в Объединенной методистской коллегиальной школе, он бросил учебу и устроился на работу офицером в таможенное управление в 1913 году. Он был уволен за помощь в организации забастовки, но был восстановлен на своей должности год спустя. После увольнения с работы он поступил на службу клерком в авианосный корпус во время Первой мировой войны. После демобилизации в 1920 году Уоллес-Джонсон переходил с работы на работу, прежде чем устроился клерком в муниципальном правительстве Фритауна . Он утверждал, что раскрыл коррупционный скандал, в результате которого были заключены в тюрьму высшие должностные лица, включая мэра. После увольнения с этой работы в 1926 году он покинул Сьерра-Леоне и стал моряком. Он вступил в национальный профсоюз моряков, и считается, что он также вступил в Коммунистическую партию. В 1930 году он помог сформировать первый профсоюз в Нигерии и посетил Международную конференцию профсоюзов чернокожих рабочих в Гамбурге , где установил ряд контактов. Он опубликовал статьи и редактировал Negro Worker , журнал, посвященный объединению чернокожих рабочих по всему миру. Он отправился в Москву, где, по его словам, посещал занятия по теории марксизма-ленинизма , профсоюзной организации и политической агитации .
Вскоре после возвращения в Нигерию в 1933 году он был выслан властями из-за участия в незаконной профсоюзной деятельности. Он отправился на Золотой Берег , где быстро зарекомендовал себя как политический активист и журналист. Будучи агитатором, он управлял фондом для финансирования апелляции девяти афроамериканцев, приговоренных к смертной казни по делу Скоттсборо , а также проводил кампанию за принятие законодательства о компенсации рабочим и строгих правил безопасности после смертельной катастрофы на шахте Престеа в июне 1934 года. В своих работах в эту эпоху Уоллес-Джонсон прославлял коммунистическое правительство Советского Союза и выражал свое презрение к капиталистическому обществу. Вскоре колониальное правительство приняло Закон о подстрекательстве к мятежу — законодательный акт, запрещающий импорт «подстрекательской» литературы, в том числе произведений Negro Worker . В 1934 году Уоллес-Джонсон стал объектом уничтожающих статей в Gold Coast Independent , в которых его обвиняли в разрушении политической атмосферы в стране.
После встречи с Ннамди Азикиве в 1935 году он основал Западноафриканскую молодежную лигу , организацию, призванную добиться больших свобод и привилегий для населения Золотого берега. Уоллес-Джонсон и WAYL вышли на политическую сцену Золотого берега, поддержав Коджо Томпсона в его успешной кандидатуре на выборах в Законодательный совет 1935 года. Во время Второй итало-абиссинской войны Уоллес-Джонсон и WAYL озвучивали свои резкие настроения по отношению к европейскому империализму и помогли создать Эфиопский фонд обороны с целью просвещения населения по вопросам национального и расового значения.
В 1936 году Уоллес-Джонсон был арестован за подстрекательство к мятежу после публикации статьи в African Morning Post, осуждающей христианство, европейскую цивилизацию и империализм. Колониальный губернатор предложил депортировать его вместо того, чтобы отдать под суд. После того, как Уоллес-Джонсон принял это предложение, губернатор пошел на попятную и отдал политического активиста под суд присяжных . Уоллес-Джонсон отправился в Лондон, чтобы обжаловать свое осуждение, а также установить связи для WAYL.
Он вернулся в Сьерра-Леоне в 1938 году и основал ряд профсоюзов, газету и политическое движение. Он значительно увеличил число членов WAYL и помог стать пионером в области политики, ориентированной на решение проблем в Сьерра-Леоне. WAYL стала первой политической группой, которая предприняла попытку включить население в избирательный процесс. Уоллес-Джонсон также выступал за улучшение зарплат и условий труда для рабочих, национальное единство и повышение гражданской роли женщин. В газете WAYL, African Standard , он опубликовал ряд статей, резко критиковавших высших правительственных чиновников. Он был арестован 1 сентября 1939 года в соответствии с Законом о чрезвычайном положении, принятым в начале Второй мировой войны ранее в тот же день. Уоллес-Джонсон предстал перед судом без присяжных (которые, как и в предыдущих делах против него, сочувствовали бы его делу) и был приговорен к 12 месяцам тюремного заключения. Он содержался на острове Шербро, прежде чем был освобожден в 1944 году. Он вернулся к политической деятельности, но обнаружил, что WAYL находится в состоянии беспорядка. Он объединил лигу с Национальным советом Сьерра-Леоне и сформировал собственные политические партии в 1950-х годах, приняв панафриканизм и отойдя от своего раннего радикализма. Он был делегатом от Сьерра-Леоне на переговорах о независимости в Лондоне в 1960 году. Он погиб в автокатастрофе в Гане в мае 1965 года.
Уоллес-Джонсон родился в бедной креольской семье в Уилберфорсе , Британская Сьерра-Леоне , деревне, примыкающей к столице Фритауну. Его отец был фермером, а мать — торговкой рыбой , которая продавала свои товары на рынках в соседних деревнях. Многие из его родственников занимались низкооплачиваемой работой, связанной с ремеслом , плотницким делом и каменщиком . Его плохое воспитание и низкий социальный статус повлияли на его понимание и сочувствие рабочему классу, что проявилось в его ранней связи с коммунизмом, а позднее — в его руководстве западноафриканским рабочим движением. [1]
Уоллес-Джонсон получил начальное образование в дневной школе Centenary Tabernacle, а затем поступил в United Methodist Collegiate School в 1911 году. Там он участвовал в многочисленных лидерских мероприятиях. В одном из таких случаев он возглавил своих одноклассников в протесте против необоснованного наказания со стороны школьных властей. [2] Он также редактировал школьную газету Wall Paper . Через два года он бросил учебу, чтобы содержать семью. Сначала он был нанят временным должностным лицом на открытом воздухе в таможенном департаменте. Вскоре он стал постоянным сотрудником департамента. Он участвовал в забастовке за повышение заработной платы и улучшение условий труда . Широко распространено мнение, что Уоллес-Джонсон возглавлял забастовку, но этот факт остается неопределенным. [2] Все сотрудники, участвовавшие в забастовке, были уволены, но восстановлены на своих рабочих местах год спустя, после того как государственный секретарь по делам колоний оценил дело. Во время годичного перерыва он работал землемером , фермером, рыбаком и клерком в юридической конторе. Он был очень популярен как мирянин-проповедник среди сельских жителей. Он был заинтересован в присоединении к министерству, но у него не было надлежащего образования, необходимого для вступления в профессию. [2] Все это время он писал статьи в Aurora , газете, которую редактировал HC Bankole-Bright . Уоллес-Джонсон считал Bankole-Bright самым влиятельным человеком в своей жизни в то время. После вражды 1938 года Bankole-Bright стал политическим врагом Уоллеса-Джонсона. [3]
Через год после восстановления на работе в таможенном департаменте он уволился и поступил на службу клерком в авианосный корпус во время Первой мировой войны . [4] Во время войны он служил в британской пехоте во время военных кампаний в Камеруне, Восточной Африке и на Ближнем Востоке. Уоллес-Джонсон получил возможность увидеть мир за пределами своей крошечной деревни. После демобилизации в 1920 году он переходил с работы на работу, не в силах найти удобную нишу для обустройства. Во время работы клерком в муниципальном правительстве Фритауна разразился коррупционный скандал, связанный с хищением средств и оборудования высшими должностными лицами правительства, включая мэра. [5] В своей брошюре о муниципальном управлении во Фритауне, «Облако гибели» , Уоллес-Джонсон приписал себе заслугу разоблачения коррупции. Его точная роль в этом деле неизвестна, но ни один сьерралеоец никогда не оспаривал правдивость его заявления. После скандала британцы лишили Фритауна права на полное муниципальное самоуправление, посчитав, что африканцы, какими бы образованными они ни были, не смогут управлять собой. [5]
После увольнения с муниципальной работы в 1926 году Уоллес-Джонсон покинул Сьерра-Леоне, чтобы заняться другими делами. Согласно Spitzer & Denzer 1973a, биографические подробности относительно деятельности Уоллеса-Джонсона в этот период времени трудно различить, поскольку Уоллес-Джонсон противоречил себе в своих автобиографических записках и личных воспоминаниях. [6] Он устроился на работу либо матросом на американский океанский лайнер, курсирующий между Соединенными Штатами и Африкой, либо машинистом на Elder Dempster Lines ; в интервью он заявил о первом, а на лекции в Истерской школе — о втором. [7] Обычно он путешествовал по англоговорящим регионам, но время от времени отправлялся на французские, испанские и португальские территории на африканском континенте. Он вступил в Национальный профсоюз моряков Соединенного Королевства и, предположительно, редактировал Seafarer , информационный бюллетень, который он и другие чернокожие моряки распространяли среди экипажей судов. В свободное время он изучал условия труда служащих в портах вдоль западного побережья Африки. Считается, что он вступил в Коммунистическую партию, когда был моряком, так как партия имела опыт вербовки среди моряков, которые часто посещали клубы моряков в портовых городах. [8] В 1929 году он начал работать в Секонди клерком в торговой компании, но проработал на этой должности всего год, прежде чем отправиться в Нигерию. [9]
В 1930 году он помог сформировать Нигерийский рабочий союз, первый профсоюз в Нигерии . Основатель союза Фрэнк Маколи был коммунистом, и считается, что Уоллес-Джонсон в это время занимался деятельностью, связанной с коммунистами. [9] Он представлял профсоюз железнодорожников Сьерра-Леоне [10] на Международной профсоюзной конференции негритянских рабочих в Гамбурге , Германия, в июле 1930 года под псевдонимом Э. Ричардс. Выступавшие на конференции поднимали вопросы, «касающиеся экономического положения и условий труда негритянских рабочих». [11] Он установил ряд контактов на конференции и был избран в ее президиум . Под псевдонимом Уол. Дэниелс он начал публиковать статьи в Negro Worker , журнале конференции, посвященном созданию солидарности среди чернокожих рабочих по всему миру. Журнал призывал рабочих проявлять проактивный подход к решению своих проблем, связанных с работой, вместо того, чтобы ждать, пока их работодатели или правительства решат эти вопросы. [12]
Платформа издания оказала большое влияние на более позднюю профсоюзную деятельность Уоллеса-Джонсона в Сьерра-Леоне и на Золотом Берегу . Колониальные правительства считали Negro Worker угрозой миру и стабильности в регионах и быстро запретили распространение издания. В 1933 году он стал членом редакционной коллегии Negro Worker . [13] После этого он встретился со многими видными чернокожими коммунистами и посетил Международную конференцию труда и обороны в Москве, где пробыл почти 18 месяцев. Он утверждал, что изучал в Народном университете Востока марксистско-ленинскую теорию, политический активизм и профсоюзную организацию и жил в одной комнате с Джомо Кениатой , будущим первым президентом Кении . [14] Именно здесь на него оказал влияние панафриканист Джордж Падмор , который был назначенным Коминтерном координатором коммунистической деятельности среди чернокожих. В 1933 году он вернулся в Лагос , Нигерия, но несколько месяцев спустя был депортирован властями за свою профсоюзную деятельность. [14]
У него были сложные отношения с лейбористским движением Эдгара Перри. [15]
.svg/1280px-Flag_of_the_Gold_Coast_(1877%E2%80%931957).svg.png)
По приглашению Р. Б. Вута-Офея, редактора Gold Coast Spectator , Уоллес-Джонсон поселился на Золотом Берегу, где он получил свой первый опыт в массовой политике . [14] В то время на Золотом Берегу уже велась некоторая антиколониальная деятельность. Ряд жителей Золотого Берега опубликовали статьи в Negro Worker , а другие посетили Первую международную конференцию негритянских рабочих. Многие люди выражали свои антиколониальные настроения в частных газетах. Одна примечательная группа людей, имевших сильные антиколониальные настроения, встретилась в доме Джозефа Оквайе, основателя частной школы в Нсаваме и менеджера газеты Vox Populi . [16] Эти люди, все уважаемые в своих общинах, принадлежали к Обществу защиты прав аборигенов, некогда популярной политической силе. Они намеревались либо возродить политическое влияние, которое имело общество, либо создать совершенно новую организацию. Группа, которая стала предшественником отделения Западноафриканской молодежной лиги на Золотом Берегу, нашла нового динамичного лидера в лице Уоллеса-Джонсона. [16]
Уоллес-Джонсон не сразу включился в политику Золотого берега. Он изучил политическую атмосферу и восстановил связи, которые он установил во время своих поездок в Европу. Большая часть его деятельности включала политическую агитацию , поскольку он начал работать с профсоюзом водителей Золотого берега и начал писать статьи в местные газеты, такие как Gold Coast Spectator , Vox Populi и Gold Coast Provincial Pioneer . Он также помогал рабочим, которые страдали от несправедливости, готовя юридическую документацию для дел. В целом, он пытался повысить политические ожидания в отношении прав людей и их способности влиять на принятие политических решений. [17] Благодаря контактам в Лондоне он организовал вопросы, которые сочувствующие левые члены Лейбористской партии задавали в британском парламенте об условиях труда и правах в колониях. Уоллес-Джонсон также создал новую форму массовых демонстраций, в которых члены традиционной элиты больше не доминировали в африканской политике. [18] В реформировании массовых собраний Уоллеса-Джонсона простые граждане могли высказывать свои политические взгляды. Эти люди в полной мере воспользовались новой системой; Они часто критиковали колониальные власти и политический истеблишмент в целом. Идея принесла Уоллесу-Джонсону широкое признание и восхищение. [19]
Он также инициировал фонд для оказания помощи юридической апелляционной группе по делу Скоттсборо в Соединенных Штатах. Дело, в котором девять молодых афроамериканцев были приговорены к смертной казни за изнасилование двух белых женщин (которые, как выяснилось, сфабриковали всю историю), вызвало шок в либеральных и радикальных политических организациях по всему миру. Коммунистическая партия стремилась собрать средства на апелляцию, используя дело как доказательство несправедливости, от которой страдает капиталистическое общество. Уоллес-Джонсон использовал дело, чтобы сплотить жителей Золотого побережья в поддержку своих братьев в Соединенных Штатах. [19] Он выступал на публичных мероприятиях, утверждая, что к чернокожим людям нельзя относиться справедливо в правительстве, где доминируют белые. Колониальное правительство, полностью зная о политических связях Уоллеса-Джонсона и его депортации из Нигерии, задержало его для допроса, но не арестовало. [19] Он использовал этот опыт для продвижения своей повестки дня в статье, опубликованной в «Negro Worker». Он заявил, что «британские империалисты и притворяющиеся миссионеры» пытались помешать его деятельности по сбору средств. [20]
Он усилил свою кампанию за гражданские свободы и улучшение условий труда после того, как в июне 1934 года в результате катастрофы на шахте в Престеа погибло 41 человек. В то время не было законодательства, предусматривающего условия и руководящие принципы компенсации работникам . [21] У горнодобывающих компаний были плохие показатели по технике безопасности, и они недоплачивали семьям шахтеров, получивших травмы или погибших на работе. Уоллес-Джонсон выдавал себя за шахтера, чтобы своими глазами увидеть условия труда. Его опыт дал ему некоторое политическое влияние, которое он использовал, чтобы убедить колониальное правительство и Министерство по делам колоний принять закон, который улучшил бы условия труда и увеличил бы компенсацию работникам. Шахтеры и родственники погибших шахтеров также протестовали на массовых митингах, а либеральные члены парламента задавали вопросы консервативному правительству относительно того, как они намерены решать этот вопрос. [21]
Я мошенник! Я обманываю людей и краду все их добро.
Я вымогаю у бедняков и краду их еду.
Я жну там, где не сеял и не рассыпал,
И собираю там, где посеял другой.
Я обманываю и вымогаю в течение долгого дня,
И хватаю свой карман, где только могу.
Я смотрю на нищего, с прицелом, — просто «забава».
Рабочий, также, всего лишь инструмент,
Производитель, также, всего лишь дурак.
Я нанимаю Работника за жалкую зарплату,
И плачу Производителю цену раба.
Декларация капитализма ИТА Уоллеса-Джонсона. [22]
Помимо публикации статей в Negro Worker и других газетах, Уоллес-Джонсон также писал стихи и эссе. Многие из его произведений утеряны, но те, которые доступны, дают представление о его самых сокровенных мыслях. [23] Обычно он изображал Советский Союз как оазис свободы или капиталистические системы, подобные той, что в Соединенных Штатах, как коррумпированные. Его две самые известные работы, Das Sdrarstwuiet и The Declaration of Capitalism , были опубликованы несколько раз в Negro Worker и были широко приняты широкой публикой. В Das Sdrarstwuiet Уоллес-Джонсон восхвалял свободы, предоставленные гражданам в Советском Союзе, в то время как в The Declaration of Capitalism он описывал политическое угнетение, с которым сталкиваются те, кто живет в капиталистическом обществе. [23]
Его труды сделали его популярным в Аккре и других крупных городах Золотого Берега. Колониальные власти были встревожены базой поддержки Уоллеса-Джонсона, поэтому они приняли закон, запрещающий импорт «опасной» литературы. Колониальный губернатор Томас Шентон В. Томас предложил законопроект о подстрекательстве в 1934 году, который, по его мнению, был необходим для предотвращения потока подстрекательской литературы в колонию. Он заявил: «[в]се знают, что в мире существуют определенные подстрекательские организации, целью которых, по-видимому, является разрушение закона и порядка. Эти организации очень активны, и едва ли какая-либо страна в мире свободна от их нападений. В результате большинство стран сочли необходимым защитить себя законом от таких нападений». [24]
Критериям подстрекательской литературы соответствовали Negro Worker , публикации Международного комитета негритянских рабочих и Лиги против империализма , а также все работы Джорджа Падмора и Нэнси Кунард . К законодательству о подстрекательстве был приложен законопроект о водопроводных сооружениях , который облагал налогом муниципалитеты Аккры, Секонди и Кейп-Коста . [24] Эти законопроекты вызвали политическую агитацию среди социальной элиты, которая не хотела, чтобы их свобода слова и выражения была ограничена, и среди низшего среднего класса, который сопротивлялся предыдущим попыткам правительства взимать прямые налоги . Проводились массовые митинги, организовывались протесты, принимались резолюции и предлагалось направить в Англию делегации для решения этих вопросов. Однако Уоллес-Джонсон настоятельно рекомендовал населению не отправлять делегацию в Англию. Он считал, что можно было бы добиться большего, если бы люди начали низовое движение, организуя протесты и демонстрации в своих родных городах. [20] Затем, англичане, сочувствующие проблемам колоний, могли оказать давление на свое правительство, чтобы добиться отмены законов. План Уоллеса-Джонсона сработал: два члена парламента, которые считали, что новые законы были неразумными, задали вопрос министру по делам колоний о Законе о подстрекательстве к мятежу. [21]
С сентября 1934 года Уоллес-Джонсон стал объектом уничтожающих статей в Gold Coast Independent . Заголовок одной из таких статей гласил: «Назойливый Уоллес-Джонсон должен либо заткнуться, либо уйти: Золотому Берегу нужны помощники, а не оголтелые путаники». Автор яростной статьи с нападками, предположительно редактор газеты, посоветовал Уоллесу-Джонсону отправиться в Либерию, где он мог бы стать президентом, или в Нигерию. [25] Он считал, что если действия лидера не будут пресечены, «страна и ее жизненно важные интересы [придут] в безнадежное крах». [26] Вскоре после этого разразилась война прессы между Gold Coast Independent и двумя газетами, поддерживающими Уоллеса-Джонсона, Gold Coast Spectator и Vox Populi . Последнее слово было за Уоллесом-Джонсоном после публикации в Vox Populi серии статей, описывающих конфликт, под названием «Gold Coast Independent и я». [27] Он также недолгое время сотрудничал с Обществом друзей свободы Ашанти, группой, состоящей из молодых образованных людей, которые выступали против восстановления империи Ашанти . Мужчины считали, что если империя будет восстановлена, им будет отказано в праве голоса в принятии политических решений. Уоллес-Джонсон переслал петицию группы против восстановления в Лигу против империализма, но лига отказалась поддержать просьбу группы. После этого он написал памфлет, в котором описал свою поддержку восстановления империи Ашанти. [28]
В 1935 году Уоллес-Джонсон встретился в Аккре с Ннамди Азикиве , будущим президентом-националистом Нигерии . Азикиве пытался отмежеваться от марксистской идеологии Уоллеса-Джонсона, поскольку считал, что его собственные идеи несовместимы с идеями его коллеги-политика. [29] Оба мужчины считали, что в Африке должно произойти возрождение, но они расходились во мнениях о методах его осуществления. Каждый из них считал, что его собственная идея возобладает в будущем. Азикиве описал свою первую встречу с Уоллесом-Джонсоном так:
Мы обменялись мнениями, и я сказал, что, хотя я и думал, что для африканцев на этой стадии развития было бы осуществимо пережить интеллектуальную революцию, все же экстремистская или левая точка зрения была бы опасной ввиду неподготовленности масс. Он возразил, указав на судьбу Советской России, где массы были неграмотны и бедны, и все же, когда Ленин , Сталин и Троцкий затрубили в горн; они сплотились вокруг них, и возник новый порядок. Я предупредил его, что его аналогия ложна, потому что Россия не похожа на Западную Африку; политическая, социальная и экономическая ситуация была иной. Он прямо сказал мне, что если африканцы будут зависеть от интеллектуалов или лидеров мысли, они не продвинутся дальше стадии производства ораторов и принимающих резолюции. Необходимо, чтобы деятели или лидеры действия вышли на сцену и доказали, что в африканце есть революционный дух. [30]
- Ннамди Азикиве, Моя Одиссея: Автобиография (1970)
Начав со своих речей и деятельности и находясь под влиянием идей Азикиве, Уоллес-Джонсон основал Западноафриканскую молодежную лигу (WAYL) в июне 1935 года и был назначен ее первым организационным секретарем. [29] Члены лиги взяли девиз «Свобода или смерть», что вызвало некоторую тревогу среди колониальных властей. Манифест лиги был написан под сильным влиянием Преамбулы к Конституции Соединенных Штатов : «Мы, молодежь Золотого Берега (или какой бы секции она ни была создана) и Западной Африки в целом, с целью сформировать более сплоченный орган для внимательного и искреннего наблюдения за политическими, образовательными, экономическими и другими делами, которые могут быть в интересах масс родины, чтобы, если потребуется, пожертвовать всем, что у нас есть, ради прогресса и свободы нашей страны и расы, и чтобы обеспечить счастье нам и нашим потомкам». [31] WAYL планировалась как общезападноафриканская организация, включающая даже людей близлежащих французских и португальских колоний, однако этого так и не произошло. [32] WAYL сосредоточился на политических и экономических целях, достижение которых привело бы к «уровню жизни, достойному человечества». [33]
Их самой важной целью было получение парламентского представительства для колоний в Лондоне, что дало бы людям больше голоса в правительстве. Как и более раннее Общество защиты прав аборигенов и Национальный конгресс Британской Западной Африки , WAYL стремилась защищать естественные и конституционные права, свободы и привилегии африканского населения. Однако WAYL была более воинственной и с энтузиазмом стремилась вести западноафриканский народ через «экономическую, социальную и политическую эмансипацию». [34] Как писал Уоллес-Джонсон в Negro Worker , лига пыталась двигаться «к созданию основы для национальной независимости». [33] Риторика Уоллеса-Джонсона и WAYL использовала марксистскую фразеологию и христианские образы в своей политической мысли, [35] но выступала против европейских интерпретаций христианства из-за его использования в качестве оправдания рабства и колониализма некоторыми политиками. [36] К 1936 году WAYL основала 17 отделений в крупных городах по всему Золотому Берегу. [37]
WAYL вышли на политическую арену, поддержав партию Мамбии и ее кандидата, Коджо Томпсона, на выборах в Законодательный совет 1935 года. После этого Уоллес-Джонсон вооружился новой политической тактикой. Он начал нападать на поколение политиков «старой школы», которые, по его мнению, не могли вести за собой будущие поколения. Он заявил, что «работа требует обновленного рвения и энергии. Ей нужны новые идеи и новые видения». [37] В одном из редких случаев, когда он согласился с Уоллесом-Джонсоном, Азикиве выразил поддержку заявлениям своего коллеги в African Morning Post . Политическая элита ответила Уоллесу-Джонсону уничтожающей статьей в Gold Coast Independent , в которой они напомнили WAYL, что свобода мнения не дает кому-либо права «стараться изо всех сил оскорблять, ругать, клеветать или оклеветать кого-либо». [38] Уоллес-Джонсон подвергся новым нападкам в прессе; Gold Coast Independent назвала Уоллеса-Джонсона «безработным экстремистом» и заявила, что как иностранец он не имеет права участвовать в выборах на Золотом Берегу. [38] В июле 1935 года газета зашла так далеко, что заявила, что Уоллес-Джонсон несет ответственность за принятие Закона о подстрекательстве к мятежу, который, как они утверждали, был внесен сразу после его въезда в страну. [39]
До выборов в Законодательный совет самой большой проблемой, с которой сталкивались WAYL и партия Mambii, было отсутствие избирательного права у многих их сторонников. Имущественные и грамотные требования для голосования не были проблемой для элиты, но они были для сторонников Томпсона. Чтобы бороться с этим недостатком, лига использовала некоторые законные и незаконные методы, чтобы убедиться, что его сторонники смогут отдать свой голос. В одном из методов сторонникам, у которых не было избирательного права, выдавали поддельные квитанции городского совета, в которых указывалось их право голосовать. Им также выдавали значки кампании за оппозиционного кандидата, чтобы избежать возможной дискриминации на выборах, поскольку должностные лица на выборах были против партии Mambii и WAYL. [39] Правительство и социальная элита были возмущены после того, как Томпсон был объявлен победителем выборов. Ф. В. Нанка-Брюс , представитель в Законодательном совете, подал петицию против результатов выборов и выиграл свою апелляцию год спустя. [39]
В национальной политике Уоллес-Джонсон и WAYL также активно настаивали на принятии мер безопасности на шахтах и компенсации рабочим, а также проводили кампанию за отмену законопроекта о налогах и постановления Кофи Секьере, среди прочего. На международном уровне WAYL поддерживала дела, преследуемые либеральными чернокожими и белыми группами, в основном сосредоточенными в Великобритании. [40] Во время Второй итало-абиссинской войны 1935–1936 годов WAYL воспользовалась возможностью атаковать европейский империализм , не рискуя подстрекать к мятежу . Вместе с Ассоциацией бывших военнослужащих WAYL основала Комитет обороны Эфиопии с конкретной целью просвещения Золотого берега о тяжелом положении эфиопов и о «вопросах расовой и национальной важности» после окончания войны. [41] Однако вскоре после этого лига столкнулась с некоторыми внутренними конфликтами. Некоторые члены Ассоциации бывших военнослужащих обвинили Уоллеса-Джонсона в том, что он забрал часть денег, собранных для Фонда обороны Эфиопии. Он немедленно ушел с поста организатора фонда и совместного секретаря. Затем он доказал лиге, что не занимался счетами лично, поэтому не мог взять никаких денег из фонда; однако некоторые члены Ассоциации бывших военнослужащих остались при своем мнении. [41]
WAYL также потеряла поддержку Азикиве, который разочаровался в радикальной деятельности лиги. Поскольку он отказался освещать их деятельность в African Morning Post , Уоллес-Джонсон решил, что лиге придется создать собственную газету под названием Dawn , чтобы освещать свою деятельность, идеи и цели. Он считал, что проблемы с сокращением поддержки лиги будут решены, как только Dawn начнет публиковаться. Первый выпуск еженедельной газеты был опубликован 24 октября 1936 года, но в течение следующих нескольких месяцев она выходила лишь изредка, поскольку лига испытывала финансовые трудности с поддержанием газеты. [41]
Мэри Локко некоторое время работала помощницей Уоллеса-Джонсона, начиная с 1936 года, став, вероятно, первой женщиной в Западной Африке, занявшей должность в политической организации. [42]
К 1936 году лига утвердилась как мощная сила на политической сцене Золотого берега. Колониальные власти и элитный класс пытались найти способы вывести Уоллеса-Джонсона из местной политики и, возможно, из страны. Губернатор Арнольд Вайнхолт Ходсон написал в Колониальное управление, прося предложений:
Я бы хотел, чтобы вы предложили мне какой-нибудь план, с помощью которого я мог бы избавиться от Уоллеса Джонсона. Он работает на большевиков и наносит определенный вред, набирая молодых людей для своей «Молодежной лиги». Он просто соблюдает закон; но только в рамках закона. На многих своих собраниях он говорит возмутительные и преступные вещи, но сотрудники правоохранительных органов говорят мне, что добиться осуждения за устное слово практически невозможно. [43]
Пока Колониальное управление обсуждало возможность депортации, Уоллес-Джонсон написал статью под названием «Есть ли у африканцев Бог?» в African Morning Post . В статье он осудил христианство, европейскую цивилизацию и империализм и призвал африканцев вернуться к поклонению Богу Эфиопии. [44] 6 июня 1936 года полиция арестовала Уоллеса-Джонсона и Азикиве, которых владелец газеты заставил напечатать статью, за подстрекательство к мятежу, [45] в том, что Negro Worker назвал «еще одним подлым заговором, направленным на разгром Молодежной лиги». [46] Пока он находился в тюрьме, Уоллесу-Джонсону сказали, что губернатор Ходсон снимет с него обвинения, если он примет условия депортации. Уоллес-Джонсон с подозрением отнесся к этому необычному жесту, поэтому он спросил, почему губернатор сделал такое предложение. Ходсон утверждал, что у правительства не было очень хороших аргументов, и что они боялись влияния Уоллеса-Джонсона и WAYL на население. Он, наконец, решил принять предложение после того, как губернатор предложил ему 100 фунтов стерлингов . Он боялся, что правительство собирается подставить его, арестовав за «бегство от правосудия» после его освобождения. [47] Он сказал властям продемонстрировать свой акт доброй воли, освободив его поручителя и предоставив ему письменное заявление о том, что он был освобожден. Правительство не хотело предпринимать такие действия, пока Азикиве не указал, что правительство открыло себя для этой дилеммы своим первоначальным предложением о депортации Уоллесу-Джонсону. Вскоре после этого они согласились выплатить Уоллесу-Джонсону 50 фунтов стерлингов, пообещав, что остальная часть будет выплачена, как только он прибудет в Англию. [47]
Однако ситуация развивалась иначе. Уоллес-Джонсону владелец African Morning Post сказал , что комиссар полиции должен увидеть его как можно скорее. Уоллес-Джонсон подозревал, что его заманили в ловушку, поэтому отказался ехать. Он решил, что лучше поедет во Фритаун, прежде чем строить собственные планы по отплытию в Англию. Однако это предложение было отклонено правительством. Затем Коджо Томпсон пришел к нему домой и сообщил, что губернатор отозвал свою сделку и теперь хочет, чтобы Уоллес-Джонсон предстал перед судом. Активист утверждал, что «вся эта сделка была обманом и подлым заговором с целью предъявить мне более серьезное обвинение», и подозревал, что Томпсон каким-то образом был замешан в заговоре. [47] Уоллес-Джонсон предстал перед судом присяжных в июле и быстро был признан виновным и оштрафован на 50 фунтов стерлингов. [48] Не все было потеряно для Уоллеса-Джонсона — известность, полученная в ходе судебного разбирательства, помогла увеличить число членов WAYL более чем на 1500 человек. [49] В ожидании обвинительного приговора Уоллес-Джонсон и WAYL начали готовиться к его апелляции в Тайный совет Англии и надеялись привлечь английского адвоката для ведения дела. Лига попросила своих членов внести пять шиллингов на апелляцию, но даже в этом случае стоимость была слишком велика для лиги. [50] Узнав, что стоимость подачи дела в Тайный совет составляет приблизительно 1000 фунтов, Уоллес-Джонсон сразу же заподозрил, что власти Золотого берега знали, что стоимость апелляции приведет лигу к финансовому краху. [51]
Уоллес-Джонсон отправился в Лондон в феврале 1937 года, чтобы подать апелляцию по своему делу в Тайный совет, а также установить контакты для WAYL. Во время своего путешествия он сначала остановился во Фритауне, чтобы встретиться с группой, заинтересованной в создании там отделения WAYL. Жители Сьерра-Леоне выразили искренний интерес к WAYL, но они не решались создать там отделение, пока не получат копию устава лиги. Затем Уоллес-Джонсон продолжил свое путешествие, прежде чем остановиться в Париже, где он связался с Международным бюро молодежи в надежде организовать встречу с его генеральным секретарем. Однако секретаря не было в городе, поэтому Уоллес-Джонсон продолжил свое путешествие. [51]
По прибытии в Лондон он начал планировать предстоящие мероприятия. Помимо представления своего апелляционного дела в Тайный совет, Уоллес-Джонсон планировал создать лобби в Англии для подачи исков от имени членов WAYL и провести кампанию за комиссию по расследованию политических, экономических и образовательных дел Золотого берега. Сначала он связался с Арнольдом Уордом из Negro Welfare Association и Реджинальдом Бриджменом из League Against Imperialism , двумя сильными контактами, которые он установил за несколько лет до этого в Аккре. [52]
Уорд и Бриджмен стремились опубликовать цели Уоллеса-Джонсона по колониальной реформе. Используя осторожный подход, эти двое мужчин предложили Уоллесу-Джонсону обратиться за поддержкой к сочувствующим членам парламента, предпринять еще одну попытку встретиться с генеральным секретарем Международного бюро молодежи и связаться с лидерами молодежного движения в Англии. Он немедленно начал работать над предложениями Уорда и Бриджмена. Днем он встречался с группами интересов и политиками Лейбористской партии, а ночью выступал с речами на публичных собраниях и митингах. [53]
Чтобы создать лобби для WAYL, Уоллес-Джонсон помог основать Международное африканское бюро обслуживания (IASB) с несколькими политическими и интеллектуальными деятелями Вест-Индии , включая Джорджа Падмора , CLR Джеймса , Криса Брейтуэйта , Эми Эшвуд Гарви , Джомо Кениату и Т. Раса Маконнена . [53] Он был генеральным секретарем бюро и редактировал его газету Africa and the World . [54] Он использовал новое объединение между WAYL и бюро, чтобы обратиться к проблемам Западной Африки с британской широкой общественностью. Бюро, похожее по структуре и организации на WAYL, намеревалось информировать общественность о недовольствах, с которыми сталкиваются жители Западной Африки, и создало список желаемых реформ и свобод, которые помогли бы колониям. [55] Бюро также надеялось побудить новые западноафриканские профсоюзы присоединиться к британскому рабочему движению. [56] Для продвижения своих интересов бюро проводило еженедельные встречи в Гайд-парке , на которых члены обсуждали забастовки трудящихся в странах Карибского бассейна и Эфиопии . Она также направляла докладчиков в отделения Лейбористской партии, профсоюзы и Союз Лиги Наций, а также задавала вопросы, которые можно было задать парламенту относительно законодательства, условий труда и правил профсоюзов. [57]
В это время WAYL начала распадаться, поскольку ни один человек не был способен руководить организацией так, как Уоллес-Джонсон. Членство сокращалось, поскольку работодатели и правительственные чиновники угрожали членам увольнением с работы или физическим насилием. Исполняющий обязанности секретаря организации заявил, что вернуть этих членов было трудно, поскольку они были настолько зависимы от своих работодателей или правительства. Сообщалось, что в некоторых отделениях на собраниях появлялось всего пять или шесть членов. [58] В его отсутствие политические враги Уоллеса-Джонсона распространяли большую часть анти-WAYL пропаганды. [59] Он хотел вернуться на Золотой Берег как можно скорее, чтобы реанимировать организацию, но у него не было необходимых средств на поездку. Его нехватка средств также повлияла на его работу в Лондоне, но тем не менее он подал иски от имени граждан Золотого Берега. [60] В конце концов его финансовое положение стало настолько плохим, что он не мог позволить себе проезд на автобусе или питание и даже был выселен из своей комнаты после того, как не заплатил арендную плату. [61] Чувствуя все большее уныние из-за своего положения, Уоллес-Джонсон писал в январе 1938 года:
Я думаю, что до сих пор я сделал все, что мог, и больше не могу держаться. Меня заставили страдать только потому, что я люблю свою расу и людей. Но хотя я готов пожертвовать своей жизнью ради их интересов, я не готов терпеть смерть и лишения от холода в чужой стране. ... Сейчас я на последнем круге. Если вы больше не услышите обо мне, я уйду. ... Я больше не могу выносить это напряжение. Я должен либо отправиться куда-нибудь, где я мог бы жить в тишине, либо уйти из мира. [62]
Он решил вернуться в Сьерра-Леоне, после того как ушел с поста секретаря IASB после обвинений в краже денег из организации. Бриджмен и другие коллеги Уоллеса-Джонсона рекомендовали ему вернуться в Западную Африку только после того, как его апелляционное дело будет представлено Тайному совету, и даже предложили оплатить расходы. [63]
В этот период Уоллес-Джонсон также сотрудничал с панафриканистским еженедельником Сильвии Панкхерст The New Times и Ethiopia News , газетой, которая впоследствии была запрещена в Сьерра-Леоне. [ 64]
Уоллес-Джонсон вернулся во Фритаун в апреле 1938 года, как он считал, с коротким визитом. Он планировал вернуться в Англию, чтобы упаковать свои вещи, а затем переехать в Соединенные Штаты, где ему больше не придется «беспокоиться об Африке, поскольку очевидно, что народ Африки не готов к переезду». [65] Он все еще был расстроен своим политическим опытом на Золотом Берегу и даже подумывал полностью отказаться от политической деятельности, но он пришел к выводу, что его родина Сьерра-Леоне станет идеальной питательной средой для его политических идей и философий. [66] Народ Сьерра-Леоне, в основном криос, потерял доверие к своим лидерам и британским колониальным властям в 1920-х годах. После Великой депрессии Сьерра-Леоне пережила период значительного экономического развития и экспансии. Этому противостояли негативные промышленные и социальные изменения, которые вызвали у многих рабочих сьерралеонцев чувство обиды и разочарования в правительстве. [67] Они жаждали перемен и нового лица лидера — того, что мог предоставить Уоллес-Джонсон. Он предлагал то же самое для Золотого Берега, но поскольку многие считали его аутсайдером, он имел ограниченный успех и много неудач, распространяя свои философии. [67]
После приземления во Фритауне таможенники изъяли у Уоллеса-Джонсона 2000 экземпляров African Sentinel , издания, которое правительство посчитало подстрекательским. Дуглас Джеймс Джардин, губернатор Сьерра-Леоне, поддержал изъятие, написав, что «крайне нежелательно, чтобы такая чушь распространялась среди населения Сьерра-Леоне». [66] Хотя Колониальное управление отвергло предположение о том, что African Sentinel подпадает под положения Указа о подстрекательстве к мятежу, инцидент вызвал большую огласку и убедил Уоллеса-Джонсона продолжить свои политические подвиги в Сьерра-Леоне. [67] Он часто посещал городские собрания, чтобы выступать с речами, критикующими действия правительства. В своих статьях для Sierra Leone Weekly News он критиковал крупных политиков, восхвалял рабочий класс и призывал к созданию альянса, решительно настроенного на борьбу за права и гражданские свободы. [67] [68]
Ни в одной другой колонии Западной Африки я не нахожу массы в столь плачевном состоянии экономической и социальной недееспособности. [ sic ] Вместо прогресса, после двенадцатилетнего перерыва, я нахожу условия в колонии быстро ухудшающимися.... Как народ, мы были слишком апатичными, сонными и беспечными.... Иностранным эксплуататорам — как капиталистам, так и империалистам — предоставлено очень большое поле для маневра, чтобы вбить клин разделяй и властвуй в наш социальный круг: и пока мы продолжаем хвататься за тени, они [иностранные захватчики] заняты быстрым истощением природных ресурсов земли для своей личной выгоды, оставляя нас в нищете и нужде.... Сейчас самое время и сейчас самый час. Есть только один выход из наших трудностей, и это организоваться и двигаться. Хотя наши так называемые благодетели всегда утверждали, что мы должны брать то, что получаем, и быть довольными, я утверждаю, как и [Джеймс] Эггри , что мы не должны довольствоваться тем, что получаем или что нам дано, а использовать то, что нам дано, чтобы получить то, что мы должны иметь.
— ITA Wallace-Johnson, Sierra Leone Weekly News , 30 апреля 1938 г. [69]
Менее чем через три недели после прибытия Уоллес-Джонсон открыл первое отделение WAYL в Сьерра-Леоне. [70] Лига имела мгновенный успех и значительно превзошла собственные ожидания Уоллеса-Джонсона. Лига организовывала публичные собрания, учредила газету African Standard , основала профсоюзы и участвовала в местных выборах. Ее программа включала равенство для женщин, единство для людей всех племен, сотрудничество между колонией Сьерра-Леоне и протекторатом и более высокую заработную плату для рабочих. [70] Уоллес-Джонсон утверждал, что в колонии было 25 000 членов, а в протекторате — 17 000, хотя эти цифры, как полагают, преувеличены, согласно Spitzer & Denzer 1973b. [70] Фритаунское отделение проводило встречи раз в две недели в Мемориальном зале Уилберфорса , где Уоллес-Джонсон практиковал свое ораторское мастерство и призывал массовую поддержку инициатив Лиги. Правительство преуменьшало огромную популярность WAYL, полагая, что массовая посещаемость собраний была обусловлена «развлекательной ценностью» речей. Несмотря на это, правительство использовало полицейских шпионов, чтобы следить за ходом собраний. [71]
Согласно Spitzer & Denzer 1973b, успех Уоллеса-Джонсона с WAYL был приписан его «конкретным воинственным усилиям по освещению и борьбе с экономическим, политическим и социальным недовольством, которое к концу 1930-х годов повлияло на жизнь большинства населения». [71] Одним из источников разочарования было отсутствие изменений в безработице и заработной плате, несмотря на недавнее открытие минеральных богатств в шахтах Сьерра-Леоне. Уоллес-Джонсон использовал это популярное чувство «дисбаланса между растущими ожиданиями и реальными условиями жизни», чтобы мобилизовать поддержку WAYL. [71] Эксплуататорские горнодобывающие компании, как государственные, так и частные, которые наживались на минеральных богатствах Сьерра-Леоне, игнорируя при этом очень плохие условия жизни и труда рабочих, были постоянными целями его послания. [72] Используя свой предыдущий опыт в рабочем движении Золотого берега, Уоллес-Джонсон помог организовать восемь профсоюзов в Сьерра-Леоне: Профсоюз работников общественных работ, Объединенный профсоюз рабочих военного департамента, Профсоюз рабочих угольной компании Mabella, Профсоюз рабочих доков King Tom, Профсоюз моряков, Объединенный профсоюз рабочих Bonthe, Профсоюз рабочих шахтеров Pepel and Marampa и Профсоюз автомобилистов. [72] Целью каждого профсоюза было добиться повышения заработной платы и улучшения условий труда путем коллективных переговоров . [72]
Харизма Уоллеса-Джонсона и отсутствие претенциозности сделали его очень любимым среди жителей Сьерра-Леоне. В какой-то момент он заявил креолам рабочего класса: «Я не выше вас. Я на одном уровне с вами». [73] Его оппоненты признавали, что «значительный личный магнетизм Уоллеса-Джонсона для масс» были достойными восхищения качествами. [74] Согласно Spitzer & Denzer 1973b, самой важной чертой Уоллеса-Джонсона была его «жесткость и его очевидная готовность показать нос чиновничеству». [75] На публике он в шутку отзывался о колониальных чиновниках, которых большинство жителей Сьерра-Леоне боялись. Он небрежно обращался к чиновникам по имени и критиковал их «в диатрибах и оскорблениях, подобных которым никогда ранее не слышали в обществе Фритауна, где приличия и savoir faire были отличительными чертами лидеров». [75] Его связи с членами английского парламента также способствовали укреплению его репутации. [75]
Хотя изначально WAYL не была политической партией, она спонсировала четырех кандидатов на местных выборах. WAYL была пионером в области политики, ориентированной на решение проблем, в Сьерра-Леоне и была первой политической группой, которая предприняла согласованную попытку вовлечь народ протектората в этот процесс. Несмотря на ограниченное избирательное право, которое благоприятствовало элите креолов высшего класса, все четыре кандидата были избраны, включая Констанс Каммингс-Джон , первую женщину, избранную на государственную должность в Британской Западной Африке. Результаты серьезно смутили губернатора и истеблишмент, особенно после того, как были обнародованы секретные депеши губернатора в Колониальное управление, которые свидетельствовали о молчаливом одобрении губернатором злоупотреблений горнодобывающих компаний. Газета WAYL, African Standard , была создана по образцу нескольких левых изданий в Соединенном Королевстве и использовалась для печати новостей и редакционных статей, которые высокопоставленные деятели истеблишмента часто считали подстрекательскими.
Уоллес-Джонсон был арестован 1 сентября 1939 года, в первый день Второй мировой войны. До этого губернатор и его юридические советники пытались найти способ арестовать и осудить его за уголовную клевету, несмотря на отсутствие убедительных доказательств в пользу обвинения. Законодательный совет принял ряд из шести актов, серьезно ограничивающих гражданские свободы. В дополнение к положениям о чрезвычайном положении военного времени Уоллес-Джонсон мог быть арестован без обоснования. Судебный процесс проводился без присяжных (большинство присяжных были сторонниками WAYL и, вероятно, не голосовали бы за обвинительный приговор), и Уоллес-Джонсон был приговорен к 12 месяцам тюрьмы, в конечном итоге прибыв на остров Шербро . Он был освобожден в 1944 году. Он вернулся к политической деятельности, но обнаружил, что WAYL находится в состоянии беспорядка, где процветали племенные и региональные проблемы, а не дело единства, которое он отстаивал.
В 1945 году он посетил Всемирную конференцию профсоюзов в Лондоне, а затем Пятый панафриканский конгресс в Манчестере , представляя Конгресс профсоюзов и Западноафриканскую лигу молодежи . [76] [77] На конференции также присутствовали Ламина Санко и Гарри Сойер, представлявшие Сьерра-Леоне, а также другие имена, включая Гастингса Банду , Джомо Кениату и Кваме Нкрума , и это лишь некоторые из них.
В 1950 году Уоллес-Джонсон объединил WAYL с новым Национальным советом колонии Сьерра-Леоне . Однако в 1954 году он покинул группу, чтобы основать Объединенную прогрессивную партию Сьерра-Леоне. Он переформировал себя в панафриканиста и уменьшил акцент на своем раннем радикализме. Он стал одним из основателей Объединенной национальной народной партии в 1956 году. UPP стала официальной оппозицией после всеобщих выборов в 1957 году. Уоллес-Джонсон был делегатом на переговорах о независимости в Лондоне. Он погиб в автокатастрофе в Гане 10 мая 1965 года. Его жена умерла в начале 2008 года во Фритауне. [78]
{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link).