stringtranslate.com

Эйшолтон

Айшолтониндейская деревня, расположенная в саванне Рупунуни на юге Гайаны , в регионе Верхний Такуту-Верхний Эссекибо (регион 9) страны. [4] [5]

Это административный центр южного подокруга Региона 9. [6] В 2012 году официальная перепись зафиксировала население в 1069 человек в Эйшолтоне, что делает его третьей по численности населения деревней в Регионе 9 (после Сент-Игнатиуса и Летема ) и самой густонаселенной деревней в южном подокруга. [3]

История

Археология и петроглифы Эйшолтона

Гора Макатау, которая находится примерно в 3 км от деревни Айшолтон, является одним из самых известных археологических памятников Гайаны. Она особенно известна многочисленными петроглифами (известными местным жителям как «тимихри»), которые найдены на Макатау и на скальных образованиях в окрестностях. [6] [7] В 1970-х годах гайанский антрополог Денис Уильямс провел детальное археологическое исследование этого района. Его исследования обнаружили 686 петроглифов (известных как «петроглифы Айшолтона»), которые в основном представляют собой изображения людей, животных и растений, а также геометрические композиции. [6] [8] Уильямс оценил дату петроглифов в 3000–5000 гг. до н. э . и описал их как принадлежащие к определенному «типу» петроглифов, впоследствии названному «типом Айшолтона», который определяется отчетливо образным стилем. [9] Уильямс также обнаружил 84 каменных орудия, которые использовались при вырезании петроглифов. Это были первые орудия такого рода, найденные в Гайане. [6]

Расположение

Деревня Айшолтон расположена в саванне Рупунуни на юге Гайаны, на высоте 187 метров. [2] [5] Соседние деревни — Караударнау на западе и Авареваунау на востоке. Летем , региональная столица региона Верхний Такуту-Верхний Эссекибо , находится в 180 км к северо-западу от Айшолтона; а ранчо Даданава находится примерно на полпути между этими двумя центрами. [10] [11]

Транспорт

Основным транспортным маршрутом между Айшолтоном и побережьем Гайаны (самым густонаселенным регионом Гайаны и местом расположения столицы страны Джорджтауна ) является грунтовая дорога Линден-Летхем. Из Летхема путешественники используют частные автомобили, чтобы пересечь 180-километровую грунтовую дорогу между Летхемом и Айшолтоном. До 2008 года мост через реку Рупунуни в Катунарибе был точкой пересечения между Айшолтоном и Летхемом. Однако в 2008 году мост, строительство которого обошлось в 16 миллионов гайанских долларов, рухнул. [10] В 1990-х годах в Айшолтоне была построена взлетно-посадочная полоса для самолетов. [5] Код аэропорта Айшолтона по ИАТА — AHL. [12]

Услуги и удобства

В Айшолтоне работает Сельский библиотечный центр, который был создан в 1976 году в рамках расширения Национальной библиотеки Гайаны своей службы сельской библиотеки. [13]

Больница округа Эйшолтон была основана в 1982 году и является единственной больницей в южном подсекторе региона 9. [14] Она обслуживает более семи деревень, ежедневно в ней лечатся от 20 до 40 амбулаторных пациентов, и ежемесячно в нее поступает около 20 пациентов. В ней работает около 18 человек. Согласно отчету Stabroek News , основанному на интервью с сотрудниками больницы, больница округа Эйшолтон страдает от ограниченных ресурсов и ряда других проблем. Подача электроэнергии в больницу была ограничена тремя часами в день с тех пор, как больничный генератор, предоставленный Remote Area Medical, перестал работать в 2008 году. Персонал больницы также сообщил о недостаточном снабжении водой и недостаточном количестве персонала. Пациентов с серьезными заболеваниями приходится переводить в больницы в Летеме или Джорджтауне , но больница также сталкивается с нехваткой транспорта и надежных транспортных маршрутов. [14]

В Айшальтоне есть как начальная, так и средняя школа. Средняя школа Айшальтона была основана в 1999 году и обслуживает шесть деревень южного подсектора региона 9. [10] [11] В 2009 году сообщалось, что средняя школа страдает от переполненности. [10]

Интернет-услуги были введены в деревне в 1990-х годах. До появления интернета средства связи в Эйшолтоне были ограничены радио, поскольку в деревне и окрестностях не было телефонной связи. [5]

Население и культура

Население Айшолтона в основном состоит из индейцев племени вапишана . [5] [15] Последние оставшиеся носители языка тарума также проживают в этом районе. [16] [17]

Основная религия в деревне — христианство , большинство жителей идентифицируют себя как католики , а меньшее число — как пятидесятники , адвентисты седьмого дня и англикане . Очень небольшое количество людей исповедуют индуизм и мусульманство . [18] Основными видами экономической деятельности в деревне являются сельское хозяйство, рыболовство и лесное хозяйство. [19]

Каждый год Айшолтон принимает участие в Августовских играх — спортивном фестивале для шести деревень южного подсектора региона 9, который был открыт в 1995 году. Игры включают в себя соревнования по футболу, софтболу, крикету и волейболу. В последний день игр проводится ряд соревнований, чтобы прославить образ жизни вапишана, включая традиционные занятия вапишана, такие как терка маниоки и жало муравьев. [5]

Местная кухня отражает традиционную культуру вапишана. Маниока является основным продуктом, который используется в кулинарии, и используется для приготовления маниокового хлеба, соуса для маринования, называемого кассарип , фарина (похожего на кускус ), и алкогольного напитка, называемого паракари . [5] Производство паракари включает в себя сложный процесс с тридцатью различными этапами и использованием сложной технологии ферментации. Ферментация паракари включает в себя использование амилолитической плесени ( Rhizopus ), и это единственный известный ферментированный напиток , который производится коренными народами Америки , который включает в себя использование амилолитического процесса . [20] [21]

Ссылки

  1. ^ ab "Aishalton". Министерство по делам коренных народов . Получено 17 августа 2020 г.
  2. ^ ab Aishalton, Верхний Такуту-Верхний Эссекибо, Гайана (Карта). Google Earth. 2012.
  3. ^ ab "2012 Population by Village". Статистика Гайаны . Получено 16 августа 2020 г.
  4. ^ "В Эйшолтоне суета с подготовкой ко Дню наследия". Guyana Chronicle . Получено 2021-04-07 .
  5. ^ abcdefg Тейлор, Лиам (ноябрь–декабрь 2005 г.). «Дневник Эйшалтона». Caribbean Beat . 76 . Получено 3 сентября 2012 г. .
  6. ^ abcd Перейра, Джеральд (28 сентября 2009 г.). «Петроглифы Айшолтона снова посещаются». Министерство культуры, молодежи и спорта . Правительство Гайаны. Архивировано из оригинала 27 января 2012 г. Получено 3 сентября 2012 г.
  7. ^ Плю, Марк Г. (11 февраля 2004 г.). «Археология Ивокрамы и Северного Рупунуни». Труды Академии естественных наук Филадельфии . 154 : 7–28 [12]. doi :10.1635/0097-3157(2004)154[0007:taoiat]2.0.co;2. JSTOR  4065122. S2CID  131154656.
  8. ^ Уильямс, Денис (1979). «Отчет о докерамических литических артефактах в саваннах Южного Рупунуни». Журнал археологии и антропологии . 2 (1): 10–53.
  9. ^ Грир, Дэвид (2001). "Глава 21: Низинная Южная Америка". В Дэвид С. Уитли (ред.). Справочник по исследованию наскального искусства . Ланхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. ISBN 9780742502567. Получено 4 сентября 2004 г.
  10. ^ abcd Sutherland, Gaulbert (2 сентября 2009 г.). «Эль-Ниньо печет Южный Рупунуни». Stabroek News . Получено 6 сентября 2012 г.
  11. ^ ab Henfrey, Thomas B. (2002). Ethnoecology, Resource Use, Conservation and Development in a Wapishana Community in the South Rupununi, Guyana (PDF) (ред. докторской диссертации). University of Kent at Canterbury. Архивировано из оригинала (PDF) 4 марта 2016 г. Получено 4 сентября 2012 г.
  12. ^ "Поиск кодов авиакомпаний и аэропортов". IATA . Получено 14 октября 2015 г.
  13. Джордж, Гвинет; Джиллиан Томпсон (14 мая 2009 г.). «Празднование 100-летия государственной службы: историческая перспектива Национальной библиотеки Гайаны». Stabroek News . Получено 3 сентября 2009 г.
  14. ^ ab Sutherland, Gaulbert (17 января 2010 г.). «Больница Эйшолтон предоставляет лечение в темноте». Stabroek News . Получено 3 сентября 2012 г.
  15. Правительство Гайаны (19 сентября 2007 г.). «Этнические группы». Перепись населения и жилого фонда 2002 г. — данные на уровне деревень по численности населения (скачать PDF) . Бюро статистики, Правительство Гайаны. стр. 1–38 [34] . Получено 3 сентября 2012 г.
  16. ^ Эйтне Б. Карлин (2011) «Вложенные идентичности в Южно-Гайанско-Суринамском углу». В Hornborg & Hill (ред.) Этническая принадлежность в древней Амазонии .
  17. ^ Eithne B. Carlin (2006) «Чувство потребности: заимствование карибских функциональных категорий в маваяна (аравак)». В Aikhenvald & Dixon (ред.) Grammars in Contact: A Cross-Linguistic Typology , стр. 313–332. Oxford University Press.
  18. Правительство Гайаны (19 сентября 2007 г.). «Религиозная принадлежность». Перепись населения и жилищного фонда 2002 г. — данные на уровне деревень по населению (скачать PDF) . Бюро статистики, Правительство Гайаны. стр. 1–38 [34] . Получено 3 сентября 2012 г.
  19. Правительство Гайаны (19 сентября 2007 г.). «Основное занятие». Перепись населения и жилищного фонда 2002 г. — данные на уровне деревень по населению (скачать PDF) . Бюро статистики, Правительство Гайаны. стр. 1–42 [38] . Получено 3 сентября 2012 г.
  20. ^ Хенкель, Терри В. (19 мая 2005 г.). «Паракари, местный ферментированный напиток с использованием амилолитического Rhizopus в Гайане». Mycologia . 97 (1): 1–11. doi :10.3852/mycologia.97.1.1. JSTOR  3762190. PMID  16389951. (требуется подписка)
  21. ^ Хенкель, Терри В. (весна 2004 г.). «Производственные процедуры и микробиологические аспекты паракари , нового ферментированного напитка индейцев племени ваписиана в Гайане». Экономическая ботаника . 58 (1): 25–37. doi :10.1663/0013-0001(2004)058[0025:mpamao]2.0.co;2. JSTOR  4256773. S2CID  25706903. (требуется подписка)

02°31′с.ш. 59°15′з.д. / 2,517°с.ш. 59,250°з.д. / 2,517; -59,250