Акаланка (также известный как Акаланк Дева и Бхатта Акаланка ) был джайнским логиком, чьи работы на санскрите считаются вехами в индийской логике. [1] [2] Он жил с 720 по 780 год нашей эры и принадлежал к секте Дигамбара джайнизма . [1] [3] Его работа Астасати , комментарий к Аптамимамсе Ачарьи Самантабхадры , в основном посвящена джайнской логике. Он был современником царя Раштракуты Кришны I. Он является автором Таттвартарджавартики, комментария к главному джайнскому тексту Таттвартха Сутра . Он внес большой вклад в развитие философии Анекантавады и поэтому его называют «Мастером джайнской логики». [4] [5]
Акаланка процветал в 750 году нашей эры. [6] Он был знаком с содержанием Ангас , хотя нельзя сказать, представляли ли они для него идею или реальность, и он также, по-видимому, был первым дигамбара, который ввел в качестве допустимой формы классификации писаний разделение на тексты калика и уткалика , которое также применялось шветамбарами . [ 7] Он упоминается как логик и современник Субхатунги и царя Раштракута Кришны I. [ 6]
Самадхи Ачарьи Акаланки расположено между деревнями Тхурупаммор и Карантхай , на расстоянии 19 км от Канчипурама, штат Тамил Наду.
Следующие работы на санскрите приписываются Акаланке. Вот некоторые из них: [8] [9]