Акты об испытаниях представляли собой ряд уголовных законов , принятых в Англии в эпоху Реставрации и служивших религиозным экзаменом для занятия государственных должностей, а также налагавших различные гражданские ограничения на католиков и протестантов-нонконформистов .
Основополагающий принцип заключался в том, что только люди, причащающиеся в официальной Церкви Англии , имели право на государственную службу, и суровые наказания, вынесенные против непокорных , будь то католики или нонконформисты, были подтверждением этого принципа. [1]
Хотя теоретически они охватывали всех, кто отказывался подчиняться англиканству, на практике протестанты-нонконформисты имели много защитников в парламенте и часто освобождались от некоторых из этих законов посредством регулярного принятия Актов об освобождении от ответственности : в частности, Акт об освобождении от ответственности 1727 года освободил нонконформистов от требований Акта о проверке 1673 года и Акта о корпорациях 1661 года , согласно которым государственные служащие должны были принять таинство Вечери Господней в англиканской церкви. [2]
Исключением был Оксбридж , где нонконформисты и католики не могли поступить в вуз (Оксфорд) или получить высшее образование (Кембридж) до 1871 года.
Аналогичные законы были приняты в Шотландии в отношении пресвитерианской церкви Шотландии , а также в Ирландии , где меньшинство Англиканской церкви Ирландии приняло уголовные законы в свою пользу, чтобы позволить англо-ирландскому меньшинству сохранить контроль над землей, законом и политикой в рамках протестантского господства .
Закон о натурализации и восстановлении крови 1609 года (отменен Законом о натурализации 1870 года ) ( 7 Иак. 1. гл. 2) предусматривал, что все натурализованные или восстановленные по крови должны принимать таинство Вечери Господней .
Однако только во времена правления Карла II фактическое причастие в Церкви Англии стало предварительным условием для занятия государственной должности . Самое раннее введение этого теста было введено Законом о корпорациях 1661 года, требующим, чтобы, помимо принятия Присяги верховенства , все члены корпораций в течение одного года после избрания приняли таинство Вечери Господней в соответствии с обрядами Церкви Англии. [1]
За Актом о корпорациях 1661 года последовал Акт об испытаниях 1673 года [3] ( 25 Cha. 2. c. 2) ( длинное название которого — «Акт о предотвращении опасностей, которые могут возникнуть из-за папских бунтарей»). [4] Этот акт налагал на всех лиц, занимающих любую должность, гражданскую, военную или религиозную, обязанность принимать присяги верховенства и верности и подписываться под декларацией против пресуществления , а также принимать причастие в течение трех месяцев после вступления в должность. [1] Присяга для Акта об испытаниях 1673 года была следующей:
Я, Н. , заявляю, что я верю в отсутствие какого-либо пресуществления в таинстве Вечери Господней или в элементах хлеба и вина во время или после их освящения кем бы то ни было.
Акт был принят на парламентской сессии, которая началась 4 февраля 1673 года ( по григорианскому календарю ). Однако в некоторых источниках акт датируется 1672 годом из-за юлианского календаря, который тогда действовал в Англии. [5]
Одной из непосредственных причин, по которой «Сельская партия» (прото-виги) в парламенте настаивала на этом, было желание расколоть министерство Кабалы — членов придворной партии, влиятельной при Карле II , у которых были различные религиозные интересы — католический лорд Клиффорд не мог принять эту клятву, которая противоречила его убеждениям, поэтому ушел в отставку со своего поста в правительстве, и министерство Кабалы полностью распалось к 1674 году. Иностранные государства и их агенты также были заинтересованы в лоббировании любой из сторон по этому вопросу, поскольку лидеры министерства Кабалы (Арлингтон и Клиффорд) были в союзе с католической Францией против протестантских голландцев в Третьей англо-голландской войне ; после падения министерства Кабалы к власти пришло проголландское министерство Первого Дэнби . В дополнение к этому, 1673 год был также годом, когда стало известно, что Джеймс, герцог Йоркский , наследник престола, обратился в католицизм.
Первоначально этот акт не распространялся на пэров , но в 1678 году он был расширен еще одним актом ( 30 Cha. 2. St. 2 ) [6] , который требовал, чтобы все пэры и члены Палаты общин сделали заявление против пресуществления, призывания святых и жертвенного характера мессы . [ 1] Результатом этого стало исключение католиков из обеих палат, и в частности « Пяти папских лордов » из Палаты лордов , изменение, мотивированное в основном предполагаемым папским заговором . Лорды были глубоко возмущены этим вмешательством в их членство; они откладывали принятие акта как можно дольше и сумели значительно ослабить его, включив исключение для будущего Якова II , эффективного главы католического дворянства, на которого он в значительной степени был направлен. [7]
В Шотландии религиозный тест был введен сразу после Реформации , и по закону 1567 года никто не мог быть назначен на государственную должность или стать нотариусом, если он не исповедовал кальвинизм . Шотландский акт о тесте был принят в 1681 году, но отменен в 1690 году. Более поздние попытки исключить Шотландию из английских актов о тесте были отклонены парламентом Шотландии . В 1707 году любой, кто занимал должность в любом университете, колледже или школе в Шотландии, должен был исповедовать и подписаться под Исповеданием веры . Все лица должны были быть свободны от любой клятвы или теста, противоречащего или несовместимого с протестантской религией и пресвитерианским церковным управлением. Принятие Евхаристии никогда не было частью теста в Шотландии, как это было в Англии и Ирландии. Необходимость подписки на Исповедание веры лицами, занимающими университетские должности, была отменена актом 1853 года. Акт предусматривал, что вместо подписки каждое лицо, назначенное на университетскую должность, должно было подписать декларацию в соответствии с формой, указанной в акте, обещая не проповедовать никаких мнений, противоречащих божественному авторитету Писания или Исповеданию веры, и не делать ничего, что могло бы нанести ущерб Церкви Шотландии или ее доктринам и привилегиям. [8] Все тесты были окончательно отменены актом 1889 года. [9] [1]
Необходимость принятия причастия как квалификации для должности была отменена в Ирландии в 1780 году [10] [11] и в 1828 году в Англии и Уэльсе . Положения, требующие принятия клятв и заявлений против пресуществления, были отменены Римско-католическим законом об освобождении от наказания 1829 года . [1] Сэр Роберт Пиль возглавил правительство в отмене и сотрудничал с лидерами англиканской церкви. [12] Применение актов 1828 и 1829 годов к ирландским актам было неопределенным, поэтому Акт об отмене испытаний 1867 года ( 30 & 31 Vict. c. 62) повторил отмену 1829 года более явно. [13]
Акты 1661, 1672 и 1678 годов были отменены Актом о присягах 1871 года , Актом о пересмотре статутного права 1863 года и Актом о парламентских присягах 1866 года соответственно. [1] Религиозные тесты для должностных лиц древних университетов были отменены Актом о тестах в университетах 1871 года для Англии, Актом о тестах в Дублинском университете 1873 года и Актом об университетах (Шотландия) 1889 года . [1]
