Алан Жюль Веберман (родился 26 мая 1945 года) — американский писатель, политический активист, овод и изобретатель терминов « гарбология » и «диланология». Он наиболее известен своими противоречивыми мнениями о музыканте Бобе Дилане и личным взаимодействием с ним . Вместе с нью-йоркским фолк-певцом Дэвидом Пилом Веберман основал Фронт освобождения рока в 1971 году с целью «освобождения» артистов от буржуазных тенденций и обеспечения того, чтобы рок-музыканты продолжали взаимодействовать с контркультурой 1960-х годов и представлять ее .
Веберман родился в еврейской семье в Бруклине , Нью-Йорк, в 1945 году. [1] В детстве он был президентом местного фан-клуба, посвященного профессиональному рестлеру Хейстеку Кэлхуну . [2] Он вспоминал, что его отец, который был строг в соблюдении своей веры, регулярно осматривал домашний мусор, чтобы убедиться, что мать Вебермана не купила некошерную еду. [3]
В начале 1960-х годов Веберман посещал Мичиганский государственный университет . Там, в 1964 году, он был арестован за продажу марихуаны и недолгое время провел 2 дня в тюрьме, прежде чем был освобожден. [4] Затем он вернулся в Нью-Йорк и работал интервьюером в Lawrence Employment Agency, продолжая учебу в вечерней школе в City College of New York . [2]
Веберман писал о жизни и творчестве Боба Дилана , включая брошюру под названием Dylanology в 1969 году и создание словаря лирики Дилана. Он также написал Dylan to English Dictionary , опубликованный в 2005 году. Одна из теорий Вебермана о написании песен Диланом заключается в том, что некоторые песни Дилана на самом деле о самом Вебермане или адресованы ему. [5] Авторы Боб Спитц и Джим Кертис отвергли и высмеяли интерпретации Веберманом творчества Дилана. [6] [7] [8]
В 1969 году Веберман основал Dylan Liberation Front с соратниками, такими как уличный музыкант Дэвид Пил , стремясь «помочь спасти Боба Дилана от самого себя». Веберман был убежден, что, судя по послушному, улыбающемуся лицу Дилана на обложке его альбома 1969 года Nashville Skyline , певец скрывался от своей социальной совести и игнорировал свои обязанности политического представителя контркультуры . [ 9] После того, как Дилан вернулся в Гринвич-Виллидж из северной части штата Нью-Йорк в 1970 году, Веберман занялся рыться в его мусоре. [10] В том же году Веберман начал читать лекции по Dylanology в левом Альтернативном университете Нью-Йорка. В это время Фронт освобождения сетовал, что Дилан стал «реакционной силой в роке», мнение, которое нашло отклик среди радикальных левых. [11]
Журнал Rolling Stone назвал Вебермана «королем всех фанатов Дилана»; [12] его также описывали как человека, навязчиво преследующего Дилана. [13] [14] В конце лета 1971 года Дилан, раздраженный тем, что Веберман нарушил их соглашение о том, что он больше не будет рыться в его мусоре [15] [16] , напал на Вебермана на Элизабет-стрит в Манхэттене. [17] В статье 1997 года Rolling Stone сообщил, что Веберман, «человек, который терроризировал Боба Дилана в 60-х», теперь «вернулся, чтобы донимать его сына», Якоба Дилана . Веберман утверждал, что младший Дилан был героиновым наркоманом. [18] В 1977 году телефонные разговоры Вебермана с Диланом с начала 1970-х были выпущены наальбоме Folkways Records Bob Dylan vs AJ Weberman – The Historic Confrontation . [3]
Джон Дикерсон из Slate, писавший в 2014 году о феномене «одержимости Бобом Диланом», назвал Вебермана «самым известным из диланологов». [19] В декабре 2016 года, после того как Дилан получил Нобелевскую премию по литературе , Веберман выпустил видео на YouTube, в котором он приписал себе заслугу за достижения Дилана. Журналист Джон Семли, пишущий для Salon , считает заявление Вебермана надуманным, но также находит в нем «долю истины». Он признает, что гарбологист продолжает «философскую и антропологическую традицию», замеченную французским поэтом Шарлем Бодлером в его прославлении городского шифоньера (или тряпичника ) и практикуемую в работах немецкого философа Вальтера Беньямина . Семли заключает: «Возможно, артисту масштаба Боба Дилана нужен достойный bête noire вроде Алана Вебермана, парня, который в равной степени изгой, заклятый враг, интернет-тролль раннего образца, современный шифоньер; безумный, помешанный, целеустремленный громила, который вкладывает сердце, душу и здравомыслие в свои колоссальные замыслы». [3]
Веберман и Фронт освобождения Дилана временно прекратили свое наблюдение за Диланом после того, как он выступил на концерте Джорджа Харрисона в Бангладеш в Мэдисон-сквер-гарден 1 августа 1971 года. Веберман был удовлетворен возвращением Дилана к его персоне протестного певца 1960-х годов и его неряшливой одежде на концертах. [20] Вместе с Пилом он сформировал Фронт освобождения рока (RLF), чтобы «установить отношения взаимопонимания и участия в мире рока», который «слишком долго обворовывали». [21] Сначала они нацелились на Пола Маккартни , чья недавняя музыка показала, что он был «просто бизнесменом» и «хорошим примером капиталистической, невовлеченной эгоистичной рок-звезды», по словам Вебермана. RLF устроил имитацию похорон Маккартни [22] 26 августа возле дома его адвоката и тестя Ли Истмана на Парк-авеню . [23] Сообщая о событии неделю спустя в The Village Voice , Блэр Сэбол высказал мнение, что стратегия Вебермана становится слишком банальной: «Быть главным диланологом или мусорологом было блестяще для прошлогодней программы, но переделывать ее для Пола Маккартни в качестве кампании этого года «капиталистической свиньи» — это все равно, что давать бис после того, как зрители разойдутся по домам». [23] RLF также протестовал против Led Zeppelin , требовавших 75 000 долларов за концертное выступление. [24]
Идеализм Вебермана нашел отклик у Джона Леннона , который недавно переехал в Гринвич-Виллидж со своей женой-художницей Йоко Оно и занялся радикально-левым активизмом под руководством активиста Джерри Рубина . Леннон разделял принципы Вебермана в своих взаимодействиях с музыкальной прессой, заявляя, что он был предан созданию политически мотивированной музыки без мысли о коммерческой выгоде. [25] В начале декабря RLF провел демонстрацию возле Capitol Records , протестуя против задержки компанией выпуска концертного альбома с Concert for Bangladesh после того, как Харрисон обвинил Capitol в отказе распространять запись по себестоимости. Во время протеста Веберман объявил, что Леннон и Оно присоединились к Фронту освобождения, который он определил как «группу, посвятившую себя разоблачению хип-капиталистических контркультурных грабежей и политизации рок-музыки и рок-исполнителей». [26]
Через Леннона Рубин оказался вовлечённым в RLF и вскоре оттеснил Вебермана. В своей речи на митинге за освобождение заключённого поэта и активиста Джона Синклера 10 декабря 1971 года, где среди выступавших были Леннон, Оно и Пил, [24] Рубин описал это событие как «первый акт Фронта освобождения рока». [27]
Леннон, Оно и Рубин также запланировали тур по США, в котором они использовали бы свое политическое послание для объединения молодых избирателей страны и сорвали бы кампанию президента Никсона по переизбранию в 1972 году. Леннон и Рубин намеревались привлечь Дилана к туру и поэтому опубликовали открытое письмо от имени RLF, требуя, чтобы Веберман публично извинился перед Диланом за печатную и радиокампанию, которую он вел против певца, и за то, что он называл его наркоманом. [28] Опубликованное в The Village Voice , письмо также заявляло, что все участники движения должны «[сохранить] свой гнев для настоящего врага, чье невежество и жадность разрушают нашу планету», и привело к тому, что RLF стал организацией, представляющей интерес для ФБР . [29] Автор Питер Доггетт сравнивает это требование с вынужденным признанием в «Сталинской России», поскольку Рубин открыто поддерживал подпольные издания, которые публиковали истории Вебермана, а Веберман был одним из первых, кто принял постбангладешский сингл Дилана « George Jackson » как достойное возвращение к протестному стилю. Тем не менее Веберман принес извинения «за прошлые ложные заявления, а также за преследование Боба Дилана и его семьи» и подписал его: «AJ Weberman, Minister of Defense, Rock Liberation Front». [30]
Веберман восстановил свое лидерство в RLF в феврале 1972 года, [31] когда группа «освободила» офисы бизнес-менеджера Леннона и Харрисона, Аллена Кляйна , на Бродвее, 1700. [32] Мероприятие представляло собой пресс-конференцию, на которой Кляйн попытался ответить на обвинения, высказанные в журнале New York и частично поддержанные в Rolling Stone , о том, что он присвоил средства, предназначенные для бангладешских беженцев, от продажи альбома Concert for Bangladesh . [33] [34] Скандируя «Вы будете удивляться, куда ушли деньги, когда Кляйн проведет благотворительное мероприятие», протестующие сорвали пресс-конференцию [35] и получили дальнейшее разоблачение предполагаемого мошенничества Кляйна в Variety , Rolling Stone и The Village Voice . [29] К удивлению Вебермана, это привело к приглашению от Леннона и Оно посетить их квартиру на Бэнк-стрит , где пара призналась, что Кляйн «тоже нас обворовывает». [36] По словам Вебермана, он познакомил Леннона с группой сторонников и финансистов ИРА, которым Леннон сделал щедрый финансовый взнос. [37]
Прямая роль Леннона в политической активности вскоре сошла на нет, хотя он продолжал финансировать деятельность Вебермана и Пила. Последний записал альбом The Pope Smokes Dope , который был спродюсирован Ленноном и Оно и выпущен на Apple Records в апреле 1972 года. Леннон также пожертвовал 50 000 долларов на оплату расходов демонстрантов на поездку в Майами, Флорида, где Веберман помог организовать массовый протест против Никсона на Республиканском национальном съезде в августе. [38]
В 1975 году Веберман написал книгу «Государственный переворот в Америке: ЦРУ и убийство Кеннеди» совместно с Майклом Кэнфилдом. Согласно одному из отчетов, «Кэнфилд и Веберман предлагают базовую теорию убийства, вращающуюся вокруг ЦРУ и фиаско в заливе Свиней , а затем используют большую часть книги, чтобы документировать и обосновать свои обвинения». [39] По словам Вебермана и Кэнфилда, ЦРУ спланировало убийство Кеннеди, потому что он согласился остановить антикастровские операции кубинских эмигрантов . [40] Среди утверждений книги есть то, что Ли Харви Освальд был простаком , и что двое из « трех бродяг », сфотографированных несколькими газетами из Далласа под полицейским конвоем возле Техасского школьного книгохранилища вскоре после убийства Кеннеди, были грабителями Уотергейта Э. Говардом Хантом и Фрэнком Стерджисом . [40] Сообщалось, что государственный переворот в Америке повлиял на члена Палаты представителей США Генри Б. Гонсалеса , который инициировал резолюцию, которая привела бы к формированию Комитета Палаты представителей по убийствам . [39]
Рецензент из The Harvard Crimson написал: «Несмотря на свои провалы в навязчивые рассуждения о связях между несущественными фигурами и сомнительные аргументы по аналогии с modus operandi , «Государственный переворот» — леденящая душу убедительная книга» [41] .
Coup d'Etat in America повторил утверждение Тэда Шульца о том, что Хант был исполняющим обязанности начальника резидентуры ЦРУ в Мехико в 1963 году, когда там находился Ли Харви Освальд. [42] [nb 1] В июле 1976 года Хант подал иск о клевете на 2,5 миллиона долларов против Вебермана и Кэнфилда, а также издателей и редактора книги. [44]
В 2002 году Веберман, а также Организация еврейской обороны и глава JDO Мордехай Леви были успешно привлечены к ответственности за клевету в Бруклине, Нью-Йорк. [45] Жюри заявило, что Веберман несет ответственность за 300 000 долларов из 850 000 долларов, присужденных судом. Решение было отменено в апелляционном порядке. [ необходима цитата ]
В 2005 году Веберман работал с йиппи, включая Дану Била и Пирожка Арона Кея, чтобы превратить давнюю штаб-квартиру йиппи на Бликер-стрит, 9 в Нижнем Ист-Сайде Манхэттена в музей контркультуры . По состоянию на февраль 2006 года реконструкция здания была частично завершена, и был выдан устав от Совета попечителей штата Нью-Йорк . Музей, который Веберман сравнил с «Hard Rock Cafe для йиппи», будет содержать останки сбитого на дороге Джерри Рубина (Рубин был сбит машиной) и мусор Эбби Хоффмана . [46]
В 2006 году Веберман вместе с некоторыми из своих бывших студентов снялся в документальном фильме о своих подвигах как диланолога под названием « Баллада об А. Дж. Вебермане ». [47] Фильм включает в себя исполнение Пилом и Веберманом «Баллада об А. Дж. Вебермане», [47] трибьют-песни, которую Пил записал для своего альбома 1974 года Santa Claus Rooftop Junkie . [48]
А. Дж. Веберман, журналист-ренегат, который... продолжал вести пожизненную кампанию диких теорий, направленных на то, чтобы доказать, что Дилан был капиталистом, мошенником и наркоманом, и что его песни иногда были написаны для самого Вебермана и о нем самом.
… Ошибочные интерпретации AJ ... Его психоделическая болтовня о текстах песен и поэзии уступила место странным монологам ...
Фундаменталисты интерпретировали Библию так же, как А. Дж. Веберман интерпретировал песни Боба Дилана. Любой отрывок можно было истолковать как подтверждение их догмы ...
А. Дж. Веберман объявил себя диланологом, имея в виду, что он посвятил себя кастрации песен Дилана, сводя их к биографическим ссылкам. Это было не более чем старомодным романтическим редукционизмом ... Веберман в своей тривиализации творчества Дилана ...
Знаменитый преследователь — прототипом которого является оригинальный одержимый диланолог А. Дж. Веберман ...
Действительно, несмотря на свою огромную славу и внимание таких одержимых людей, как А. Дж. Веберман, [Дилан], казалось, был полон решимости жить как можно более нормальной жизнью.
Когда в сентябре 1969 года Дилан вернулся в Нью-Йорк, вскоре в его квартиру в Гринвич-Виллидж наведался некий Эй Джей Веберман, полубезумный фанат, который рылся в его мусоре...