Александр Хислоп (1807 – 13 марта 1865) был священником Свободной церкви Шотландии , известным своей критикой католической церкви . Он был сыном Стивена Хислопа (умер в 1837 г.), каменщика по профессии и старейшины Церкви помощи . Брата Александра также звали Стивен Хислоп , и он в свое время стал широко известен как миссионер в Индии и натуралист. [ нужна цитата ]
Александр родился и вырос в Дансе , Бервикшир . Некоторое время он был приходским учителем Уика, Кейтнесс . В 1831 году он женился на Джейн Пирсон. Некоторое время он был редактором газеты Scottish Guardian . В качестве стажера он присоединился к Свободной церкви Шотландии во время беспорядков 1843 года . Он был рукоположен в 1844 году в Восточной Свободной церкви в Арброате , где он стал старшим служителем в 1864 году. Он умер от паралитического инсульта в Арброате в следующем году после двухлетней болезни. [ нужна цитата ]
Он написал несколько книг, самая известная из которых — «Два Вавилона: папское поклонение оказалось поклонением Нимроду и его жене» , которая дискредитируется многими историками. [ нужна цитата ]
Эта книга, первоначально опубликованная в 1853 году в виде брошюры , была значительно переработана , расширена и выпущена как книга в 1858 году.
В книге Хислоп утверждал, что католическая церковь была вавилонским мистическим культом и язычеством, но протестанты поклонялись истинному Иисусу и истинному Богу. Он считал, что католические религиозные обряды — это языческие обычаи, привитые к истинному христианству во время правления Константина . Затем слияние римской государственной религии с ее поклонением матери и ребенку было перенесено в христианство, соединив христианских персонажей с языческой мифологией. Богиня была переименована в Марию , а Иисус был переименован в Юпитер-Пуэр , или «Юпитер-Мальчик».
Хислоп считал, что богиня, которую в Риме называли Венерой или Фортуной , была римским именем более древнего вавилонского культа Иштар , происхождение которого началось со светловолосой и голубоглазой женщины по имени Семирамида . [ нужна цитата ]
По словам Хислопа, Семирамида была чрезвычайно красивой женщиной, которая родила сына по имени Таммуз , сыграла важную роль в качестве царицы и жены Нимрода , основателя Вавилона , и его религии, дополненной псевдонепорочным зачатием . Позже Нимрод был убит, а Семирамида, беременная его ребенком, заявила, что это был возрожденный Нимрод. [ нужна цитата ]
Хислоп пытался показать, что культ и поклонение Семирамиде распространились по всему миру, а ее имя менялось вместе с культурой. В Египте она была Исидой , в Греции и Риме ее называли Венерой , Дианой , Афиной и множеством других имен, но ей всегда молились и она занимала центральное место в вере, основанной на вавилонской мистериальной религии. По словам Хислопа, Константин, хотя и заявлял о своем обращении в христианство, оставался язычником, но переименовал богов и богинь в христианские имена, чтобы объединить две религии ради своей политической выгоды. [ нужна цитата ]
Одобрение этой традиции Константином стало поворотным моментом для раннего христианства . В 313 году Константин издал Миланский эдикт, узаконивший христианское богослужение. Император стал великим покровителем Церкви и создал прецедент для положения христианского императора внутри Церкви и понятия православия , христианского мира и вселенских соборов , которым будут следовать на протяжении веков как Государственная церковь Римская империя .
(Источники информации включают [http://copac.ac.uk COPAC)