Али Хасан Абунима ( араб . علي حسن ابو نعمة , араб . : [ˈʕali ˈħasan abuˈnɪʕme] ; родился 29 декабря 1971 года) — палестинско-американский журналист, которого называют «ведущим американским сторонником решения палестино-израильского конфликта в рамках единого государства ». [1] Житель Чикаго, который регулярно публикует статьи в таких изданиях, как Chicago Tribune и Los Angeles Times , он занимал должность вице-президента в совете директоров Arab American Action Network , является научным сотрудником Палестинского центра [2] и соучредителем веб-сайта The Electronic Intifada . [3] Он появлялся во многих телевизионных дискуссионных программах на CNN , MSNBC , PBS и других сетях, а также в ряде документальных фильмов об израильско-палестинском конфликте, включая « Собирая истории из изгнания: палестинцы Чикаго вспоминают 1948 год» (1999). [4]
Родившийся в Вашингтоне, округ Колумбия , Абунима провел свои ранние годы в Соединенном Королевстве и Бельгии, прежде чем вернуться в Соединенные Штаты, чтобы поступить в колледж. [4] Его мать родом из деревни Лифта , которая сейчас является частью Израиля, но она стала беженкой во время палестинского изгнания и бегства в 1948 году . Его отец из деревни Баттир , которая сейчас находится на Западном берегу , и является бывшим иорданским дипломатом, который служил послом в Организации Объединенных Наций . [5] По словам его друга Макса Блюменталя , в статье для веб-сайта Mondoweiss , часть членов семьи Абунима говорят, что их предки приехали из Испании в Палестину после падения Гранады в 1492 году. [6]
Абунима получил степени в Принстонском университете и Чикагском университете . Он начал участвовать в активизме, будучи в Принстоне. Во время учебы в Чикагском университете его работа в качестве исследователя в общественной организации привела к встречам с арабской общиной этого города, в которую он стал активно взаимодействовать. Это, в свою очередь, привело его к контакту с Arab American Action Network, в которой он позже стал вице-президентом и членом правления которой он остается. [4]
Абунима является одним из основателей веб-сайта The Electronic Intifada , некоммерческого онлайн-издания, которое освещает израильско-палестинский конфликт с точки зрения палестинцев , которое было создано в 2001 году. [7]
В 2009 году Абунима написал статью под названием «Израильские евреи и решение об одном государстве», в которой он изложил некоторые из тех же аргументов, которые он поднял в своей книге « Одна страна» . Позиция Абунимы заключается в том, что решение о двух государствах для израильско-палестинского конфликта «не имеет никаких шансов быть реализованным» и было заменено « де-факто двунациональным государством» под контролем Израиля. Он поддерживает создание единого демократического государства, основанного на равенстве граждан и учитывающего законные интересы еврейского населения Израиля.
Наоми Зевелофф описала Абуниму как «ведущего американского сторонника решения израильско-палестинского конфликта с помощью единого государства, которое призывает к общему демократическому государству от Средиземного моря до реки Иордан . Это государство, по мнению Абунимы, в котором все жители Израиля и территорий, которые он сейчас занимает, будут пользоваться равными правами и обязанностями. Но в глазах его недоброжелателей идея Абунимы равносильна уничтожению государства Израиль, предложению, которое уничтожит еврейский характер страны в пользу правления большинства арабов». [1]
Абунимах выступает против сионизма , который он описывает как «умирающий проект, отступающий и неспособный найти новых рекрутов». Он утверждает, что продвижение сионизмом еврейского самоопределения в Израиле и «смешанном населении» Палестины имеет эффект поддержания «статус-кво, в котором израильские евреи осуществляют власть вечно». Позиция Абунимаха заключается в том, что палестинцы должны проводить принудительные меры против Израиля, такие как ненасильственное движение бойкота, изъятия и санкций (BDS). [8] «В конечном итоге, я считаю», — писал он в июле 2012 года, «логика и неизбежность единого государства будут приняты. Как и в Южной Африке и Северной Ирландии , любое справедливое решение будет включать в себя сложный и длительный процесс пересмотра политических, экономических и культурных отношений. Но именно здесь дебаты неудержимо смещаются». [9]
Кроме того, он также одобрительно цитирует сравнения Израиля с нацистской Германией, сделанные Джеральдом Кауфманом , [8] и, как сообщается, делал их сам. [10] В 2010 году он написал в Твиттере, что «Поддержка сионизма — это не искупление за Холокост, а его продолжение по духу», а также сказал, что «сионизм — одна из худших форм антисемитизма, существующих сегодня». [11] [10] По его мнению, израильская пресса сопоставима с Der Stürmer , а заявления Армии обороны Израиля — это слово «нациста», а Газа — «гетто для излишков неевреев». [12]
Он признал потенциальную возможность антиеврейского насилия в Израиле в случае реализации решения с одним государством, заявив в вопросах и ответах на конференции 2009 года в колледже Хэмпшира : «Вы никогда не можете иметь абсолютной гарантии того, каким будет будущее. ... Вы не можете гарантировать, что если бы было решение с одним государством, оно бы не было, оно было бы... лучшим сценарием было бы, если бы оно было больше в направлении Южной Африки и Северной Ирландии, чем Зимбабве . Но мы не могли исключить, знаете ли, какую-то катастрофическую ситуацию, как в Зимбабве». [13] [14]
Абунима выдвинул две теории о прочных отношениях между США и Израилем : во-первых, он сказал, что Израиль играет важную роль в империализме США, позволяя ему контролировать Ближний Восток и его ресурсы; во-вторых, он считает, что «существуют мощные организации и сети, которые считают поддержку Израиля очень важной, и они влияют на политику Соединенных Штатов через выборы и взносы в политические кампании, чтобы заставить кандидатов принять позицию Израиля». [15]
«Арабо-сионистский конфликт начался не в 1948 году, а задолго до него», — утверждал Абунима в своей лекции в 2009 году. Он начался, по его словам, «когда сионисты пришли в Палестину в начале прошлого века и обострился с появлением проблемы беженцев». Он привел следующий аргумент: «Если бы, например, евреи вернулись в свои родные страны, эти страны были бы шокированы, а ведь именно они экспортировали их в Палестину. Так как же эти страны, большинство из которых воспевают демократию и права человека, могут молчать о праве палестинского народа, народа и владельцев земли, на возвращение в свои деревни и города?» Он также утверждал, что «сионизм силен, но он не был обновлен или укоренен на земле Палестины, и палестинцы дорожат своей землей и идентичностью и находятся на пути к большинству». [16]
В сообщении на сайте Electronic Intifada от 13 мая 2012 года Абунима похвалил документальный фильм «Великое ограбление книг» , в котором «рассказывается история систематического разграбления в 1948 году десятков тысяч палестинских книг в ходе совместной операции Хаганы — того, что стало израильской армией — и Израильской национальной библиотеки» . ... Используя интервью очевидцев, тайно снятые кадры, исторические изображения и кадры самих книг, «Великое ограбление книг» рассказывает историю книг и их владельцев, несмотря на продолжающееся официальное отрицание со стороны Израиля. [17]
Абунима считал, что Гилад Шалит — израильский солдат, захваченный в 2006 году в ходе трансграничного рейда ХАМАС в израильский город Керем Шалом и освобожденный в ходе обмена пленными в 2011 году — не должен был считаться пленным, а скорее военнопленным ( POW). Таким образом, он не считает, что Шалит обязательно будет иметь право на визит МККК или контакт с его семьей — и то, и другое ХАМАС обычно отрицал. [18]
Абунима сказал, что если бы он считался военнопленным, его статус подпадал бы под положения, изложенные в Третьей Женевской конвенции . Согласно этим положениям, право МККК посещать военнопленных никогда не является безусловным, и МККК никогда не претендует на безусловное право. Абунима отметил, что такие посещения подчиняются мерам, которые удерживающие державы считают необходимыми для своей безопасности — что является оправданием, данным ХАМАС для отказа в посещении. Разрешение посещений представляет собой риск раскрытия местонахождения израильского военнопленного и может повлечь за собой риск израильского военного нападения. ХАМАС не был бы обязан освобождать ни одного военнопленного до окончания боевых действий или до тех пор, пока военнопленный не будет серьезно ранен или не окажется в критическом состоянии. [18]
В статье для Al Jazeera в августе 2012 года под заголовком «Что пошло не так в The Guardian ?» Абунима раскритиковал найм британской газетой Джошуа Тревиньо в качестве политического корреспондента, назвав Тревиньо «партийным деятелем Республиканской партии, платным политическим консультантом и идеологом по найму» со «склонностью призывать к насилию». Он сослался на твит Тревиньо от июня 2011 года о флотилии в Газу : «Дорогие Армия обороны Израиля : если вы в конечном итоге расстреляете американцев на новой флотилии в Газу — что ж, большинство американцев отнесутся к этому нормально. Включая меня». [19] Отвечая на эту и несколько других статей и постов Абунимаха о найме Тревиньо, веб-сайт CiF Watch процитировал твит Абунимаха, призывающий к «третьей интифаде», как доказательство «избирательного возмущения» и «двойных стандартов». [20] Вскоре после этого The Guardian исключила Тревиньо из списка. [21]
«В течение многих лет», — писал Абунима в статье для Al Jazeera в декабре 2012 года, — «ПА была оснащена и обучена под надзором США, чтобы действовать в качестве вспомогательного средства для израильских оккупационных сил для подавления любых форм палестинского сопротивления, избиения и подавления палестинцев, выражающих свои взгляды, и арестовывать и преследовать журналистов, которые осмеливаются критиковать ее. ... История сотрудничества ПА Аббаса с Израилем вопреки интересам палестинского народа длинна, позорна и хорошо задокументирована. Она включает в себя тайные заговоры с Израилем, США и бывшим режимом Мубарака в Египте с целью свержения избранной Палестинской администрации во главе с ХАМАС после 2006 года, сговор с Израилем с целью похоронить отчет Голдстоуна о военных преступлениях Израиля в Газе в 2008–2009 годах, просьбы к Израилю не освобождать палестинских заключенных, чтобы не отдавать должное ХАМАС, и совсем недавно публичный отказ Аббаса от права палестинцев на возвращение, что является отражением его давней позиции на переговорах». [22]
В июле 2012 года, споря с Джонатаном Тобином из Commentary on Democracy Now! о законности поселений на Западном берегу, Абунима утверждал, что «насильственное колониальное предприятие Израиля по поселенчеству на Западном берегу не имеет международной легитимности» и «поддерживается посредством насилия и системы военной тирании и апартеида». Он назвал поселения «военными преступлениями», описал Армию обороны Израиля как «израильскую еврейскую сектантскую милицию» и говорил о «расизме в духе законов Джима Кроу, лежащем в основе этой сионистской идеологии». В ответ на аргумент Тобина о том, что необходимым первым шагом к соглашению о поселениях является признание палестинцами права Израиля на существование, Абунима сказал: «Как палестинцы вообще могут признать или придать легитимность образованию, которое рассматривает их простое воспроизводство как человеческих существ как смертельную угрозу?» [23]
Абунима публично поддержал идею третьей интифады. 20 января 2012 года он написал в Twitter: «Не настало ли время для народной палестинской революции в форме третьей интифады?» [24] Он также поддерживает движение «Бойкот, изъятие инвестиций и санкции», написав в New Statesman в июле 2012 года, что «все большее внимание палестинцев смещается от государственности к дискурсу о правах. Нигде это не воплощено более лаконично, чем в призыве палестинского гражданского общества 2005 года к бойкоту, изъятию инвестиций и санкциям против Израиля. Не оговаривая одно или два государства, этот призыв требует прекращения израильской оккупации, которая началась в 1967 году; признания основных прав палестинских граждан Израиля на полное равенство; и чтобы любой результат уважал, защищал и поощрял права палестинских беженцев на возвращение домой». [9]
Абунима сыграл ключевую роль в Марше за свободу Газы в 2009 году, совместном усилии с Codepink по доставке гуманитарной помощи в Газу через пограничный переход Рафах с Египтом. [25] [26] Хотя он не присоединился к более позднему рейсу Флотилии свободы I и не был частью лодочных проектов движения «Освободить Газу», Абунима утверждал, что участники флотилии действовали мирно и что они не намеревались убивать солдат ЦАХАЛа, которые поднялись на борт судна. Брайан Стелтер из The New York Times прокомментировал в статье от 1 июня 2010 года, что видеодоказательства, по-видимому, противоречат рассказу Абунимы о событиях на судне « Мави Мармара» . [27] Среди доказательств были два видео, которые были загружены Североамериканским отделом пресс-службы Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ) 31 мая 2010 года и на которых видно, как активисты флотилии на «Мави Мармара» нападают на израильских солдат, пытающихся подняться на борт судна. [28] [29] Однако большинство видеозаписей пассажиров были конфискованы Армией обороны Израиля. Кадры, которые были вывезены позже, ясно показали, как коммандос нападают на пассажиров. [30]
В августе 2011 года Абунима обвинил Авраама Фоксмана из Антидиффамационной лиги в том, что он оказал влияние на норвежского массового убийцу Андерса Беринга Брейвика : «После Норвегии Фоксман может опасаться, что исламофобский джинн, которого он помог выпустить на волю, вышел из-под контроля и представляет собой опасную ответственность для него и для Израиля». [31]
В марте 2012 года Абунима был среди тех палестинских активистов, которые подписали заявление, критикующее взгляды Гилада Ацмона как расистские и антисемитские. Подписавшие заявление призвали к « отречению от Ацмона со стороны палестинских организаторов, а также активистов солидарности с Палестиной и союзников палестинского народа ». [32] [33] [34] [35]
Абунима посетил штаб-квартиру Народного комитета беженцев в лагере Магази в секторе Газа в мае 2013 года. Он «выразил огромную радость от пребывания в лагере», сказав, что этот опыт «укрепил его дух сопротивления». [36]
Абунима лично встречался с Бараком Обамой в 2004 году, когда последний был членом Сената штата Иллинойс . [37] Абунима писал в 2007 году, что встречался с Обамой около полудюжины раз до того, как Обама занял выборную должность. Мероприятия часто проходили на арабо-американских и палестинских мероприятиях в Чикаго , включая сбор средств в 1998 году, на котором Эдвард Саид был основным докладчиком. [38] С тех пор Абунима обвинял Обаму в том, что он разорвал отношения с арабо-американцами после своего избрания в Сенат США. «Обама сказал, что он симпатизирует палестинцам», — заявил Абунима, — «но я в это не верю. ... Я считаю, что он политический и не симпатизирует палестинцам в свете его недавних позиций и действий. Он сказал, что симпатизирует палестинцам, потому что ему нужны были их голоса, чтобы быть избранным». [37]
Абунима резко раскритиковал подход Обамы к делам Ближнего Востока, написав, что президент «укрепил» политику своего предшественника Джорджа Буша- младшего и не способствовал «даже видимости серьезных усилий по достижению мира». [39] В статье 2007 года в нью-йоркской Jewish Week сообщалось, что палестино-американский историк и критик Израиля Рашид Халиди проводил сбор средств для Обамы у себя дома, когда Обама баллотировался в Палату представителей, и цитировал Абунима, который сказал, что Обама «убедил меня, что он очень хорошо осведомлен о проблемах [и] критикует предвзятость США по отношению к Израилю и отсутствие чувствительности к арабам... Он очень поддерживал давление США на Израиль». [40]
Абунима сказал в теле- и радиопрограмме Democracy Now! в 2008 году, что он знал Барака Обаму «много лет как сенатор моего штата — когда он постоянно посещал мероприятия в палестинской общине в Чикаго». Абунима добавил, что он представил Обаму в 1999 году на «общественном сборе средств для общественного центра в лагере беженцев Дехейша на оккупированном Западном берегу. И это всего лишь один пример того, как Бараку Обаме было очень комфортно выступать и ассоциироваться с правами палестинцев и выступать против израильской оккупации», — сказал Абунима. [41] В мае 2012 года Абунима написал, что Соединенные Штаты при Обаме ведут кампанию, «чтобы закрыть все двери к правосудию для палестинцев», и что его посол в Организации Объединенных Наций Сьюзан Райс возглавляет «неустанный антипалестинский крестовый поход в ООН». Он также написал, что « Сьюзан Райс и Уильям Хейгс мира не только молчат об этих преступлениях, но и полностью соучаствуют в них», имея в виду палестинских голодовщиков в израильских тюрьмах. [42]
Абунима написал книгу « Одна страна: смелое предложение положить конец израильско-палестинскому тупику» , в которой предлагается возродить идею единого государства для двух народов . Booklist написал, что «подход Абунима, вдохновленный продолжающимися процессами примирения в Южной Африке (и, в меньшей степени, в Северной Ирландии), является свежим, энергичным и в конечном итоге оптимистичным в отношении того, что те, кто устал от насилия, в конечном итоге потянутся к инклюзивному, единому Израилю». International Socialist Review назвал книгу «освежающей» и пришел к выводу, что «в борьбе за освобождение мы никогда не должны терять из виду то, за что мы в конечном итоге боремся, независимо от того, насколько далеким это может казаться. Когда многие другие отошли от этой дискуссии, книга Али Абунима переориентирует ее на правильную цель, даже если он не совсем ясно представляет себе путь отсюда туда». [43] Журнал арабских исследований , отмечая, что «любая книга, предлагающая решение сионистско-палестинского конфликта с помощью единого государства», сталкивается с серьезными проблемами, такими как «как предложить видение общего будущего, не замалчивая историю несправедливости» и «как вселить надежду, не поддаваясь наивности», сказал, что Абумина «прекрасно справляется с этими проблемами». [44]
В мае 2014 года Абунима опубликовал еще одну книгу, «Битва за справедливость в Палестине» , в которой анализируются пропагандистские инициативы Израиля, подчеркивается солидарный активизм и связывается борьба в Палестине с борьбой других угнетенных групп по всему миру. [45] Эта книга стала победителем Генеральной премии Палестинской книжной премии 2014 года . [46]
В ответ на войну в Газе Абунима написал статью в The Guardian под заголовком: «У нас не осталось слов». [47] В статье Абунима прокомментировал окончание перемирия: «Но каково представление Израиля о перемирии? Оно очень простое: палестинцы имеют право хранить молчание, пока Израиль морит их голодом, убивает их и продолжает жестоко колонизировать их земли» и «любой акт сопротивления, включая мирные протесты против стены апартеида на Западном берегу, всегда встречает израильские пули и бомбы. С Западного берега по Израилю не запускают ракеты, и тем не менее внесудебные казни Израиля, кража земель, погромы поселенцев и похищения людей не прекращались ни на день во время перемирия». Абунима сказал в теле- и радиопрограмме Democracy Now! в 2008 году, что он знал Барака Обаму «много лет как сенатора моего штата — когда он постоянно посещал мероприятия в палестинской общине в Чикаго». Абунима добавил, что он представил Обаму в 1999 году на «общественном сборе средств для общественного центра в лагере беженцев Дехейша на оккупированном Западном берегу. И это всего лишь один пример того, как Барак Обама раньше чувствовал себя очень комфортно, выступая за права палестинцев и ассоциируясь с ними, а также выступая против израильской оккупации», - сказал Абунима. [41]
Статьи Абунимы по палестинскому вопросу были опубликованы в The New York Times , Los Angeles Times , The Guardian , Al Jazeera и других изданиях. [7]