stringtranslate.com

Аливарди Хан

Аливарди-хан (1671 – 9 апреля 1756) был четвертым навабом Бенгалии с 1740 по 1756 год. Он сверг династию Насири навабов, победив Сарфараз-хана в 1740 году, и сам принял власть.

На протяжении большей части своего правления Аливарди сталкивался с частыми набегами маратхов под предводительством Рагхуджи Бхонсле , кульминацией которых стала капитуляция провинции Орисса в результате мирного урегулирования в 1751 году. Он также столкнулся с сепаратистскими восстаниями в Бихаре , а также с восстанием своего внука Сираджа уд-Даулы , хотя они были подавлены.

Аливарди провел вторую половину своего правления, восстанавливая Бенгалию. Он был покровителем искусств и возобновил политику Муршид Кули-хана . Он сохранял политически нейтральную позицию по отношению к европейским державам на субконтиненте и предотвращал любые распри между ними в своих владениях. В 1756 году его сменил Сирадж уд-Даула.

Ранний период жизни

Первоначально Мирза Банде или Мирза Мухаммед Али, Аливарди был уроженцем Декана и родился в 1676 году. [3] [4] [5] Его отец Мирза Мухаммад Шах Кули Хан Мадани, который был сыном Бахадур-хана Кокалташа , могула Генерал и сводный брат императора Великих Моголов Аурангзеба ; Сам Мадани начал свою карьеру виночерпия при сыне последнего Азам Шахе . [6] Мать Мухаммеда Али была мусульманкой-декани , происходящей из иранского туркменского племени афшар из Хорасана . Через нее он приходился двоюродным братом Шуджа-уд-Дину Мухаммад-хану , также известному как Мирза Деккани. [5] [примечание 1] [9] [10]

Как и их отец, он и его старший брат Мирза Ахмад (позже известный как Хаджи Ахмад) снискали расположение Азам Шаха. Мухаммед Али был назначен начальником филханы ( слоновьих конюшен), а также на него возложена ответственность за зардозхану (отдел вышитых тканей). Однако после смерти Азам-шаха в 1707 году семья впала в бедность. Они мигрировали в Каттак в Ориссе , где тогда находился под руководством заместителя губернатора своего родственника Шуджа-уд-Дина. Найдя работу у последнего, Мухаммед Али и Мирза Ахмад доказали свою способность поддержать его правительство, позже даже помогая Шуджа-уд-Дину стать навабом Бенгалии . [11]

Прийти к власти

Аливарди-хан с придворным, Муршидабад, ок. 1745 г.

В 1728 году Шуджа-уд-Дин повысил Мухаммеда Али до Фаудждара (генерала) Раджмахала и назвал его Аливарди-ханом . [12] В 1733 году он был назначен наибом Назимом (заместителем Субахдара ) Бихара . Год спустя ему были присвоены титулы Шуджа уль-Мульк (Герой страны), Хассем уд-Даула (Меч государства) и Махабат Джанг (Ужас на войне) и звание Паах Хазари Мансабдар (Обладатель звания 5000). Навабом Шуджой уд-Дином и вернулся в Азимабад .

Аливарди стремился к большей власти. 10 апреля 1740 года в битве при Гирии он победил и убил преемника Шуджи уд-Дина Сарфараз-хана . [12] Таким образом, он взял под свой контроль Бенгалию и Бихар. Затем, 3 марта 1741 года, он победил Рустама Джанга, заместителя губернатора Ориссы и родственника Сарфараз-хана, в битве при Пхулварионе. [12] Орисса также перешла под контроль Аливарди. Аливарди-хан разгромил восстание в Ориссе, возглавляемое Мирзой Бакир-ханом, и, вторгшись в Ориссу во второй раз, с большим трудом подчинил Барха-Сайидов [13] и назначил губернатором храброго воина Шейха Масума. [14]

Царствование

Захват двух пленников в важном сражении ханом Аливерди.

Сразу после узурпации власти Аливарди узаконил свое поглощение императором Великих Моголов Мухаммад-шахом и возобновил политику Муршид Кули-хана . Он также выбрал Фождаров из разных регионов, таких как Патна , Дакка и Орисса. [15]

С 1742 года Империя маратхов неоднократно совершала набеги на Бенгалию , разоряя ее территории. Аливарди почти сразу же приказал вырыть вокруг Калькутты длинный ров, названный рвом Маратхов . Аливарди был блестящим артиллерийским тактиком, хотя его армии были захвачены крупными силами маратхов из Берара , прибывших грабить и завоевывать территории Бенгалии под командованием Рагходжи I Бхонсле .

В 1747 году маратхи под предводительством Рагходжи начали совершать набеги, грабить и аннексировать территории Аливарди. Во время вторжения маратхов в Ориссу его Субедар Мир Джафар полностью вывел все силы до прибытия Аливарди и армии Великих Моголов в битву при Бурдване , где Рагходжи и его силы маратхов были полностью разбиты. Разгневанный Аливарди затем уволил пристыженного Мир Джафара. [16]

Армии защиты Аливарди были разбиты в Ориссе в 1751 году, несмотря на некоторую помощь от Шуджи-уд-Даулы . Но в конечном итоге Орисса была сдана опустошающим маратхам . Эти нападения маратхов продолжались до марта 1751 года, когда между Аливарди и Рагходжи был заключен мирный договор. [17]

В 1750 году Аливарди столкнулся с восстанием Сираджа уд-Даулы , сына его дочери, который захватил Патну. Аливарди простил его. [18] Аливарди также подавил восстание нескольких непокорных афганцев, которые пытались отделить Бихар от его администрации, [12] и наказал банджарцев , которые мародерствовали через Бихар, и преследовал их в сторону Тераи . [19]

По мнению некоторых историков, 16-летнее правление Аливарди-хана в основном было связано с различными войнами против маратхов. Ближе к концу он сосредоточил свое внимание на восстановлении Бенгалии.

Могила Аливарди-хана в Хушбаге

Он также спас Бенгалию от последствий войны за наследство в Австрии благодаря должной бдительности и мерам предосторожности, в отличие от Южной Индии, которая оказалась втянутой в нее. Он придерживался политики нейтралитета по отношению к европейским державам и запретил британцам, французам и голландцам иметь какую-либо враждебность друг к другу в его владениях. [20]

Культурное и музыкальное развитие

Молодая женщина играет на вине попугаю , символу ее отсутствующего возлюбленного. Картина в провинциальном стиле Великих Моголов наваба Бенгалии .

Аливарди Хан был покровителем различных музыкальных инструментов, таких как барабаны Вина и Хол . Он также покровительствовал многим рукописям Шахнаме .

Смерть и преемственность

Аливарди-хан умер в 5  часов утра 9 апреля 1756 года в возрасте не менее 80 лет. Он был похоронен в Хушбаге рядом с могилой своей матери. [21] Ему наследовал сын его дочери Сирадж-уд-Даула , которому на тот момент было 23 года.

Семья

В отличие от многих своих современников, у Аливарди была только одна жена – Шарфуннеса. [22] [23] У них было три дочери, [24] из которых по крайней мере двое были женаты на сыновьях его старшего брата Хаджи Ахмада. [25] [26] Аливарди пережил своих зятьев, и, не имея собственных сыновей, ему наследовал внук по материнской линии Сирадж уд-Даула . [27] Проблемы Аливарди заключаются в следующем: [25] [26]

У Аливарди также было несколько сводных братьев и сестер, в том числе Мухаммад Амин-хан и Мухаммад Яр-хан, которые служили под его началом в качестве генерала и губернатора Хугли соответственно. [28] [29] [30] Его сводная сестра Шах Ханум была женой Мира Джафара , который позже претендовал на трон Бенгалии в 1757 году. [31] [32] Историк Гулам Хусейн Хан также был родственником. [33]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Историк Абдус Субхан сообщил, что у Мухаммеда Али и Шуджа-уд-Дина был один и тот же дедушка, Наваб Акил Хан. [7] Однако в «Музаффарнаме » Карама Али , современной истории, отмечается, что он и Акил Хан просто имели одно и то же происхождение «в 3-м или 4-м восходящем поколении». [8]

Рекомендации

  1. ^ Ризви, Сайид Атар Аббас (1986). Социально-интеллектуальная история исна-ашари-шиитов в Индии: с 16 по 19 века нашей эры. Том. 2. Издательство Мунширам Манохарлал. стр. 46–47. OCLC  15406211. Рассказ Гулама Хусейна Табатабаи о смерти Аливарди подтверждает предположение о том, что он был шиитом.
  2. ^ Рик, Андреас (2016). Шииты Пакистана: напористое и осажденное меньшинство. Издательство Оксфордского университета. п. 3. ISBN 978-0-19-061320-4.
  3. ^ Датта, Каликинкар (1939). Аливарди и его времена. Университет Калькутты. п. 2.
  4. ^ Иверми, Роберт (2020). Хугли: Глобальная история реки. п. 51. ИСБН 978-1-78738-325-8.
  5. ^ аб Саркар, Джадунатх (1948). История Бенгалии. Том. II. Дакка: Университет Дакки. п. 436. ИСБН 978-81-7646-239-6.
  6. ^ Сенсарма, П. (1977). Военная история Бенгалии. Калькутта: Дарбари Уджог. п. 172. ОСЛК  4776236.
  7. ^ Субхан, Абдус (1970). «Ранняя карьера Наваба Али Варди Хана Бенгалии». Журнал истории Индии . XLVIII (III). Тривандрам: Университет Кералы: 536.
  8. ^ Али, Карам; Хан, Шайеста (1992). Тарикх-и Бангал ва Бихар садах-и хиждахум [ Бихар и Бенгалия в XVIII веке: критическое издание и перевод Музаффарнамы, современной истории ]. Патна: Восточная публичная библиотека Худа Бахша.
  9. ^ Антунес, Катия; Бетанкур, Франциско (2022). Торговые культуры: глобальный подход к пространствам, репрезентациям и мирам торговли, 1500–1800 гг. п. 124. ИСБН 978-90-04-50657-2. Другой Деккани, Шуджа сменил Муршида Кули с 1727 года.
  10. ^ Сингх, Нагендра Кр. (2001). Энциклопедия мусульманской биографии: ИМ. Издательская корпорация АПХ. ISBN 978-81-7648-233-2.
  11. ^ Саркар (1948, стр. 436–37)
  12. ^ abcd Шах, Мохаммед (2012). «Аливарди Хан». В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .
  13. ^ Рана, Бхабани Чарана (1981). Орисса при Великих Моголов: от Акбара до Аливарди: увлекательное исследование социально-экономической и культурной истории Ориссы.
  14. ^ Саху, Северная Каролина; Мишра, Прабодхакумар; Саху, Джагна Кумар (1981). История Ориссы. п. 347.
  15. ^ Марковиц, Клод (2004). История современной Индии, 1480-1950 гг. Гимн Пресс. стр. 194–. ISBN 978-1-84331-004-4.
  16. ^ Жак, Тони (2007). Словарь сражений и осад: А.Е. Издательская группа Гринвуд. стр. 137–. ISBN 978-0-313-33537-2.
  17. ^ Джасвант Лал Мехта (2005). Расширенное исследование истории современной Индии 1707-1813 гг. Стерлинг Паблишерс Пвт. ISBN 9781932705546. Архивировано из оригинала 23 апреля 2023 года . Проверено 15 сентября 2020 г.
  18. ^ Далримпл, Уильям (2019). Анархия: неустанный рост Ост-Индской компании. Издательство Блумсбери. п. 84. ИСБН 978-1-4088-6440-1.
  19. ^ Ансари, Тахир Хусейн (2019). Администрация Великих Моголов и заминдары Бихара. ISBN 978-1-000-65152-2.
  20. ^ Датта, Каликинкар (1948). Голландцы в Бенгалии и Бихаре, 1740–1825 гг. Университет Патны. п. 12.
  21. ^ Далримпл, Уильям (2019). Анархия: неустанный рост Ост-Индской компании. Издательство Блумсбери. стр. 84, 87. ISBN. 978-1-4088-6440-1.
  22. ^ Скелтон, Роберт; Фрэнсис, Марк (1979). Искусство Бенгалии: наследие Бангладеш и Восточной Индии: выставка. Лондон: Художественная галерея Уайтчепела. п. 35. ISBN 978-0-85488-047-8.
  23. ^ Рахим, А. (1959). «Общество и культура Бенгалии восемнадцатого века». Бенгальский литературный обзор . 4 (I и II). Университет Карачи: 127. ISSN  0405-413X.
  24. ^ аб Ислам, Сираджул (1997). История Бангладеш, 1704-1971 гг. Том. 3. Азиатское общество Бангладеш. ISBN 978-984-512-337-2.
  25. ^ Аб Датта, К.К. (1967). Ранняя карьера Сирадж-уд-Даулы. Бенгалия, прошлое и настоящее: Журнал Исторического общества Калькутты. Том. LXXXVI. Калькуттское историческое общество. п. 142.
  26. ^ Аб Сен, Ранджит (1987). Метаморфозы бенгальского государства (1700-1793). Калькутта: Университет Рабиндры Бхарати. п. 87. ОСЛК  17918965.
  27. ^ Сенгупта, Нитиш Кумар (2011). Земля двух рек: история Бенгалии от Махабхараты до Муджиба. Нью-Дели: Penguin Books India. стр. 162, 164. ISBN. 978-0-14-341678-4.
  28. ^ Салим, Гулам Хусейн (1902). Риязу-с-Салатин, История Бенгалии. Перевод Абдуса Салама. Калькутта: Издательство баптистской миссии. п. 335.
  29. ^ Саркар (1948, стр. 445)
  30. ^ Датта, Каликинкар (1939). Аливарди и его время. Калькутта: Калькуттский университет. п. 69.
  31. ^ Мукхопадхьяй, Субхас Чандра (1980). Дивани в Бенгалии, 1765 год: Карьера Наваба Наджм-уд-Даулы. Варанаси: Вишвавидьялая Пракашан. п. 3. ОСЛК  8431066.
  32. ^ Рашид, Абдур (2001). От Мекки до ядерного Пакистана. Лахор: Ферозсоны. п. 143. ИСБН 978-969-0-01691-1.
  33. ^ Аскари, Сайед Хасан (апрель 1978 г.). «Сайид Гулам Хусейн Хан». Пенджаб: прошлое и настоящее . XII (I). Департамент исторических исследований Пенджаба, Пенджабский университет: 257. ISSN  0031-0786.

дальнейшее чтение

Викискладе есть медиафайлы по теме Аливарди Хана .