Альсидес Аргедас Диас (15 июля 1879, Ла-Пас — 6 мая 1946, Чулумани ) — боливийский писатель и историк. Его литературное творчество, оказавшее глубокое влияние на общественную мысль Боливии в первой половине двадцатого века, затрагивает вопросы, связанные с национальной идентичностью , смешанными браками и делами коренных народов . Его самая значительная работа, Raza de bronce («Бронзовая гонка») (1919), считается одним из самых влиятельных боливийских литературных произведений и предшественником коренных народов .
Сын Фруктуозо Аргедаса и Сабины Диас, Аргедас учился в школе Аякучо, а затем в Университете мэра Сан-Андреса (1904 г.) и социологии в Ла-Пасе .
Будучи студентом, он начал работать в различных средствах массовой информации, начиная с перуанской газеты El Comercio , переходя к колонкам в El Diario , недолговечных Revista de América и El Mundial и, в конечном итоге, став заместителем редактора El Debate в 1915 году. [1]
В качестве дипломата он был вторым секретарем дипломатической миссии Боливии в Париже (1910 г.), где он встречался с Рубеном Дарио и Франсиско Гарсией Кальдероном , а начальником был бывший президент Исмаэль Монтес . Впоследствии его отправили в Лондон .
После возвращения в Боливию он был избран депутатом Либеральной партии Боливии в 1916 году и служил представителем Боливии при создании Лиги Наций (1918). Он также был генеральным консулом в Париже (1922 г.) и полномочным министром в Колумбии (1929 г.), где был уволен за критику президента Эрнандо Силеса (1930 г.).
Он сохранял критическую позицию по отношению к некоторым политическим администрациям, за что был отстранен от должности, сослан и даже получил пощечину тогдашним президентом Германом Бушем . Он стал сенатором от департамента Ла-Пас и в конечном итоге возглавил Либеральную партию.
При администрации президента Энрике Пеньяранды он занимал должность министра сельского хозяйства, колонизации и иммиграции (1940), а затем уехал в Венесуэлу в качестве полномочного министра (1941).
Аргедас — один из самых известных писателей Боливии. Его работы описывают отношения между боливийским обществом и его коренными народами, часто цинично. В своих книгах, полных социального анализа, он искал решение постоянного конфликта в своей стране. Некоторые из вопросов, в решение которых он внес значительный вклад — конфликты между культурами, сложности метисов и иногда жестокие отношения между коренными народами и креольскими/метисными мирами — позже были подхвачены другими течениями мысли, в том числе индигенизмом , хотя и с другой точки зрения.
Его первые литературные произведения датируются студенческими годами, а первой книгой, которую он опубликовал, был роман «Писагуа» , вышедший в 1903 году. В следующем году он написал «Вата-Вара» . Его романная постановка продолжится « Vida criolla» (1912) и завершится «Raza de bronce» .
Его эссе Pueblo enfermo («больные люди» или «больной город»), опубликованное в Барселоне в 1909 году, укрепило его значение в латиноамериканской литературе, заслужив похвалу со стороны таких крупных писателей, как Мигель де Унамуно и Амадо Нерво . Однако это вызвало споры в Боливии, и Франц Тамайо критически отреагировал на его идеи в серии редакционных статей, которые позже будут собраны в его книгу «Педагогиа национального образования» . [2] Аргедас ввел термин «радикальный пессимизм» для обозначения своей позиции по вопросам коренных народов, объясняя, что он возник из «смесь фатальных биологических законов, исторических причин и обстоятельств окружающей среды, [которые] сделали коренное население атрофированной или немощной расой». [3] Неудивительно, что некоторые критики отождествляют Аргедаса с некоторыми из наиболее неприятных аспектов Боливии его времени и отвергают его связь с коренным населением [4]
Однако в своем самом важном романе « Раза де бронсе » («Бронзовая гонка») Аргедас излагает несколько тем, которые позже сыграли важную роль в развитии боливийской литературы: притеснение креолов-метисов против коренных народов, их способность подняться в перед лицом этих злоупотреблений, социального положения «чоло-метисов» (термин, который сейчас чаще используется как оскорбление для тех метисов, чье коренное происхождение превышает их европейское происхождение), а также раскол между креольскими и коренными обществами в Боливии.
Аргедас работал над этим романом почти до самой смерти. Хотя свое первое издание он опубликовал в 1919 году, он продолжал исправлять и переиздавать его, пока не выпустил окончательное издание в 1945 году. Сюжет « Раза де бронсе» представляет собой развитие его второго романа « Вата-Вара» , который остался относительно незамеченным в 1945 году. время публикации. Оглядываясь назад, несмотря на широкую критику, эксперты назвали его одним из важнейших произведений боливийской литературы.
С годами Аргедас обнаружил, что история является более прямым средством размышления и интерпретации боливийской социальной реальности. Его первая историческая книга « La Fundación de la República » была опубликована в 1920 году. Это стало поворотным моментом в жизни Аргедаса: с этого момента история и политика вышли на первый план, а его работа в литературе стала второстепенной.
Первый том его « Всеобщей истории Боливии» был опубликован два года спустя под эгидой промышленника и миллионера Саймона И. Патино . Он завершил только пять из восьми запланированных томов этого сборника, начиная от колониального периода и заканчивая жестокой эпохой каудиллизма XIX века .
В 1935 году Аргедас получил Римскую премию во Франции за свою автобиографическую книгу «Танец сомбра» .
Аргедас был женат на Лауре Тапиа Карро с 1910 года до ее смерти в 1935 году. У пары было три дочери.
В 1945 году, проведя некоторое время в Буэнос-Айресе , он вернулся в Боливию и умер от лейкемии в Чулумани , районе Ла-Паса , 6 мая 1946 года в возрасте 66 лет .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )