Альбайсин

Исторический район в Гранаде, Испания

District in Andalusia, Spain

Albaicín ( испанское произношение: [alβajˈθin] ), также пишется Albayzín (от арабского : ٱلْبَيّازِينْ , романизировано :  al-Bayyāzīn ), является районом Гранады , Испания . Он сосредоточен вокруг холма на северной стороне реки Дарро , которая протекает через город. Район примечателен своими историческими памятниками и в значительной степени сохранившим свой средневековый план улиц, относящийся к периоду Насридов (13-15 века), хотя он, тем не менее, претерпел множество физических и демографических изменений после окончания Реконкисты в 1492 году. ^[1] Он был объявлен объектом Всемирного наследия в 1994 году, как расширение исторического места близлежащей Альгамбры . [ ^2]

Этимология

Существует несколько теорий относительно происхождения нынешнего названия района, которое происходит от арабского al-Bayyāzīn ( арабский : ٱلْبَيّازِينْ ). Одна из теорий заключается в том, что al-Bayyāzīn было арабским существительным во множественном числе, обозначающим жителей города Баэса (римляне называли его «Беатия»), и что название было дано в связи с беженцами из этого города, которые поселились здесь в период Насридов. ^{[3] [4] [5]} Другая теория заключается в том, что название происходит от арабского rabaḍ al-Bayyazīn , что означает «район/пригород сокольников » , что подтверждается тем фактом, что другие районы с таким названием существуют в других испанских городах. ^{[6] [7] [8]} Другая гипотеза заключается в том, что название Альбайсин происходит от арабского al-bāʾisīn ( араб . البائسين , букв.  «несчастный [множественное число]»). ^[9]

История

Ранняя история

Регион, окружающий нынешнюю Гранаду, был заселен по крайней мере с 5500 г. до н. э. ^[10] Самые древние руины, найденные в этом районе, принадлежат оппидуму под названием Ильтурир , основанному иберийским племенем бастетани около 650 г. до н. э. ^[8] Это поселение позже стало известно как Илиберри или Илиберис . ^{[10] [11] [8]} В 44 г. до н. э. Илиберис стал римской колонией , а в 27 г. до н. э. он стал римским муниципалитетом под названием Florentia Iliberritana («Процветающий Илиберри»). ^{[8] [11]} Историческая связь между современной Гранадой и Илиберисом римской эпохи уже давно обсуждается учеными. ^{[a] [12] [b] [13] [11]} Современные археологические раскопки на холме Альбайсин обнаружили находки, свидетельствующие о наличии на этом месте значительного римского города. ^[11] Однако мало что известно об истории города в период между концом римской эпохи и XI веком. ^[11]

Завоевание Испании Омейядами , начавшееся в 711 году нашей эры, привело к тому, что большая часть Пиренейского полуострова оказалась под контролем мусульман , став известной как Аль-Андалус . В ранний исламский период, под властью Эмирата и Халифата Кордовы (VIII-X вв.), область Альбайсина была занята небольшим поселением и крепостью ( ḥiṣn ) под названием Гарнат , в которой в основном проживало еврейское население, и поэтому она была также известна как Гарнатат аль-Яхуд (« Гарнат евреев»). ^{[14] [11]} Более крупное поселение, Мадинат Ильбира , располагалось дальше на северо-западе, недалеко от современного Атарфе . ^{[13] [11]}

период Зирид

Пуэрта Монаита (ранее Баб аль-Унайдар), одни из ворот Зирида XI века в Альбайсине.

В начале XI века в этом районе доминировали Зириды, группа берберов Санхаджа и ответвление Зиридов , которые правили частями Северной Африки . Когда Халифат Кордовы рухнул после 1009 года, лидер Зиридов Зави бен Зири основал для себя независимое королевство, Тайфу Гранады . Вместо того, чтобы поселиться в Мадинате Ильбире , Зави бен Зири поселился в более защищенной позиции Гарната (Гранада). За короткое время этот город превратился в один из важнейших городов Аль-Андалуса . ^[15]

Зириды построили свою цитадель и дворец, известные как аль-Касаба аль-Кадима («Старая цитадель»), на холме, который сейчас занимает район Альбайсин. ^{[14] [16]} Он был соединен с двумя меньшими крепостями на холме Сабика (место будущей Альгамбры ) и холмом Маурор на юге. ^[16] Город вокруг него вырос в течение 11 века, включив в себя Альбайсин, Сабику, Маурор и часть окружающих равнин. Город был укреплен стенами, охватывающими площадь около 75 гектаров . ^[14] Северная часть этих стен, около цитадели Альбайсин, сохранилась до наших дней, вместе с одними из его главных ворот, Баб аль-Унайдар (теперь называемыми Пуэрта Монаита на испанском языке). Еще одни ворота поменьше, Баб аль-Зияда (теперь известные как Арко де лас Песас или Пуэрта Нуева ), расположены восточнее вдоль той же стены. ^{[16] [14]}

Город и его резиденции снабжались водой через обширную гидравлическую систему подземных цистерн и труб. Дворец Зирид был расположен недалеко от крупнейшей средневековой цистерны Альбайсина, известной на арабском языке как аль-Джубб аль-Кадим («Старая цистерна»), а на испанском языке сегодня как Альджибе дель Рей («Цистерна короля»), которая имела емкость 300 кубических метров. ^[14] Ныне разрушенные шлюзовые ворота , называемые Баб аль-Дифаф («Ворота тамбуринов»), были построены через реку Дарро и могли быть закрыты, чтобы удерживать воду, если это было необходимо. ^[17] Близлежащий Баньюэло , бывший хаммам (баня), также, вероятно, датируется этим периодом, как и бывший минарет мечети , которая теперь является частью церкви Сан-Хосе. ^[16]

период Насридов

Остатки насридских стен Альбайсина XIV века

В XIII веке, после взлета и падения других мусульманских династий и военных успехов христианских королевств Кастилии и Арагона , Ибн аль-Ахмар (Мухаммед I) основал то, что стало последней и самой долгоправящей мусульманской династией на Пиренейском полуострове, Насридов , которые правили Эмиратом Гранада . ^[18] Однако, когда Ибн аль-Ахмар обосновался в городе, он перенес королевский дворец из старой цитадели Зирид на холме Альбайсин на холм Сабика дальше на юг, начав строительство того, что стало нынешней Альгамброй , укрепленным дворцовым комплексом, который до сих пор доминирует над городом. ^{[14] [19]}

Население города и более обширного эмирата Насридов увеличилось за счет мусульманских беженцев с территорий, недавно завоеванных Кастилией и Арагоном, в результате чего образовалась небольшая, но густонаселенная территория, на которой мусульманское и арабоязычное население было более однородно, чем раньше. ^{[3] [20]} Сама Гранада расширялась, и вокруг Альбайсина росли новые кварталы. ^[3]

Новый набор стен был построен дальше к северу от Альбайсина в течение XIII–XIV веков, с Баб Ильбира (современные Пуэрта де Эльвира ) в качестве западного входа. ^{[14] [16]} Среди основных памятников, построенных в Альбайсине в этот период, являются Маристан (больница), построенная в 1365–1367 годах (позже снесенная в 1843 году) ^[21] и Большая мечеть ( соборная мечеть ) Альбайсина, датируемая XIII веком. ^[c] В это время коммерческим сердцем района было то, что сейчас известно как улица Панадерос ( Calle Panaderos ). Эта улица проходила между воротами, называемыми Баб аль-Зияда , на западе и Большой мечетью Альбайсина на востоке. Рядом с Баб аль-Зиядой также существовала общественная площадь под названием Рахбат аз-Зияда («Площадь расширения»), позже известная на испанском языке как Эль-Энсанче («Расширение»), а теперь как Плаза Ларга . ^[23]

испанский период

Типичная улица в Альбайсине

В 1492 году, после многих лет военных кампаний , Гранада попала под контроль испанских монархов Фердинанда и Изабеллы , завершив христианское завоевание мусульманского аль-Андалуса. Мусульманам изначально была предоставлена ​​защита и права в соответствии с условиями капитуляции, но эти права вскоре были подорваны. В декабре 1499 года Альбайсин стал отправной точкой мусульманского восстания по всей Гранаде, вызванного насильственным обращением мусульманского населения в христианство, которое затем стало известно как « мориски ». ^[24] После христианского завоевания большая часть населения города морисков была перемещена в Альбайсин, где к ним в 16 веке присоединились эмигранты из близлежащих внутренних районов долины Вега , Альпухарраса и долины Лекрин . ^[25] Мечети были заменены новыми приходскими церквями, особенно после 1501 года. ^{[26] [27]} Эти новые церкви часто строились в сочетании стилей мудехар и ренессанс. ^[28] Новые гражданские учреждения также были построены в этом районе, такие как Королевская канцелярия ( Real Chancillería ), которая выходит на Пласа Нуэва , общественную площадь, расширенную в 16 веке. ^[29]

Однако восстание морисков 1568 года привело к массовому изгнанию морисков из города и оставило большую часть района заброшенной. Старые поместья морисков были захвачены оставшимися христианскими жителями, но район продолжал иметь низкую плотность городского населения вплоть до 19 века. ^[25] Только к концу 19 века, когда между 1895 и 1908 годами были созданы нынешняя Гран-Виа-де -Колон и ее окрестности, многие жители центра города были вынуждены переехать в Альбайсин, и район увеличился в плотности. Многие из бывших просторных домов с внутренним двором были разделены на более мелкие участки, чтобы разместить несколько семей, или комнаты из соседних домов были куплены и объединены вместе, чтобы расширить доступное жилое пространство. ^[25] Эти условия тесноты продолжались до 1970-х годов, когда уровень жизни вырос, и некоторые богатые семьи начали возвращаться в район. ^[25]

В 1994 году Альбайсин был объявлен объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО как продолжение памятников Альгамбры и Хенералифе . [ ^2]

Исторические дома (карменс)

Каса-де-Сафра — традиционный дом в Альбайсине, построенный в XIV–XV веках.

Традиционным типом дома является carmen , состоящий из отдельно стоящего дома с типично побеленными стенами и включающим небольшой фруктовый сад или огород. ^{[30] [31]} Испанский термин carmen происходит от арабского слова karm (что означает «виноградник»). ^{[32] [31]} Первоначально этот термин относился к типу « пригородного » дома, построенного на склонах холмов на окраине города. После восстания морисков в 1568 году большая часть населения города была изгнана, в результате чего многие дома в Альбайсине остались пустыми. Затем оставшиеся христианские жители присоединили заброшенные владения к своим и превратили их в фруктовые сады и огороды, таким образом импортировав тип пригородного дома в этот центральный район города. ^[25] Все дома снабжались водой через сеть труб, которые распределяли воду из многочисленных цистерн в этом районе. По крайней мере двадцать подземных цистерн все еще существуют в этом районе сегодня. ^[8]

Среди старейших и наиболее важных сохранившихся исторических домов в этом районе — Casa de Zafra и Dar al-Horra , оба датируемые периодом Насридов. Casa de Zafra был построен в 14-15 веках и назван в честь Эрнандо де Сафры, секретаря Фердинанда и Изабеллы. Dar al-Horra был дворцом Насридов, построенным в 15 веке. ^[25] Оба особняка включают большие прямоугольные дворы, ориентированные в направлении север-юг. Главные комнаты домов располагались за портиками на северной и южной сторонах двора. Традиционно северные комнаты были больше, что позволяло им использовать преимущества северных ветров и полуденного солнца. ^[25]

Традиционная архитектура домов развивалась в течение 15-го и 16-го веков. Раньше первые этажи жилых домов были более важными и более богато украшенными. Однако в этот период стало более распространенным строить верхний этаж, и этот верхний этаж часто становился более богато украшенным, чем первый этаж. ^[25] «Удвоение» комнат как на первом, так и на верхнем этаже, вероятно, отражало их сезонное использование: верхние этажи, которые были теплее, использовались в холодные месяцы, в то время как первые этажи использовались в теплые месяцы. ^[25] В 16 веке среди декоративных мотивов также начали появляться мотивы кастильской готики и ренессанса , и галереи верхнего этажа были расширены вокруг всех четырех сторон двора (а не только с северной и южной сторон). ^[25]

Места, представляющие интерес

В Альбайсине сохранилось множество памятников разных эпох, в основном эпохи Насридов и эпохи Возрождения .

Музеи

• Археологический и этнографический музей Гранады : провинциальный археологический музей с экспонатами многих исторических периодов, основанный в 1879 году и расположенный во дворце Кастрил XVI века . ^[33]
• Кармен де лос Хераниос: Casa Museo De Max Moreau — дом-музей, посвященный жизни и творчеству бельгийского художника Макса Моро . ^[34]
• Паласио-де-лос-Олвидадос : дом и музей XVI века, где выставлены орудия пыток испанской инквизиции . ^[35]

Городские стены и ворота

Вид на стены Альбайсина XI века, возведенные по зоридскому стилю, с бастионом Пуэрта Монаита справа.

• Городские стены : Часть городских стен Зиридов XI века тянется вдоль высокого хребта Альбайсина сегодня, от Пуэрта-де-Эльвира на западе до Пуэрта-Нуэва на востоке. Эти стены защищали бывший дворец и цитадель Зиридов, аль-Касаба аль-Кадима . Широкий вид на эти стены можно увидеть с Мирадор-де-Сан-Кристобаль, среди других точек обзора. Дальше на север, длинный участок расширения стен Насридами XIV века тянется от Карретера-де-Мурсия на западе до склонов над районом Сакромонте на востоке. Самая высокая точка этих стен отмечена Эрмитажем Сан-Мигель-Альто, церковью, построенной на месте бывшей фортификационной башни Насридов (известной как Бурдж-эль-Зейтун , «Башня Оливкового дерева»). ^{[36] [37]}
• Puerta de Elvira : Средневековые ворота в начале Calle Elvira, ранее известные как Bāb Ilbīra на арабском языке. ^[36] Первоначально они были частью стен Zirid XI века, но в XIV веке они были перестроены в сильно укрепленное сооружение, чтобы быть включенными в новое расширение стен Nasrid. Сегодня сохранилась только часть ворот. ^[37] Большое мусульманское кладбище, известное как кладбище Ibn Malik, раньше существовало за этими воротами. Нынешний Королевский госпиталь ( Hospital Real ) стоит над частью этого бывшего кладбища. ^[38]
• Пуэрта Монаита : ворота в городских стенах XI века, ранее известные как Баб аль-Унайдар . ^[36]
• Пуэрта-Нуэва (или Арко-де-лас-Песас) : ворота в стенах 11-го века, ранее известные как Баб аль-Зияда . ^{[39] [36]}
• Пуэрта-де-Фахалауса : ворота в Куэста-де-Сан-Грегорио-Альто, одни из немногих сохранившихся ворот городских стен XIV века. ^{[40] [41] [37]}
• Puente del Cadí (или Puerta de los Tableros) : Остатки ворот вдоль реки Дарро, между холмом Альбайсин и тем, что сейчас является Алькасабой Альгамбры. Все, что осталось сегодня, — это одна из шестиугольных башен ворот и фрагменты ее бывшей подковообразной арки . Они действовали как шлюзовые ворота, которые можно было открывать или закрывать, чтобы контролировать поток реки. ^{[17] [42]} Они были известны на арабском языке как Bāb al-Difāf («Ворота тамбуринов»), но сегодня известны на испанском языке как Puente del Cadí («Мост Кади » ) или Puerta de los Tableros («Ворота досок»). ^{[17] [16]} Эти ворота также были частью укрепления, соединяющего цитадель Зиридов на Альбайсине с бывшей крепостью Зиридов на холме Сабика. Он был частью корачи (от арабского qawraja ), которая позволяла солдатам из крепости на Сабике получать доступ к реке и приносить воду даже во время осады. ^[43]

Памятники исламской эпохи

Минарет Альмохадов (13 век), пристроенный к церкви Сан-Хуан-де-лос-Рейес.

• Эль-Баньуэло : хаммам (баня) XI или XII века, первоначально известный как Хаммам аль-Яуза , теперь открыт для посетителей как исторический памятник. ^[44]
• Минарет Сан-Хосе : минарет мечети аль-Мурабитин («Мечеть отшельников» или «Мечеть Альморавидов»), ныне включённый в церковь Сан-Хосе. Считается, что мечеть была построена в 11 веке, в период Зиридов. ^{[16] [45] [22] [46]}
• Остатки Большой мечети Альбайсина : То, что осталось от бывшей Большой мечети Альбайсина ( Масджид аль-Джамиʿ аль-Байязин ), включено в нынешнюю церковь Сальвадора . ^[36] Мечеть была построена в 13 веке Альмохадами . [ ^{16] [36]} Только ее внутренний двор ( сахн ) с аркадами подковообразных арок сохранился сегодня как часть церкви. Первоначально мечеть занимала общую площадь 42,4 на 32,2 метра. ^[22] Молитвенный зал мечети, ныне исчезнувший, имел гипостильную форму, похожую на большую Большую мечеть города (на месте нынешнего собора ). Она имела девять проходов, разделенных рядами арок, поддерживаемых 86 мраморными колоннами, причем центральный проход был шире других. Двор был засажен лимонными деревьями. Напротив мечети первоначально стояли исламская начальная школа и хан (городской караван-сарай ). ^[22]
• Минарет мечети аль-Тайбин (Сан-Хуан-де-лос-Рейес) : Мечеть аль-Тайбин («Мечеть новообращенных») была бывшей мечетью, построенной Альмохадами в 13 веке. Ее минарет теперь включен в нынешнюю церковь Сан-Хуан-де-лос-Рейес. Он имеет некоторые кирпичные украшения с мотивами себка , похожие на большую Хиральду в Севилье . ^{[36] [47]}

Церкви

Церковь Санта-Ана (16 век)

Церковь и смотровая площадка Сан-Николас на вершине холма Альбайсин (вид со стороны Альгамбры)

• Церковь Санта-Ана : церковь с видом на Пласа-Нуэва в начале Каррера-дель-Дарро. Строительство было начато около 1537 года и завершено около 1561 года с фасадом в стиле Ренессанс и колокольней в стиле Мудехар . ^{[28] [48]}
• Церковь Сальвадора (Коллегиальная церковь Сан-Сальвадора) : церковь, расположенная на площади Сальвадора (рядом с Куэста-дель-Чапис), на месте бывшей главной мечети района. Первоначальная мечеть была освящена как церковь в 1499 году кардиналом Сиснеросом, в нарушение условий капитуляции города , и стала приходской церковью в 1501 году ^{. [22]} Новое здание церкви было построено католическими монархами в 16 веке. ^{[36] [49]} Церковь была серьезно повреждена беспорядками в 1936 году. ^{[50] [51]}
• Церковь Сан-Хуан-де-лос-Рейес : церковь 16-го века с минаретом эпохи Альмохадов на улице Сан-Хуан-де-лос-Рейес. Церковь построена около 1520 года. ^[16]
• Церковь Сан-Хосе: церковь в стиле мудехар с бывшим минаретом 11-го века. Церковь датируется 1525 годом, ^{[36] [16]} но бывшая мечеть была освящена как церковь еще в 1494 году. ^{[22] [46]}
• Церковь и мирадор Сан-Николас : Церковь с видом на Пласа-де-Сан-Николас, знаменитая смотровая площадка ( мирадор ) с видом на Альгамбру с вершины холма Альбайсин. Первоначальная церковь, построенная на месте бывшей мечети, была в стиле мудехар в 16 веке. ^{[52] [53]} Она была почти полностью разрушена мятежниками и мародерами в 1932 году и впоследствии восстановлена. ^{[54] [53]}
• Церковь Сан-Мигель-Бахо : Церковь на небольшой площади Сан-Мигель-Бахо. Церковь была построена в 16 веке с некоторыми готическими элементами, потолком в стиле мудехар и внешними порталами в стиле ренессанс. Она была закрыта в 1842 году и с тех пор утратила большую часть своей исторической обстановки. ^[55] Цистерна 13 века, принадлежавшая бывшей мечети на том же месте, все еще присутствует, и ее арочное отверстие видно на внешней стороне церкви. ^[56]
• Церковь и мирадор Сан-Кристобаль : Церковь Карретера-де-Мурсия. Она была построена в 1501 году с использованием элементов мудехара и готики. ^[57] Смотровая площадка ( mirador ) с таким же названием находится неподалеку, с видом на южный Альбайсин и Альгамбру за ним.
• Церковь Сан-Ильдефонсо : церковь, построенная в 1553—1559 годах на окраине района Альбайсин, сочетающая в себе архитектурные элементы эпохи Возрождения и мудехара, а также алтарь в стиле барокко . ^[58]
• Церковь Сан-Луис : Церковь на улице Сан-Луис, в настоящее время разрушена. Первоначально она была завершена в 1526 году в типичном стиле мудехар, с более поздними дополнениями в 18 веке. Она была повреждена и оставлена ​​в своем нынешнем состоянии в 1930-х годах. ^[59]
• Церковь Св. Петра и Св. Павла : церковь на Каррера-дель-Дарро, построенная во второй половине XVI века в стиле мудехар и ренессанс. ^[60]
• Эрмитаж Сан-Мигель-Альто : Церковь на улице Сан-Мигель, над районом Сакромонте. Первоначально она была построена в 1671 году на месте бывшей насридской фортификационной башни Бурдж-эль-Зейтун («Башня Оливкового дерева»), но была разрушена во время французской оккупации в начале 19 века и восстановлена ​​несколько лет спустя. ^{[61] [37]}

Исторические дома и дворцы

Фасад дома в Куэста-де-Альхакаба

• Дар аль-Хорра : дворец Насридов XV века, ныне открытый как исторический памятник. ^{[25] [62]}
• Каса де Сафра : особняк Насридов XIV-XV вв. ^[25], вновь открытый как Интерпретационный центр. ^[63]
• Casa Nazarí de la calle del Cobertizo de Santa Inés nº 4 : Дом эпохи Насридов, построенный в 14 веке, измененный в 15 веке и снова в 17 веке. Отреставрированный в 1980-х годах, это важный хорошо сохранившийся пример домашней архитектуры Насридов. ^{[64] [65]} Дом по-прежнему используется как резиденция и закрыт для публики. ^[65]
• Casa Horno del Oro : Дом эпохи Насридов, построенный в конце 15 века и расширенный в 16 веке за счет добавления второго этажа. Сейчас он открыт для туристов. ^{[66] [67]}
• Casa del Chapiz : жилой комплекс, состоящий из двух соединенных домов, построенных на руинах особняка эпохи Насридов XIV века, известного как Dar al-Baida («Белый дом»). Оба дома сосредоточены вокруг внутренних двориков и были построены в XVI веке в стиле, типичном для архитектуры Мориско того времени. Южный дом, имеющий более крупный двор с бассейном в центре, сохраняет остатки бывшего дома Насридов в своей планировке и в портике двора, который повторно использует колонны эпохи Насридов. Оба дома были построены членами одной семьи, Лоренцо эль Чаписом и Эрнаном Лопесом эль Фери, от которых комплекс и прилегающая улица получили свои нынешние названия. ^{[64] [68]}
• Дворец Кастрил: особняк, построенный в 1539 году на Каррера-дель-Дарро, в настоящее время в нем размещается Археологический музей Гранады. ^[69]
• Casa Yanguas : Дом на улице Калле Янгуас, датируемый XV–XVI веками. ^[70]
• Casa del Almirante (de Aragón) : Дом на улице Сан-Хосе, построенный в XVI веке леди Леонор Манрике в стиле Ренессанса и маньеризма . Позже в нем жил адмирал ( Almirante ) Арагона, в честь которого он и назван. ^[71]
• Palacio de los Córdova (Кордовский дворец) : особняк в стиле Ренессанс, построенный по заказу лорда Луиса Фернандеса де Кордова в 1530 году. Его маньеристский портал и двор в стиле Ренессанс являются одними из самых заметных архитектурных элементов. Первоначально дом располагался на ныне исчезнувшем перекрестке улиц Calle de la Sierpe и Plaza de las Descalzas, но был снесен в 1919 году. Между 1960 и 1967 годами он был перестроен с использованием сохранившихся оригинальных материалов на его нынешнем месте на Cuesta del Chapiz. В настоящее время в нем размещается муниципальный архив. ^[72]
• Casa de Porras : Особняк на площади Пласета-де-лос-Поррас, построенный в 16 веке в сочетании архитектуры эпохи Возрождения и мориско/мудехар, с внешним фасадом в стиле Платереско . ^[73]
• Casa de los Mascarones : Дом XVI-XVII веков на улице Пажес, названный в честь маскаронов , украшающих здание. В XVII веке в нем жили поэт Педро Сото де Рохас и скульптор Хосе де Мора . ^[74]

Цистерны (альджибы)

Сеть многочисленных цистерн, датируемых еще 11 веком, все еще сохранилась по всему району. Отверстия в некоторых цистернах видны на уровне улицы. Среди наиболее примечательных примеров:

• Aljibe del Rey : Aljibe del Rey («Цистерна короля»), первоначально известная на арабском языке как al-Jubb al-Qadīm («Старая цистерна»), является крупнейшей средневековой цистерной в Альбайсине, ее емкость составляет 300 кубических метров. ^{[36] [75]} Она датируется 11 веком и частично использовалась для обслуживания цитадели Зирид ( al-Qaṣaba al-Qadīma ). Сейчас она расположена под общественной площадью под названием Placeta Cristo de las Azucenas. ^[75] Расположенный неподалеку исторический дом, Carmen Aljibe del Rey, был недавно реконструирован и теперь служит Центром интерпретации воды с доступом к цистерне. Вход в цистерну со стороны улицы расположен на внешнем углу здания, но он датируется современной реконструкцией. ^{[76] [77] [78] [79]}
• Aljibe de Trillo : Aljibe de Trillo — это цистерна Насридов XIV века с арочным отверстием, расположенная на улице с тем же названием (названной в честь местного поэта). Ее емкость составляет 50 кубических метров, и она является хорошим примером цистерны периода Насридов. ^{[80] [81]}
• Aljibe de San Miguel (Bajo) : Эта цистерна Насридов 13-го века была частью бывшей мечети, ныне церкви Сан-Мигель-Бахо. Арочное отверстие цистерны видно сбоку церкви, рядом с общественной площадью под названием Placeta de San Miguel Bajo. ^[56]
• Aljibe de San Cristóbal : эта средневековая цистерна видна рядом с церковью Сан-Кристобаль, которая была построена на вершине бывшей мечети. Цистерна имеет большой арочный вход ниже уровня улицы, к которому можно подняться по лестнице. Она была восстановлена ​​в 1989 году. ^[82]

Другой

• Королевская канцелярия Гранады : основанная в 1505 году католическими монархами, эта канцелярия имела юрисдикцию над южной половиной Испании. Ее различные элементы строились в течение нескольких десятилетий, а ее внешний фасад, спроектированный в стиле маньеризма Франсиско дель Кастильо, был завершен в 1587 году. Она расположена на площади Пласа-Нуэва. ^[29]
• Большая мечеть Гранады ( Mezquita Mayor de Granada ) : построенная в 2003 году, это первая мечеть, построенная в Гранаде после того, как город перешел под контроль католиков в 1492 году. ^[83]

Альбайсин в искусстве

• Картины Альбайсина XIX века
• 
  Балкон в Альбайсине, картина художника М. Арройо Фернандеса, 1891 г., хранится в Провинциальной библиотеке Гранады
• 
  Casa del Chapiz в Альбайсине работы Франческа Пи-и-Маргалла и Франческа Ксавье Парсериса в 1850 году, опубликовано в работе Recuerdos y bellezas de España.
• 
  Шествие Виатикума на улице Сафра, Альбайсин работы Мануэля Руиса Санчеса Моралеса (1853-1922), хранящегося в Провинциальной библиотеке Гранады.
• 
  Башня Сан-Лоренцо в Альбайсине. Рисунок Федерико Руиса (1837-1868), гравюра Эдварда Скилла (1831-1873), опубликовано в испанском журнале El Museo Universal

Примечания

1. В римский период на склонах Сьерра-де-Эльвира существовало поселение под названием Илиберрис, где были найдены археологические останки римского, вестготского и арабского происхождения. Существование римского поселения в том же месте, что и Гранада, или, скорее, отождествление Гранады с Илиберисом, было предметом разногласий между историками Гранады с десятого/шестнадцатого века. В эпоху христианского завоевания южной Испании понятие такой преемственности позволило завоевателям говорить о «восстановлении» христианства в Гранаде. Некоторые эксперты решительно выступают за преемственность между римским городом и Гранадой, в отличие от возможности (поддерживаемой арабскими источниками), что Гранада была, по сути, мусульманским основанием: археологические свидетельства не были решающими в любом случае. ^[12]
2. Местоположение города Ильбира было важным вопросом в Гранаде с шестнадцатого века. Католическая пропаганда после 1492 года продвигала идентификацию Ильбира с Гранадой, а также с римским муниципалитетом Иллибериса, где в начале четвертого века состоялся первый церковный собор Иберии. Если Гранада действительно была Иллиберисом, город был связан с одним важным ранним христианским центром, и право королей Испании захватить его было провиденциально оправдано. Однако было достаточно упоминаний в письменных источниках, не только на арабском языке, и даже материальных свидетельств, которые предполагали, что Ильбира, первая исламская столица, находилась недалеко от деревни Атарфе, примерно в 15 километрах к северо-западу от Гранады. Сходство названий предполагало, что Иллибериса была в Ильбире, и что Гранада была городом, основанным мусульманами, идеи, которые неявно поддерживали представление о том, что ислам был неотъемлемой частью Испании, а не просто врагом, против которого была построена нация. После четырехвековых дебатов М. Гомес Морено собрал материалы о вещественных доказательствах, собранных в районе Атарфе грабителями, и даже провел раскопки в 1872 году, в ходе которых он нашел мечеть города, окончательно доказав без всяких сомнений, что Ильбира находилась там. [стр. 490] (...) См. Гомес Морено, Медина Эльвира для описания дебатов и различных вмешательств. Интересно отметить, что это решает вопрос о местонахождении Ильбира, но не Иллибериса, по крайней мере, во времена Собора. Раскопки в Гранаде обнаружили веские доказательства, которые предполагают, что иберийские и римские города с одинаковым названием находились там (например, Сотомайор Муро, «¿Donde estuvo Iliberri?»). Кажется, что в какой-то момент в поздней античности, возможно, до исламского завоевания, город Иллиберис был перенесен на место, где он позже стал Мадиной Ильбирой (например, Adroher et al., «Discusión», стр. 202–206). В определенной степени спор все еще продолжается. ^[13]
3. Эта мечеть была преобразована в 1499 году в церковь Сан-Сальвадор. В современном здании сохранился только сахн (двор) мечети . ^{[16] [22]}

Ссылки

1. Роджерс и Кавендиш 2021, стр. 4.
2. «Альгамбра, Хенералифе и Альбайсин, Гранада». Сектор культуры ЮНЕСКО . Проверено 9 февраля 2013 г.
3. Kennedy 1996, стр. 277.
4. Фромхерц 2021, стр. 113.
5. Пуату 1872, стр. 282.
6. Энаморадо 2011, стр. 161.
7. Дики 2021, стр. 100.
8. Дрейсон, Элизабет (2021). Потерянный рай: История Гранады. Глава Zeus Ltd. ISBN 978-1-78854-744-4.
9. Арабский мир. Т. 8–14. 1962. С. 23.
10. Ring, Salkin & La Boda 1995, с. 296.
11. Роджерс и Кавендиш, 2021, стр. 6–10.
12. Гарсиа-Ареналь, Мерседес (2014). Флит, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISSN  1873-9830.
13. Carvajal López, José C. (2020). «Материальная культура». В Fierro, Maribel (ред.). The Routledge Handbook of Muslim Iberia . Routledge. стр. 490, 505 (см. примечание 18). ISBN 978-1-317-23354-1.
14. Гарсиа-Ареналь, Мерседес (2014). «Гранада». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISSN  1873-9830.
15. Роджерс и Кавендиш 2021.
16. M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, ред. (2009). "Гранада". Энциклопедия исламского искусства и архитектуры Grove . Oxford University Press. ISBN 9780195309911.
17. Rėklaitytė 2021, с. 443-445.
18. Кеннеди 1996, стр. 276.
19. Блум 2020, стр. 151.
20. Харви 1990, стр. 14-15.
21. "Кантара - Маристан Гранадский / Камень основания / Головки фонтанов в форме львов" . www.qantara-med.org . Проверено 13 ноября 2021 г.
22. Дикки и Марин 1992, с. 101.
23. Orihuela 2021, стр. 432 (См. также индекс книги для различных версий названий.)
24. Карр, Мэтью (2009). Кровь и вера: очищение мусульманской Испании. New Press. С. 58–59. ISBN 978-1-59558-361-1.
25. Ориуэла, Антонио (2007). «Дом Андалуси в Гранаде (тринадцатый-шестнадцатый века)». В Андерсон, Глэр Д.; Россер-Оуэн, Мариам (ред.). Возвращаясь к Аль-Андалусу: Перспективы материальной культуры исламской Иберии и за ее пределами. Brill. стр. 169–191. ISBN 978-90-04-16227-3.
26. "Иглесия де Сан-Кристобаль ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 07.06.2021 . Проверено 6 июня 2022 г.
27. Коулман 2013.
28. Coleman 2013, стр. 70.
29. "Real Chancillería y Cárcel Baja ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 05.06.2021 . Проверено 6 июня 2022 г.
30. Болуа-Гальярдо, Барбара, изд. (2021). Спутник исламской Гранады. Брилл. п. 6. ISBN 978-90-04-42581-1.
31. Castro, Francisco Vidal (2006). «Водные и фермерские хозяйства в арабских документах королевства Насридов в Гранаде». В Sijpesteijn, Petra (ред.). От аль-Андалуса до Хорасана: документы средневекового мусульманского мира. BRILL. стр. 39–58. ISBN 978-90-04-15567-1.
32. Мюррей, Джон (1892). Справочник для путешественников в Испании.
33. "Археологический и этнографический музей Гранады в Гранаде". Spain.info . Получено 2022-06-04 .
34. «Кармен де лос Гераниос, Культурный центр Макса Мореа» (на испанском языке). Культурная программа Андалусии . Проверено 12 мая 2024 г.
35. "Фламенко Лос Ольвидадос | Гранада, Испания, развлечения" . Одинокая планета . Проверено 13 ноября 2021 г.
36. Буш, Ольга (2013). «Искусство и архитектура Гранады». Во флоте, Кейт; Кремер, Гудрун; Матринг, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, Три . Брилл. ISBN 9789004161658.
37. Rodgers & Cavendish 2021, стр. 75.
38. Винсент, Бернард (2021). «1492: От исламской к христианской Гранаде». В Болойкс-Галлардо, Барбара (ред.). Спутник исламской Гранады. Brill. стр. 177. ISBN 978-90-04-42581-1.
39. Plano árabe de Granada de Luis Seco de Luna
40. Гальего-и-Бурин, Антонио (1946). Guía artística e histórica de la Ciudad de Granada , p. 781. Издание: Guía de Granada.
41. Гранада, Эль Медиос, Альваро де Базан 9 3° Дереча, 18010. «Пуэрта-де-лас-Песас :: AGENCIA albaicín GRANADA». www.albaicin-granada.com (на испанском языке) . Проверено 22 февраля 2018 г.{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)
42. Роджерс и Кавендиш 2021, стр. 21.
43. Реклайтите 2021, стр. 443–445.
44. "Эль Бануэло". Патронато Альгамбры и Хенералифе . Проверено 5 октября 2020 г.
45. Марсе, Жорж (1954). Мусульманская архитектура Запада . Париж: Графическое искусство и ремесла.
46. Coleman 2013, стр. 97.
47. Барруканд и Беднорц 1992, стр. 112, 212.
48. «Иглесия де Санта-Ана» (на европейском испанском языке). Агентство Альбайсин. 07.06.2021 . Проверено 4 июня 2022 г.
49. Кастильо-Феррейра, Мерседес (2016). «Песнопение, литургия и реформа». В Knighton, Tess (ред.). Companion to Music in the Age of the Catholic Monarchs . Brill. стр. 284. ISBN 978-90-04-32932-4.
50. Роджерс и Кавендиш 2021, стр. 246.
51. Лоу, Альфонсо; Сеймур-Дэвис, Хью (2000). Путеводитель по югу Испании. Путеводители Companion. стр. 265. ISBN 978-1-900639-33-0.
52. Нэш, Элизабет (2005). Севилья, Кордова и Гранада: Культурная история. Oxford University Press. стр. 214. ISBN 978-0-19-972537-3.
53. "Иглесия де Сан Николас ⋆ Agencia Albaicín". Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 07.06.2021 . Проверено 4 июня 2022 г.
54. Роджерс и Кавендиш 2021, стр. 244–245.
55. "Иглесия де Сан-Мигель Бахо ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 07.06.2021 . Проверено 4 июня 2022 г.
56. "Альхибе де Сан-Мигель Бахо ⋆ Agencia Albaicín". Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 06.06.2021 . Проверено 4 июня 2022 г.
57. "Иглесия де Сан-Кристобаль ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 07.06.2021 . Проверено 4 июня 2022 г.
58. "Иглесия де Сан Ильдефонсо ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 07.06.2021 . Проверено 4 июня 2022 г.
59. "Иглесия де Сан-Луис ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 07.06.2021 . Проверено 4 июня 2022 г.
60. "Иглесия де Сан-Педро и Сан-Пабло ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 07.06.2021 . Проверено 4 июня 2022 г.
61. "Эрмита де Сан-Мигель Альто ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 07.06.2021 . Проверено 4 июня 2022 г.
62. "Паласио-де-Дар-Аль-Орра - Официальный туристический сайт Андалусии" . www.andalucia.org . Проверено 4 июня 2022 г.
63. Галан, Даниэль (04 ноября 2015 г.). «Дом Сафры: 6 причин для посещения этого памятника Альбайсина». ЭЛЬ-ВИАХЕ-ДЕЛЬ-МАПАЧЕ . Проверено 22 октября 2016 г.
64. Ориуэла 2021, стр. 409–412.
65. "Casa Nazarí de la calle del Cobertizo de Santa Inés nº 4 ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 05.06.2021 . Проверено 5 июня 2022 г.
66. "Каса Орно де Оро". Патронато Альгамбры и Хенералифе . Проверено 4 июня 2022 г.
67. "Casa morisca Horno de Oro, 14 ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 05.06.2021 . Проверено 5 июня 2022 г.
68. "Casa del Chapiz ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 05.06.2021 . Проверено 5 июня 2022 г.
69. "Памятники и музеи в Гранаде: Археологический музей". granadainfo.com . Получено 2022-06-04 .
70. "Casa Yanguas ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 05.06.2021 . Проверено 5 июня 2022 г.
71. "Casa del Almirante de Aragón ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 05.06.2021 . Проверено 5 июня 2022 г.
72. "Паласио-де-лос-Кордова ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 05.06.2021 . Проверено 5 июня 2022 г.
73. "Casa de Porras ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 05.06.2021 . Проверено 5 июня 2022 г.
74. "Casa de los Mascarones ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 05.06.2021 . Проверено 5 июня 2022 г.
75. Иева, Реклайтите (2021). «Слух о воде: ключевой элемент мавританской Гранады». В Болуа-Гальярдо, Барбара (ред.). Спутник исламской Гранады. Брилл. п. 443. ИСБН 978-90-04-42581-1.
76. "Carmen Aljibe del Rey - Официальный туристический сайт Андалусии". www.andalucia.org . Получено 2022-06-04 .
77. "Фундасьон Агуа Гранада". www.fundacionaguagranada.es . Проверено 4 июня 2022 г.
78. Гранада |, автор Rincones de (07.12.2017). « ✅АЛЬДЖИБЕ ДЕЛЬ РЕЙ - ГРАНАДА». РИНКОНЕС ДЕ ГРАНАДА (на испанском языке) . Проверено 4 июня 2022 г.
79. "Альхибе-дель-Рей, Гранде-де-ла-Алькасаба-о-Вьехо ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 07.06.2021 . Проверено 4 июня 2022 г.
80. "Альджибе де Трилло ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 06.06.2021 . Проверено 4 июня 2022 г.
81. « ✅ АЛЬЖИБЕ ДЕ ТРИЛЛО - ГРАНАДА» . РИНКОНЕС ДЕ ГРАНАДА (на испанском языке). 07.02.2016 . Проверено 4 июня 2022 г.
82. "Альджибе де Сан-Кристобаль о де ла Хареа ⋆ Agencia Albaicín" . Agencia Albaicín (на европейском испанском языке). 07.06.2021 . Проверено 4 июня 2022 г.
83. Шеннон, Джонатан Холт (2015). Исполнение аль-Андалус: Музыка и ностальгия по всему Средиземноморью. Indiana University Press. стр. 71. ISBN 978-0-253-01774-1.

Источники

• Энаморадо, Вирхилио Мартинес (2011). «Соколы и соколиная охота в Аль-Андалусе». Студия Ориенталия . 111 . ISBN 9789519380797.
• Дики, Джеймс (2021). «Гранада: исследование арабского урбанизма в мусульманской Испании». В Джайюси, Сальма Хадра (ред.). Наследие мусульманской Испании . Brill. ISBN 978-90-04-50259-8.
• Фромхерц, Аллен (2021). «Берберские империи в Гранаде (6–7/12–13 века). Революция или преемственность?». В Болойкс-Галлардо, Барбара (ред.). Спутник исламской Гранады. Brill. ISBN 978-90-04-42581-1.
• Пуату, Эжен (1872). Испания и ее народ: отчет о недавних путешествиях ... Т. Нельсон и сыновья.
• Арнольд, Феликс (2017). Исламская дворцовая архитектура в Западном Средиземноморье: История. Oxford University Press. ISBN 9780190624552.
• Барруканд, Марианна; Беднорц, Ахим (1992). Мавританская архитектура в Андалусии . Ташен. ISBN 3822876348.
• Блум, Джонатан М. (2020). Архитектура исламского Запада: Северная Африка и Пиренейский полуостров, 700–1800. Издательство Йельского университета. ISBN 9780300218701.
• Коулман, Дэвид (2013). Создание христианской Гранады: общество и религиозная культура в старом пограничном городе, 1492–1600. Издательство Корнеллского университета. ISBN 978-0-8014-6876-6.
• Дики, Джеймс; Марин, Мануэла (1992). «Гранада: исследование арабского урбанизма в мусульманской Испании». В Джайюши, Сальма Хадра (ред.). Наследие мусульманской Испании. Brill. ISBN 978-90-04-09599-1.
• Харви, Л.П. (1990). Исламская Испания, 1250-1500 . Издательство Чигакского университета. ISBN 0226319628.
• Кеннеди, Хью (1996). Мусульманская Испания и Португалия: политическая история Аль-Андалуса . Routledge. ISBN 9781317870418.
• Ориуэла, Антонио (2021). «От частного к общественному пространству: домашняя и городская архитектура исламской Гранады». В Boloix-Gallardo, Bárbara (ред.). Спутник исламской Гранады. Brill. стр. 407–440. ISBN 978-90-04-42581-1.
• Реклайтите, Иева (2021). «Слух о воде: ключевой элемент мавританской Гранады». В Болуа-Гальярдо, Барбара (ред.). Спутник исламской Гранады. Брилл. стр. 441–462. ISBN 978-90-04-42581-1.
• Ринг, Труди; Салкин, Роберт М.; Ла Бода, Шарон (1995). Международный словарь исторических мест: Южная Европа. Фицрой-Дирборн. ISBN 1-884964-04-4. Получено 24 октября 2014 г.
• Роджерс, Хелен; Кавендиш, Стивен (2021). Город иллюзий: история Гранады . Oxford University Press. ISBN 9780197619414.

Внешние ссылки

• Albayzín на ArchNet, получено 24 октября 2006 г.
• Страница Всемирного наследия на Альбайсине, получена 24 октября 2006 г.
• Альбайсин в turgranada.es Официальный сайт по туризму провинции Гранада
• Albayzín в granada-in.com Маршруты по району Альбайсин (на испанском языке)
• Веб-камера Альбайсин — Гранада/Альгамбра
• Гранада - Альбайсин (фото)