Альберт Наматжира ( произносится [namacɪra] ; при рождении Элеа Наматжира ; 28 июля 1902 — 8 августа 1959) был художником- аборигеном из горного хребта Макдоннелл в Центральной Австралии , которого широко считают одним из самых известных австралийских художников. Как пионер современного искусства коренных австралийцев , он, возможно, был одним из самых известных коренных австралийцев своего поколения. Он был первым художником-аборигеном, получившим популярность у широкой австралийской аудитории. [1]
Представитель народа западных аррернте , Наматжира родился и вырос в отдаленной лютеранской миссии Хермансбург , в 126 км к западу-юго-западу от Алис-Спрингс . Он проявлял интерес к искусству с раннего возраста, но только в 1934 году (в возрасте 32 лет) и под руководством Рекса Баттарби он начал серьезно заниматься живописью. Богатые деталями, вдохновленные западным искусством акварели Наматжиры из глубинки значительно отошли от абстрактных дизайнов и символов традиционного искусства аборигенов и вдохновили школу живописи Хермансбурга . Он стал нарицательным именем в Австралии, и репродукции его работ висели во многих домах по всей стране.
В 1956 году портрет Наматжиры, созданный Уильямом Дарджи, стал первым портретом аборигена, удостоенным премии Арчибальда . В 1953 году Наматжира был награжден Медалью коронации королевы , а в 1968 году был удостоен австралийской почтовой марки.
Наматжира был первым зарегистрированным аборигеном Северной территории , который был освобожден от ограничений, делавших аборигенов подопечными государства, когда ему были предоставлены полные права гражданства в 1957 году. [2] Это дало ему право голосовать на национальных, государственных и территориальных выборах, дало ему свободу передвижения и освободило его от ограничений на покупку алкоголя ; но на Северной территории у него по-прежнему были ограниченные права на землю. Тем не менее, Наматжира по-прежнему плохо обращался со стороны правительства; он был приговорен к тюремному заключению после того, как оставил бутылку рома на заднем сиденье своего автомобиля, которую, вероятно, забрал и выпил мужчина, который затем в пьяном виде избил и убил свою собственную жену. Общественный и международный резонанс вмешался в решение об ответственности, и Наматжира вместо этого отсидел менее двух месяцев в резервации коренных жителей в Папунье . [2] Он продолжал жить в Папунье со своей женой, пока не умер от болезни сердца в больнице Алис-Спрингс в 1959 году. [3]
Наматжира , которого называют «монументальной фигурой» в австралийском искусстве , считается одним из самых талантливых художников-аррернте, когда-либо живших. [3] Как один из ведущих художников движения Германсбург, он смешал местные пейзажи и западные методы живописи, чтобы «оживить центральную Австралию для тысяч людей, которые никогда не видели ее своими глазами». [4] Его наследие продолжает жить благодаря международному признанию критиков, названию в его честь электората его родины и его склонным к искусству потомкам. Они образуют художественный и мемориальный коллектив Namatjira project , в который входит его правнук, лауреат премии Рамсея и премии Арчибальда Винсент Наматжира . [5]
Он родился в Hermannsburg Mission , Ntaria, в Alice Springs в 1902 году, сын Namatjira и Ljukuta. Они были западными Arrernte . [6]
Наматжира был воспитан в миссии Германсбург и крещен после того, как его родители приняли христианство . Он родился как Элеа, но после крещения они изменили его имя на Альберт. В детстве он рисовал то, что видел вокруг себя. После западного воспитания в миссии, включая посещение школы и проживание в общежитии , отдельно от родителей, в возрасте 13 лет Наматжира вернулся в буш для посвящения и был приобщен к традиционной культуре и инициирован как член общины Аррернте [6] (в которой он в конечном итоге стал старейшиной).
Когда ему было 18 лет, он покинул миссию и женился на своей жене Илкалите, женщине из племени кукатья , которую по возвращении в Германсбург окрестили Рубиной. У них было пять сыновей и три дочери. [6]
Его жена, как и жена его отца, была из неправильной группы кожи , и он нарушил закон своего народа, женившись вне классификационной системы родства . В 1928 году он был подвергнут остракизму на несколько лет, в течение которых он работал погонщиком верблюдов и видел большую часть Центральной Австралии , которую он позже изобразил на своих картинах. [7] Он также работал кузнецом , плотником и скотоводом в миссии и на близлежащих скотоводческих станциях . [6]
Он был двоюродным братом звезды кантри-музыки аборигенов Гаса Уильямса и, как говорят, привнес музыку в жизнь Уильямса. [8]
Наматжира познакомился с живописью в западном стиле на выставке двух художников из Мельбурна , Рекса Баттарби и Джона Гарднера, в его миссии в 1934 году. [6] Баттарби вернулся в этот район зимой 1936 года, чтобы рисовать пейзажи, а Наматжира, проявив интерес к обучению живописи, выступил в качестве погонщика верблюдов и гида, чтобы показать ему местные живописные места.
Наматжира начал рисовать в уникальном стиле. Его пейзажи обычно подчеркивали как суровые геологические особенности земли на заднем плане, так и отличительную австралийскую флору на переднем плане с очень старыми, величественными и величественными белыми эвкалиптами , окруженными искривленным кустарником. Его работы имели высокое качество освещения, показывающее трещины земли и изгибы деревьев. Его цвета были похожи на охры , которые его предки использовали для изображения того же пейзажа, но его стиль ценился европейцами, потому что он соответствовал эстетике западного искусства. [ необходима цитата ]
В начале своей карьеры Наматжира занимался дизайном тюринга (священных предметов), библейскими темами и образными сюжетами , а также вырезал и расписывал различные артефакты. [6]
В 1937 году Фридрих Альбрехт , суперинтендант Германсбурга, взял десять акварелей Наматжиры с собой на лютеранскую конференцию в Нуриутпе, Южная Австралия , а Баттарби выставил три его картины на выставке Королевского южноавстралийского общества искусств в Аделаиде . В 1938 году Наматжира провел свою первую персональную выставку в Мельбурне. [6]
Он стал первым выдающимся художником-аборигеном, работавшим в современном западном стиле, и, таким образом, считался примером ассимиляции . В 1944 году он был включен в «Кто есть кто в Австралии» . [6]
Последующие выставки в Сиднее и Аделаиде также были распроданы. [ необходима цитата ] Его работы получили широкое признание, как в Австралии, так и в других странах. Королева Елизавета II стала одним из его наиболее известных поклонников, и он был награжден медалью коронации королевы в 1953 году и встретился с ней в Канберре в 1954 году. Он был избран почетным членом Королевского художественного общества Нового Южного Уэльса в 1955 году. [6]
Не только его собственное искусство получило широкое признание, но и его картина, написанная Уильямом Дарджи, выиграла премию Арчибальда в 1956 году [9] , став первой картиной аборигена, получившей эту премию. [10]
Работы Наматжиры были красочными и разнообразными изображениями австралийского ландшафта. Один из его первых пейзажей 1936 года, Central Australian Landscape , показывает землю холмистых зеленых холмов. Другая ранняя работа, Ajantzi Waterhole (1937), показывает крупный план небольшого водоема, где Наматжира запечатлел отражение в воде. Пейзаж становится одним из контрастных цветов, прием, который часто используется западными художниками, с красными холмами и зелеными деревьями в Red Bluff (1938). Central Australian Gorge (1940) показывает детальную визуализацию скал и отражений в воде. В Flowering Shrubs Наматжира противопоставляет цветущие цветы на переднем плане более бесплодной пустыне и скалам на заднем плане. Любовь Наматжиры к деревьям часто описывалась так, что его картины деревьев были скорее портретами, чем пейзажами, что показано в портрете часто изображаемого эвкалипта-призрака в Ghost Gum Glen Helen ( ок. 1945–49 ).
Его уникальный стиль живописи был осужден некоторыми критиками вскоре после его смерти как продукт его ассимиляции в западную культуру, а не его собственной связи с предметом или его естественным стилем. [11] [12] Однако эта точка зрения была в значительной степени отвергнута. [13] [14] [15]
Хотя картины Наматжиры кажутся похожими на обычные европейские пейзажи, его работа была пронизана его чувством страны и священных мест . Он использовал повторение, сложные узоры и высокие горизонты, чтобы смешать стили двух миров, в которых он жил. [6]
На сайте Художественной галереи Нового Южного Уэльса приводится цитата Джорджа Александра, координатора программ современного искусства: [16] [17]
Первоначально считавшиеся поддавшимися европейским изобразительным идиомам — и по этой причине идеям европейской привилегии над землей — пейзажи Наматжиры с тех пор были переоценены как закодированные выражения традиционных мест и священных знаний. Право собственности на страну является наследственным, но подробное знание того, что она «содержит», изучается на последовательных этапах через церемонию, песню, анекдот и контакт. Страна отца Наматжиры лежала в направлении горы Сондер и ущелья Глен-Хелен в хребте Макдоннелл, а страна его матери находилась в районе долины Палм в Центральной Австралии. В картинах Наматжиры тотемные связи с его страной настолько неизгладимы, что, например, «Долина Палм» и «Долина Палм», около 1940-х годов, картина, кажется, пересекаются, подробно описывая художественные, культурные и собственнические претензии Наматжиры на землю.
— Александр, Джордж, Традиция сегодня: Искусство коренных народов Австралии (2014)
В 2022 году работы Наматжиры пользовались всплеском популярности, который превзошел общий возросший интерес к австралийскому искусству в то время. Glen Helen Gorge был продан за более чем 120 000 австралийских долларов в Мельбурне , а в июле The Granseur – Mount Sonda принес 54 000 австралийских долларов в Аделаиде. Последняя цена стала рекордной, превысив ожидаемую почти на 10 000 австралийских долларов . [18]
Из-за своего богатства Наматжира вскоре оказался объектом обмана , ритуальной формы попрошайничества. Ожидается, что аррернте поделятся всем, чем владеют, и по мере того, как доход Наматжиры рос, росла и его большая семья. Одно время он в одиночку обеспечивал финансовой поддержкой более 600 человек. [ требуется ссылка ] Чтобы облегчить бремя своих стесненных ресурсов, Наматжира попытался арендовать скотоводческую станцию, чтобы принести пользу своей большой семье. Первоначально предоставленная аренда впоследствии была отклонена, поскольку земля была частью избирательного бюллетеня вернувшихся военнослужащих , а также потому, что у него не было наследственных прав на эту собственность. Затем он попытался построить дом в Алис-Спрингс , но был обманут в своих земельных сделках. Земля, которую ему продали, находилась на пойме и была непригодна для строительства. Министр территорий Пол Хаслак предложил ему бесплатную землю в резервации на окраине Алис-Спрингс, но это предложение было отклонено, и Наматжира с семьей поселились в убогой лачуге в Моррис-Соак, сухом русле ручья на некотором расстоянии от Алис-Спрингс, где сейчас находится один из городских лагерей . Несмотря на то, что его считали одним из величайших художников Австралии, Наматжира жил в нищете. Его положение стало предметом внимания СМИ , что вызвало волну общественного возмущения.
В 1957 году правительство освободило Наматжиру и его жену от ограничительного законодательства, которое применялось к аборигенам Северной Территории. [ требуется разъяснение ] [ требуется разъяснение ]
Наматжира был призван подать заявление на получение полных прав гражданства в возрасте 55 лет, [19] что позволило ему голосовать, владеть землей, строить дом и покупать алкоголь в отличие от других коренных австралийцев в Северной Территории. Затем он был освобожден от классификации как «абориген» для целей Указа о благосостоянии 1953 года . [20] Это не означало, что он юридически не был аборигеном, как ошибочно предполагают некоторые источники. Однако его взрослые дети и другие родственники оставались «подопечными» в соответствии с Указом о благосостоянии 1953 года . Хотя Альберту и Рубине было законно разрешено употреблять алкоголь, его семье и друзьям-аборигенам это было запрещено. Это искусственное социальное разделение и культура Аррернте, которая ожидала, что он будет делиться всем, чем владеет, привели Наматжиру к конфликту с законом. [17]
Когда в Моррис Соак была убита женщина-аборигенка Фэй Айова, Наматжира был привлечен к ответственности магистратом Джимом Лемером за то, что принес алкоголь в лагерь. Ему был объявлен выговор на коронерском дознании. В то время на Северной территории было противозаконно поставлять алкоголь аборигенам. Наматжира был обвинен в том, что оставил бутылку рома в таком месте, например, на сиденье автомобиля, где к ней мог получить доступ брат по клану и коллега-художник из Германсбурга Хенох Рабераба. [ необходима цитата ] Осужденный за преступление в соответствии с Указом о благосостоянии 1953 года за поставку аборигену («подопечному») спиртного , он был приговорен к шести месяцам тюремного заключения. Наматжира обжаловал приговор в Верховном суде Северной территории (его защиту поддержал Совет по правам аборигенов в Виктории [21] ). Верховный суд подтвердил приговор, но сократил срок наказания с шести до трех месяцев. Высокий суд Австралии отклонил апелляцию. Наматжира вызвал широкую симпатию, а действие указа вызвало негативную реакцию по всей Австралии и за рубежом. [20] После общественного возмущения министр территорий Пол Хаслак вмешался, и приговор был отбыт в резервации коренных жителей Папунья. Он был освобожден всего через два месяца по медицинским и гуманитарным причинам.
Унылый после своего заключения, Наматжира продолжал жить с Рубиной в коттедже в Папунье , где он перенес сердечный приступ. Есть доказательства того, что Альберт считал, что на него указал кость член семьи Фэй Айовы (этой идеи о том, что его «запоют» до смерти, придерживался также Фрэнк Клун , популярный писатель-путешественник, активист движения аборигенов и организатор головокружительного путешествия Альберта в 1956 году). [ необходима цитата ] После перевода в больницу Алис-Спрингс Наматжира удивил своего наставника Рекса Баттарби, подарив ему три пейзажа с обещанием большего; обещание не было выполнено. Наматжира вскоре умер от болезни сердца, осложненной пневмонией , 8 августа 1959 года в Алис-Спрингс.
На момент своей смерти Наматжира написал в общей сложности около 2000 картин. [22] [12] [23] Сегодня его считают одним из величайших австралийских художников и пионером в области прав аборигенов. [13] [14] [15] Работы Наматжиры выставлены на всеобщее обозрение в некоторых крупных художественных галереях Австралии. В Художественной галерее Нового Южного Уэльса сейчас выставлено несколько работ Наматжиры, [17] хотя Хэл Миссингем , тогдашний директор галереи, изначально отклонил его работу, заявив: «Мы рассмотрим его работу, когда она будет готова». [24]
За два года до его смерти часть авторских прав Наматжиры была продана компании в обмен на роялти. После его смерти авторские права Альберта Наматжиры были проданы государственным доверительным управляющим в 1983 году за 8500 австралийских долларов , несмотря на завещание Наматжиры, оставляющее его авторские права его вдове и детям. [25] Авторские права были возвращены семейному фонду Albert Namatjira Trust в октябре 2017 года благодаря пожертвованию филантропа Дика Смита от имени арт-дилера Джона Брэкенрега, который, как считалось, приобрел права на искусство Наматжиры в 1957 году в результате эксплуатации. [26]
Наматжира был отмечен на почтовых марках, выпущенных Почтой Австралии в 1968 году [27] , затем в 1993 году с примерами его работ [28] [29] и в серии марок, посвященной столетию Наматжиры, в 2002 году [30].
Избирательный округ Северной территории Наматжира , который окружает Алис-Спрингс , был переименован в 2012 году из Макдоннелла в честь Наматжиры. [31]
Государственная трасса 2, проходящая к западу от Алис-Спрингс, названа Namatjira Drive в честь Наматжиры.
В январе 2013 года два эвкалипта, которые были представлены на акварелях Наматжиры, были уничтожены в результате поджога , когда они находились в процессе внесения в список объектов культурного наследия, что стало «ужасным и трагическим актом культурного вандализма». [32] В 2015 году объект Twin Gums был снова номинирован на включение в список объектов культурного наследия . [33]
О Наматжире было снято несколько биографических фильмов (по крайней мере три до его смерти [30] ), включая документальный фильм 1947 года «Наматжира-художник» . [34] [35]
Namatjira был предметом многочисленных песен. Звезда кантри Слим Дасти был первым артистом, записавшим трибьют-песню "Namatjira" в 1960-х годах, а Рик и Тел Кэри продолжили с трибьют-песней "The Stairs That Namatjira Climbed" в 1963 году. Другие трибьют-песни включают "Raining on the Rock" Джона Уильямсона из его альбома 1986 года Mallee Boy и "The Camel Boy" из Chandelier of Stars (2005); "Albert Namatjira" австралийской группы Not Drowning, Waving , представленную в их альбоме 1993 года Circus , и песню Midnight Oil " Truganini " того же года; знаменитая патриотическая песня " I Am Australian "; песня Арчи Роуча "Native Born"; и песня примирения «Namatjira», написанная Джеффом Драммондом и включенная в политически активистский альбом The Chess Set , выпущенный Пэтом Драммондом в 2004 году . [36]
Проект «Наматжира» был проектом по развитию культуры сообщества, запущенным в 2009 году, который включал отмеченную наградами театральную постановку Big hART , посвященную жизни и творчеству Наматжиры. [37] [38]
28 июля 2017 года Google отметил 115-летие Наматжиры, выпустив дудл для австралийских пользователей, в знак признания его значительного вклада в искусство и культуру Австралии. [39]
Несколько потомков Альберта Наматжиры рисуют в художественном центре Iltja Ntjarra - Many Hands в Алис-Спрингс. [40] [41]
Винсент Наматжира , правнук Альберта Наматжира, сам по себе известный художник, выигравший премию Ramsay Art Prize в размере 100 000 австралийских долларов в 2019 году. [42] Серия Винсента 2014 года, Albert's Story , размышляет о жизни и наследии Альберта Наматжира. О серии Винсент заявил: «Я надеюсь, что мой дедушка был бы очень горд, может быть, улыбался бы мне; потому что я не отпущу его. Я просто продолжаю нести его, его имя и истории наших семей». [43] Серия состоит из 13 произведений искусства, рассказывающих историю жизни Альберта. [44] Работа Винсента также была номинирована на премию Арчибальда в 2017 , 2018 и 2019 годах и выиграла премию в 2020 году. [45] Книга Винсента 2021 года о его прадеде, в которой представлены иллюстрации из « Истории Альберта» , была номинирована на премию Австралийской книжной индустрии 2022 года в категории «Детская книга года от небольших издательств». [46]
Впервые опубликовано в печатном виде в Australian Dictionary of Biography, том 15 (MUP), 2000 г.
Источник: веб-сайт Australia Post, июль 2002 г.
